中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術8000年
買過本商品的人還買了
溫州歷代名人故事:3(全3冊) 版權信息
- ISBN：9787550820685
- 條形碼：9787550820685 ; 978-7-5508-2068-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
溫州歷代名人故事:3(全3冊) 本書特色
《溫州歷代名人故事（3 套裝共3冊）》分為《謝靈運》、《高則誠》、《孫詒讓》三冊。
《謝靈運》：
謝靈運（385～433），中國詩人，開創了山水詩派，因為小名客兒，又稱謝客，由于襲封康樂公，亦稱謝康樂，祖籍陳郡陽夏（今河南周口市太康縣），生于會稽郡始寧縣（今屬浙江紹興市的上虞區與嵊州市）。
謝靈運出身于王謝世家，曾叔祖為東晉名相謝安，祖父為淝水之戰中名將謝玄，母親為“二王”中王獻之的外甥女。他幼年聰穎，博覽經籍，詩文辭賦、琴棋書畫皆擅，21歲踏上仕途，歷任黃門侍郎、散騎常侍、世子左衛率等，永初三年（422）被貶官為永嘉郡（今浙江溫州）太守。
在溫州，他駕車乘舟，跋山涉水，走遍了以雁蕩山、楠溪江、江心嶼為代表的風景名勝，大量寫作山水詩，名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“云日相輝映，空水共澄鮮”、“澗委水屢迷，林迥巖逾密”等均出自此，從而使其成為山水詩鼻祖，使溫州成為山水詩發祥地。 《溫州歷代名人故事（3 套裝共3冊）》分為《謝靈運》、《高則誠》、《孫詒讓》三冊。
《謝靈運》：
謝靈運（385～433），中國詩人，開創了山水詩派，因為小名客兒，又稱謝客，由于襲封康樂公，亦稱謝康樂，祖籍陳郡陽夏（今河南周口市太康縣），生于會稽郡始寧縣（今屬浙江紹興市的上虞區與嵊州市）。
謝靈運出身于王謝世家，曾叔祖為東晉名相謝安，祖父為淝水之戰中名將謝玄，母親為“二王”中王獻之的外甥女。他幼年聰穎，博覽經籍，詩文辭賦、琴棋書畫皆擅，21歲踏上仕途，歷任黃門侍郎、散騎常侍、世子左衛率等，永初三年（422）被貶官為永嘉郡（今浙江溫州）太守。
在溫州，他駕車乘舟，跋山涉水，走遍了以雁蕩山、楠溪江、江心嶼為代表的風景名勝，大量寫作山水詩，名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“云日相輝映，空水共澄鮮”、“澗委水屢迷，林迥巖逾密”等均出自此，從而使其成為山水詩鼻祖，使溫州成為山水詩發祥地。
自感仕途失意，僅僅一年他就托病辭官歸隱，后起任秘書監、侍中、臨川內史，但像在溫州一樣，他肆意游覽山水，常常荒廢政事，被有司彈劾，興兵拒捕，宋文帝下旨降死一等，流放廣州。元嘉十年（433），被冠以叛逆罪，在廣州遭行刑棄市。
作為一位天才詩人，謝靈運雖然年未半百就過早去世，但留下的美麗詩篇卻驚艷千秋，膾炙百代，所開創的山水詩成為古典詩歌一大主流。
《高則誠》：
高則誠創作的《琵琶記》是歷代戲曲出版物中版本*多、流傳*廣、影響*為深遠的中國古典戲曲作品，迄今依然是各地方戲曲劇種經常上演的劇目。《琵琶記》的出現，表明中國戲曲草創時代的結束，是戲劇舞臺從內容到形式走向成熟的標志。不但為南方四大聲腔所賴以依存的傳奇體制奠定了基礎，而且也為中國戲劇獨特的表現形態提供了定向發展的座標。《琵琶記》無論是關目的細膩、布局的周密以及文辭的聲情并茂，在古典劇作中都堪稱典范。
