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溫州歷代名人故事:3(全3冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787550820685
- 條形碼：9787550820685 ; 978-7-5508-2068-5
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
溫州歷代名人故事:3(全3冊(cè)) 本書(shū)特色
《溫州歷代名人故事（3 套裝共3冊(cè)）》分為《謝靈運(yùn)》、《高則誠(chéng)》、《孫詒讓》三冊(cè)。
《謝靈運(yùn)》：
謝靈運(yùn)（385～433），中國(guó)詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派，因?yàn)樾∶蛢，又稱(chēng)謝客，由于襲封康樂(lè)公，亦稱(chēng)謝康樂(lè)，祖籍陳郡陽(yáng)夏（今河南周口市太康縣），生于會(huì)稽郡始寧縣（今屬浙江紹興市的上虞區(qū)與嵊州市）。
謝靈運(yùn)出身于王謝世家，曾叔祖為東晉名相謝安，祖父為淝水之戰(zhàn)中名將謝玄，母親為“二王”中王獻(xiàn)之的外甥女。他幼年聰穎，博覽經(jīng)籍，詩(shī)文辭賦、琴棋書(shū)畫(huà)皆擅，21歲踏上仕途，歷任黃門(mén)侍郎、散騎常侍、世子左衛(wèi)率等，永初三年（422）被貶官為永嘉郡（今浙江溫州）太守。
在溫州，他駕車(chē)乘舟，跋山涉水，走遍了以雁蕩山、楠溪江、江心嶼為代表的風(fēng)景名勝，大量寫(xiě)作山水詩(shī)，名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“云日相輝映，空水共澄鮮”、“澗委水屢迷，林迥巖逾密”等均出自此，從而使其成為山水詩(shī)鼻祖，使溫州成為山水詩(shī)發(fā)祥地。 《溫州歷代名人故事（3 套裝共3冊(cè)）》分為《謝靈運(yùn)》、《高則誠(chéng)》、《孫詒讓》三冊(cè)。
《謝靈運(yùn)》：
謝靈運(yùn)（385～433），中國(guó)詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派，因?yàn)樾∶蛢，又稱(chēng)謝客，由于襲封康樂(lè)公，亦稱(chēng)謝康樂(lè)，祖籍陳郡陽(yáng)夏（今河南周口市太康縣），生于會(huì)稽郡始寧縣（今屬浙江紹興市的上虞區(qū)與嵊州市）。
謝靈運(yùn)出身于王謝世家，曾叔祖為東晉名相謝安，祖父為淝水之戰(zhàn)中名將謝玄，母親為“二王”中王獻(xiàn)之的外甥女。他幼年聰穎，博覽經(jīng)籍，詩(shī)文辭賦、琴棋書(shū)畫(huà)皆擅，21歲踏上仕途，歷任黃門(mén)侍郎、散騎常侍、世子左衛(wèi)率等，永初三年（422）被貶官為永嘉郡（今浙江溫州）太守。
在溫州，他駕車(chē)乘舟，跋山涉水，走遍了以雁蕩山、楠溪江、江心嶼為代表的風(fēng)景名勝，大量寫(xiě)作山水詩(shī)，名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“云日相輝映，空水共澄鮮”、“澗委水屢迷，林迥巖逾密”等均出自此，從而使其成為山水詩(shī)鼻祖，使溫州成為山水詩(shī)發(fā)祥地。
自感仕途失意，僅僅一年他就托病辭官歸隱，后起任秘書(shū)監(jiān)、侍中、臨川內(nèi)史，但像在溫州一樣，他肆意游覽山水，常常荒廢政事，被有司彈劾，興兵拒捕，宋文帝下旨降死一等，流放廣州。元嘉十年（433），被冠以叛逆罪，在廣州遭行刑棄市。
作為一位天才詩(shī)人，謝靈運(yùn)雖然年未半百就過(guò)早去世，但留下的美麗詩(shī)篇卻驚艷千秋，膾炙百代，所開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)成為古典詩(shī)歌一大主流。
《高則誠(chéng)》：
高則誠(chéng)創(chuàng)作的《琵琶記》是歷代戲曲出版物中版本*多、流傳*廣、影響*為深遠(yuǎn)的中國(guó)古典戲曲作品，迄今依然是各地方戲曲劇種經(jīng)常上演的劇目！杜糜洝返某霈F(xiàn)，表明中國(guó)戲曲草創(chuàng)時(shí)代的結(jié)束，是戲劇舞臺(tái)從內(nèi)容到形式走向成熟的標(biāo)志。不但為南方四大聲腔所賴(lài)以依存的傳奇體制奠定了基礎(chǔ)，而且也為中國(guó)戲劇獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)提供了定向發(fā)展的座標(biāo)！杜糜洝窡o(wú)論是關(guān)目的細(xì)膩、布局的周密以及文辭的聲情并茂，在古典劇作中都堪稱(chēng)典范。
