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朝花夕拾.吶喊-名著導讀名家講解版 版權信息
- ISBN：9787553807270
- 條形碼：9787553807270 ; 978-7-5538-0727-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
朝花夕拾.吶喊-名著導讀名家講解版 本書特色
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的散文集。由魯迅所著這本文集《朝花夕拾吶喊(名著導讀名家講解版)(精)》作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過，揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。《吶喊》是魯迅的短篇小說集，真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
朝花夕拾.吶喊-名著導讀名家講解版 內容簡介
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的散文集。此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過，揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情！秴群啊肥囚斞傅亩唐≌f集，真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
朝花夕拾.吶喊-名著導讀名家講解版 目錄
小引
狗 貓 鼠
阿長與《山海經》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農
后記
展開全部
朝花夕拾.吶喊-名著導讀名家講解版 節選
《朝花夕拾·吶喊（“名著導讀”名家講解版）》： 一、《朝花夕拾》概況 《朝花夕拾》是魯迅先生的散文代表作，作為回憶性散文，是魯迅唯一的一部。其中很多篇章人選中學課本，為同學們所熟悉。如《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《范愛農》《阿長與（山海經）》等等！ 冻ㄏκ啊穭撟鲝1926年2月開始，到11月結束。后又在1927年7月11日寫了《后記》。《朝花夕拾》*初以《舊事重提》為總題，陸續發表于《莽原》半月刊；1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》；于1928年9月由北京未名社出版。 《朝花夕拾》主要是魯迅回憶自己童年時期、少年時期、青年時期的人和事。這集子的名稱也很形象生動，體現了作品的內容與作家心境：早晨的鮮花，在傍晚時收拾起來。過去的早年的故事在人至中老年的時候整理起來。改名的1928年，魯迅47歲，年近半百，對于魯迅這樣一位少年早熟，又歷經變故的人而言，顯然更多一份滄桑之感，故有“夕拾”一名。 二、《朝花夕拾》的內容 《朝花夕拾》收入共十篇，包括寫童年生活的《從百草園到三味書屋》，懷念保姆長媽媽的《阿長與（山海經）》，描寫小動物的《狗·貓·鼠》，批判封建孝道的《二十四孝圖》，表現封建家長制陰影的《五猖會》，講述民間傳說的《無！，揭露庸醫誤人的《父親的病》，刻畫鄉村鄙俗人性的《瑣記》，追憶留學生活與師生情誼的《藤野先生》，懷念同鄉好友的《范愛農》！ 膬和、少年到求學時代的青年，《朝花夕拾》故事幾乎概括了魯迅中年以前、成為作家以前的重要經歷，內容豐富，文筆生動，意趣盎然。 三、怎么閱讀《朝花夕拾》?我在這里提出一個觀點供大家參考：換一副心境，重新接近魯迅 魯迅的代表作為我們所熟悉：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》，大量的雜文集！ ∶恳环N文集都是在不同的側面展示著魯迅的精神世界！秴群啊贰夺葆濉分塾诂F實人生的抗爭，《野草》屬于自我心靈的拷問，雜文體現了對當下社會文明形態的批判，在這方面，我以為散文集《朝花夕拾》值得我們加以細細地品味，很顯然，與魯迅作品通常呈現出來的緊張感、壓抑感、灰暗感不同，《朝花夕拾》另有一種別樣的輕松和明朗。 在過去，闡釋者習慣于繼續沿著《吶喊》《彷徨》的理解思路，在“反封建”的巨大歷史意義中尋找魯迅的鋒芒與斗志，于是便出現了“百草園”與“三味書屋”的尖銳對立，事實上，只要我們平心靜氣地進入《朝花夕拾》的世界，就會很自然地發現，那種以“百草園”為心靈自由，以“三味書屋”為封建保守的對立在很大程度上就是似是而非的判斷，與其說《朝花夕拾》是又一次反封建的出擊，還不如說是作者在特殊心境當中的一番沉吟，一番淺唱。魯迅自己就這樣定位《朝花夕拾》：“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來。”“我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。”“他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧！保ā冻ㄏκ啊ば∫罚 ∵@就是我所謂的“換一副心境”，閱讀《朝花夕拾》的時候，我們不必如《吶喊》《彷徨》般的沉痛、峻急和憂思，也不必如《野草》一般的凝神沉思，又不同于大量雜文中的對社會現實的痛心疾首和痛打落水狗般的犀利，而是另外有一種孩童般的天真、俏皮和放松，雖然其中依然也有批判的鋒芒。 這里體現出來的底蘊有所不同，可以稱作是魯迅式的“閑靜”！ ∥覀兛梢詮膸讉方面來理解這里的“閑靜”。 首先，在我看來，這里的“閑靜”又與中國古代文人寄情山水的自我解脫不同，他依然體現了魯迅對現實人生的追求與關懷！ ◆斞傅摹伴e靜”，具有自己獨特的內涵和意義。 在中國古代文化傳統中，“閑”是一種典型的個人精神形態。追根溯源，它可以聯系到道家文化切斷社會關系的“逍遙”理想。在后來的知識分子生活中，“閑”就是“閑適”，本質上講，這是作為現實人生失意之后的一種自我調節的態度。其基本的特點就是對現實人生的“不介入”，甚至主動地“退出”。它采取與現實人生發展相對立的方向，主要是在自得其樂的精神向度上嘲風弄月，自我調養，所謂“閑居三十載，遂與塵事冥。詩書敦夙好，園林無世情”（陶淵明：《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》）。晚明的小品文就是這一中國式閑適的集中體現。 然而，晚明小品所代表的中國式閑適卻分明不符合魯迅對人生與文學的理想。在《小品文的危機》中，魯迅感嘆說，“五四”散文小品在“掙扎和戰斗”中成功之后，“以后的路，本來明明是更分明的掙扎和戰斗，因為這原是萌芽于‘文學革命’以至‘思想革命’的。但現在的趨勢，卻在特別提倡那和舊文章相合之點，雍容，漂亮，縝密，就是要它成為‘小擺設’，供雅人的摩挲，并且想青年摩挲了這‘小擺設’，由粗暴而變為風雅了”。 ……
朝花夕拾.吶喊-名著導讀名家講解版 作者簡介
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響z為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向！
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