高明字則誠，號菜根道人，浙江瑞安縣閣巷鄉柏樹村人。元順帝至正四年（1344．）中鄉試，次年中進士，歷任處州錄事、浙東閫幕都事、紹興府判官、慶元路推官、江南行省臺掾等。晚年隱居鄞縣櫟社，以詞曲自娛。原有《柔克齋集》二十卷，今僅存詩五十五首，詞曲四首，文十二篇。
瑞安閣巷于1991年建成高則誠紀念堂，溫州市于2007年舉辦“紀念高則誠誕辰700周年暨《琵琶記》學術研討會”，30多位包括來自海外的專家學者出席會議，會后出版了《琵琶記研討會論文集》。
《孫詒讓》：
孫詒讓出生于1848年，卒于1908年，處于國難當頭、風云變幻的晚清。他的前半生立志學術報國，埋頭書齋，著述豐富。主要的學術成就體現在古籍整理和古文字研究兩個領域，其中《周禮正義》、《墨子間詁》、《札迻》等系前者代表作，《古籀拾遺》、《古籀余論》、《契文舉例》、《名原》等系后者代表作。晚清學界對他的學術給予了很高的評價，張之洞認為：《周禮》止讀孫詒讓的《周禮正義》。康有為贊嘆：禮學至博，獨步海內。梁啟超譽為：殿有清一代，光芒萬丈。章太炎評價：三百年絕等雙。特別是他在古文字學上成就，代表了清代該領域的高峰，是甲骨文研究的開山鼻祖。
甲午戰爭后，國運日益衰敗。孫詒讓毅然走出書樓，開始了投身社會，從事實業救國的后半生。在溫、處兩地，他先后創辦了新式教育學堂300多所，任溫處學務總匯總理，浙江教育總會主持工作的副會長。與鄉人一起創辦的企業引進新式輪船，試行新式捕魚，推行新法開礦，在溫州率先運用西方先進技術，開了一代風氣之先，任瑞安商會總理。系浙南新式教育之父，實業救國先驅。
孫詒讓的一生，從清流派，到洋務派，再從維新派一直到同情革命傾向革命，集中體現了那個時代愛國知識分子的價值取向。新世紀初，被評為溫州市歷史文化名人。
溫州歷代名人故事:3(全3冊) 內容簡介
中共溫州市委宣傳部、溫州市社會科學界聯合會編的《溫州歷代名人故事(3共3冊)》分為《謝靈運》、《高則誠》、《孫詒讓》三冊。《謝靈運》講述：謝靈運(385～433)，中國著名詩人，開創了山水詩派，因為小名客兒，又稱謝客，由于襲封康樂公，亦稱謝康樂，祖籍陳郡陽夏(今河南周口市太康縣)，生于會稽郡始寧縣(今屬浙江紹興市的上虞區與嵊州市)。謝靈運出身于著名的王謝世家，曾叔祖為東晉名相謝安，祖父為淝水之戰中名將謝玄，母親為“二王”中王獻之的外甥女。他幼年聰穎，博覽經籍，詩文辭賦、琴棋書畫皆擅，21歲踏上仕途，歷任黃門侍郎、散騎常侍、世子左衛率等，永初三年(422)被貶官為永嘉郡(今浙江溫州)太守。在溫州，他駕車乘舟，跋山涉水，走遍了以雁蕩山、楠溪江、江心嶼為代表的風景名勝，大量寫作山水詩，名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“云日相輝映，空水共澄鮮”、“澗委水屢迷，林迥巖逾密”等均出自此，從而使其成為山水詩鼻祖，使溫州成為山水詩發祥地。自感仕途失意，僅僅一年他就托病辭官歸隱，后起任秘書監、侍中、臨川內史，但像在溫州一樣，他肆意游覽山水，常常荒廢政事，被有司彈劾，興兵拒捕，宋文帝下旨降死一等，流放廣州。