高明字則誠(chéng)，號(hào)菜根道人，浙江瑞安縣閣巷鄉(xiāng)柏樹(shù)村人。元順帝至正四年（1344．）中鄉(xiāng)試，次年中進(jìn)士，歷任處州錄事、浙東閫幕都事、紹興府判官、慶元路推官、江南行省臺(tái)掾等。晚年隱居鄞縣櫟社，以詞曲自?shī)省Ｔ小度峥她S集》二十卷，今僅存詩(shī)五十五首，詞曲四首，文十二篇。
瑞安閣巷于1991年建成高則誠(chéng)紀(jì)念堂，溫州市于2007年舉辦“紀(jì)念高則誠(chéng)誕辰700周年暨《琵琶記》學(xué)術(shù)研討會(huì)”，30多位包括來(lái)自海外的專(zhuān)家學(xué)者出席會(huì)議，會(huì)后出版了《琵琶記研討會(huì)論文集》。
《孫詒讓》：
孫詒讓出生于1848年，卒于1908年，處于國(guó)難當(dāng)頭、風(fēng)云變幻的晚清。他的前半生立志學(xué)術(shù)報(bào)國(guó)，埋頭書(shū)齋，著述豐富。主要的學(xué)術(shù)成就體現(xiàn)在古籍整理和古文字研究?jī)蓚(gè)領(lǐng)域，其中《周禮正義》、《墨子間詁》、《札迻》等系前者代表作，《古籀拾遺》、《古籀余論》、《契文舉例》、《名原》等系后者代表作。晚清學(xué)界對(duì)他的學(xué)術(shù)給予了很高的評(píng)價(jià)，張之洞認(rèn)為：《周禮》止讀孫詒讓的《周禮正義》。康有為贊嘆：禮學(xué)至博，獨(dú)步海內(nèi)。梁?jiǎn)⒊u(yù)為：殿有清一代，光芒萬(wàn)丈。章太炎評(píng)價(jià)：三百年絕等雙。特別是他在古文字學(xué)上成就，代表了清代該領(lǐng)域的高峰，是甲骨文研究的開(kāi)山鼻祖。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)運(yùn)日益衰敗。孫詒讓毅然走出書(shū)樓，開(kāi)始了投身社會(huì)，從事實(shí)業(yè)救國(guó)的后半生。在溫、處兩地，他先后創(chuàng)辦了新式教育學(xué)堂300多所，任溫處學(xué)務(wù)總匯總理，浙江教育總會(huì)主持工作的副會(huì)長(zhǎng)。與鄉(xiāng)人一起創(chuàng)辦的企業(yè)引進(jìn)新式輪船，試行新式捕魚(yú)，推行新法開(kāi)礦，在溫州率先運(yùn)用西方先進(jìn)技術(shù)，開(kāi)了一代風(fēng)氣之先，任瑞安商會(huì)總理。系浙南新式教育之父，實(shí)業(yè)救國(guó)先驅(qū)。
孫詒讓的一生，從清流派，到洋務(wù)派，再?gòu)木S新派一直到同情革命傾向革命，集中體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的價(jià)值取向。新世紀(jì)初，被評(píng)為溫州市歷史文化名人。
溫州歷代名人故事:3(全3冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中共溫州市委宣傳部、溫州市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)編的《溫州歷代名人故事(3共3冊(cè))》分為《謝靈運(yùn)》、《高則誠(chéng)》、《孫詒讓》三冊(cè)。《謝靈運(yùn)》講述：謝靈運(yùn)(385～433)，中國(guó)著名詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派，因?yàn)樾∶蛢海址Q(chēng)謝客，由于襲封康樂(lè)公，亦稱(chēng)謝康樂(lè)，祖籍陳郡陽(yáng)夏(今河南周口市太康縣)，生于會(huì)稽郡始寧縣(今屬浙江紹興市的上虞區(qū)與嵊州市)。謝靈運(yùn)出身于著名的王謝世家，曾叔祖為東晉名相謝安，祖父為淝水之戰(zhàn)中名將謝玄，母親為“二王”中王獻(xiàn)之的外甥女。他幼年聰穎，博覽經(jīng)籍，詩(shī)文辭賦、琴棋書(shū)畫(huà)皆擅，21歲踏上仕途，歷任黃門(mén)侍郎、散騎常侍、世子左衛(wèi)率等，永初三年(422)被貶官為永嘉郡(今浙江溫州)太守。在溫州，他駕車(chē)乘舟，跋山涉水，走遍了以雁蕩山、楠溪江、江心嶼為代表的風(fēng)景名勝，大量寫(xiě)作山水詩(shī)，名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“云日相輝映，空水共澄鮮”、“澗委水屢迷，林迥巖逾密”等均出自此，從而使其成為山水詩(shī)鼻祖，使溫州成為山水詩(shī)發(fā)祥地。自感仕途失意，僅僅一年他就托病辭官歸隱，后起任秘書(shū)監(jiān)、侍中、臨川內(nèi)史，但像在溫州一樣，他肆意游覽山水，常常荒廢政事，被有司彈劾，興兵拒捕，宋文帝下旨降死一等，流放廣州。元嘉十年(433)，被冠以叛逆罪，在廣州遭行刑棄市。作為一位天才詩(shī)人，謝靈運(yùn)雖然年未半百就過(guò)早去世，但留下的美麗詩(shī)篇卻驚艷千秋，膾炙百代，所開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)成為古典詩(shī)歌一大主流！陡邉t誠(chéng)》講述：高則誠(chéng)創(chuàng)作的《琵琶記》是歷代戲曲出版物中版本*多、流傳*廣、影響*為深遠(yuǎn)的中國(guó)古典戲曲作品，迄今依然是各地方戲曲劇種經(jīng)常上演的劇目。《琵琶記》的出現(xiàn)，表明中國(guó)戲曲草創(chuàng)時(shí)代的結(jié)束，是戲劇舞臺(tái)從內(nèi)容到形式走向成熟的標(biāo)志。不但為南方四大聲腔所賴(lài)以依存的傳奇體制奠定了基礎(chǔ)，而且也為中國(guó)戲劇獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)提供了定向發(fā)展的座標(biāo)！杜糜洝窡o(wú)論是關(guān)目的細(xì)膩、布局的周密以及文辭的聲情并茂，在古典劇作中都堪稱(chēng)典范。高明字則誠(chéng)，號(hào)菜根道人，浙江瑞安縣閣巷鄉(xiāng)柏樹(shù)村人。元順帝至正四年(1344．)中鄉(xiāng)試，次年中進(jìn)士，歷任處州錄事、浙東閫幕都事、紹興府判官、慶元路推官、江南行省臺(tái)掾等。晚年隱居鄞縣櫟社，以詞曲自?shī)。原有《柔克齋集》二十卷，今僅存詩(shī)五十五首，詞曲四首，文十二篇。瑞安閣巷于1991年建成高則誠(chéng)紀(jì)念堂，溫州市于2007年舉辦“紀(jì)念高則誠(chéng)誕辰700周年暨《琵琶記》學(xué)術(shù)研討會(huì)”，30多位包括來(lái)自海外的專(zhuān)家學(xué)者出席會(huì)議，會(huì)后出版了《琵琶記研討會(huì)論文集》！秾O詒讓》講述：孫詒讓出生于1848年，卒于1908年，處于國(guó)難當(dāng)頭、風(fēng)云變幻的晚清。他的前半生立志學(xué)術(shù)報(bào)國(guó)，埋頭書(shū)齋，著述豐富。主要的學(xué)術(shù)成就體現(xiàn)在古籍整理和古文字研究?jī)蓚(gè)領(lǐng)域，其中《周禮正義》、《墨子間詁》、《札迻》等系前者代表作，《古籀拾遺》、《古籀余論》、《契文舉例》、《名原》等系后者代表作。晚清學(xué)界對(duì)他的學(xué)術(shù)給予了很高的評(píng)價(jià)，張之洞認(rèn)為：《周禮》止讀孫詒讓的《周禮正義》。康有為贊嘆：禮學(xué)至博，獨(dú)步海內(nèi)。梁?jiǎn)⒊u(yù)為：殿有清一代，光芒萬(wàn)丈。章太炎評(píng)價(jià)：三百年絕等雙。特別是他在古文字學(xué)上成就，代表了清代該領(lǐng)域的*高峰，是甲骨文研究的開(kāi)山鼻祖。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)運(yùn)日益衰敗。孫詒讓毅然走出書(shū)樓，開(kāi)始了投身社會(huì)，從事實(shí)業(yè)救國(guó)的后半生。在溫、處兩地，他先后創(chuàng)辦了新式教育學(xué)堂300多所，任溫處學(xué)務(wù)總匯總理，浙江教育總會(huì)主持工作的副會(huì)長(zhǎng)。與鄉(xiāng)人一起創(chuàng)辦的企業(yè)引進(jìn)新式輪船，試行新式捕魚(yú)，推行新法開(kāi)礦，在溫州率先運(yùn)用西方先進(jìn)技術(shù)，開(kāi)了一代風(fēng)氣之先，任瑞安商會(huì)總理。系浙南新式教育之父，實(shí)業(yè)救國(guó)先驅(qū)。 孫詒讓的一生，從清流派，到洋務(wù)派，再?gòu)木S新派一直到同情革命傾向革命，集中體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的價(jià)值取向。新世紀(jì)初，被評(píng)為溫州市歷史文化名人。
溫州歷代名人故事:3(全3冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介
中共溫州市委宣傳部：中共溫州市主管意識(shí)形態(tài)方面工作的綜合職能部門(mén)。主要職能是：負(fù)責(zé)指導(dǎo)溫州理論研究、學(xué)習(xí)與宣傳工作；負(fù)責(zé)引導(dǎo)社會(huì)輿論，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)溫州各新聞單位的工作。 溫州市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)：溫州市社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)性社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)合組織，是黨和政府聯(lián)系社會(huì)科學(xué)工作者的橋梁和紐帶。
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