元嘉十年(433)，被冠以叛逆罪，在廣州遭行刑棄市。作為一位天才詩人，謝靈運雖然年未半百就過早去世，但留下的美麗詩篇卻驚艷千秋，膾炙百代，所開創的山水詩成為古典詩歌一大主流。《高則誠》講述：高則誠創作的《琵琶記》是歷代戲曲出版物中版本*多、流傳*廣、影響*為深遠的中國古典戲曲作品，迄今依然是各地方戲曲劇種經常上演的劇目。《琵琶記》的出現，表明中國戲曲草創時代的結束，是戲劇舞臺從內容到形式走向成熟的標志。不但為南方四大聲腔所賴以依存的傳奇體制奠定了基礎，而且也為中國戲劇獨特的表現形態提供了定向發展的座標。《琵琶記》無論是關目的細膩、布局的周密以及文辭的聲情并茂，在古典劇作中都堪稱典范。高明字則誠，號菜根道人，浙江瑞安縣閣巷鄉柏樹村人。元順帝至正四年(1344．)中鄉試，次年中進士，歷任處州錄事、浙東閫幕都事、紹興府判官、慶元路推官、江南行省臺掾等。晚年隱居鄞縣櫟社，以詞曲自娛。原有《柔克齋集》二十卷，今僅存詩五十五首，詞曲四首，文十二篇。瑞安閣巷于1991年建成高則誠紀念堂，溫州市于2007年舉辦“紀念高則誠誕辰700周年暨《琵琶記》學術研討會”，30多位包括來自海外的專家學者出席會議，會后出版了《琵琶記研討會論文集》。《孫詒讓》講述：孫詒讓出生于1848年，卒于1908年，處于國難當頭、風云變幻的晚清。他的前半生立志學術報國，埋頭書齋，著述豐富。主要的學術成就體現在古籍整理和古文字研究兩個領域，其中《周禮正義》、《墨子間詁》、《札迻》等系前者代表作，《古籀拾遺》、《古籀余論》、《契文舉例》、《名原》等系后者代表作。晚清學界對他的學術給予了很高的評價，張之洞認為：《周禮》止讀孫詒讓的《周禮正義》。康有為贊嘆：禮學至博，獨步海內。梁啟超譽為：殿有清一代，光芒萬丈。章太炎評價：三百年絕等雙。特別是他在古文字學上成就，代表了清代該領域的*高峰，是甲骨文研究的開山鼻祖。 甲午戰爭后，國運日益衰敗。孫詒讓毅然走出書樓，開始了投身社會，從事實業救國的后半生。在溫、處兩地，他先后創辦了新式教育學堂300多所，任溫處學務總匯總理，浙江教育總會主持工作的副會長。與鄉人一起創辦的企業引進新式輪船，試行新式捕魚，推行新法開礦，在溫州率先運用西方先進技術，開了一代風氣之先，任瑞安商會總理。系浙南新式教育之父，實業救國先驅。 孫詒讓的一生，從清流派，到洋務派，再從維新派一直到同情革命傾向革命，集中體現了那個時代愛國知識分子的價值取向。新世紀初，被評為溫州市歷史文化名人。
溫州歷代名人故事:3(全3冊) 作者簡介
中共溫州市委宣傳部：中共溫州市主管意識形態方面工作的綜合職能部門。主要職能是：負責指導溫州理論研究、學習與宣傳工作；負責引導社會輿論，指導、協調溫州各新聞單位的工作。 溫州市社會科學界聯合會：溫州市社會科學界學術性社會團體的聯合組織，是黨和政府聯系社會科學工作者的橋梁和紐帶。
書友推薦
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
朝聞道
- >
自卑與超越
- >
詩經-先民的歌唱
- >
月亮與六便士
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
姑媽的寶刀
- >
巴金－再思錄
