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志情理:藝術(shù)的基元 版權(quán)信息
- ISBN：9787550020856
- 條形碼：9787550020856 ; 978-7-5500-2085-6
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
志情理:藝術(shù)的基元 本書(shū)特色
《志情理：藝術(shù)的基元》是《中國(guó)美學(xué)范疇叢書(shū)》中的一種。本書(shū)按探源——征實(shí)——發(fā)微的順序全面整理了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的“志”“情”“理”三個(gè)范疇。首先主要從宏觀的哲學(xué)視角切入，描述范疇的歷史演變，展示前人的認(rèn)識(shí)所已達(dá)到的深度和廣度；然后從藝術(shù)批評(píng)層面評(píng)述歷史上有代表性的相關(guān)觀念，諸如“言志”說(shuō)、“緣情”說(shuō)等，分析其合理性與局限性；*后落實(shí)于發(fā)掘古典范疇的豐富內(nèi)涵，努力會(huì)通中西，連接古今，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，以期確立傳統(tǒng)范疇在現(xiàn)代美學(xué)理論體系中的應(yīng)有地位。全書(shū)條分縷析，立論切實(shí)，新見(jiàn)間出，既充分地占有了史料，又深入地進(jìn)行了闡發(fā)，較好地達(dá)到歷史與邏輯的統(tǒng)一。
志情理:藝術(shù)的基元 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)美學(xué)范疇叢書(shū)》匯聚了蔡鍾翔、陳良運(yùn)、涂光社、袁濟(jì)喜等諸多知名學(xué)者，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)范疇作了一次全面深入的研究。作者在遵循基本撰寫(xiě)體例的同時(shí)，又有著鮮明的個(gè)性與觀點(diǎn)，彰顯“和而不同”的學(xué)術(shù)自由精神，融會(huì)中西，將中國(guó)美學(xué)范疇與西方美學(xué)與文化相比較，提出了諸多學(xué)術(shù)銳見(jiàn)。該套叢書(shū)的出版，將為中國(guó)美學(xué)和中國(guó)文論史的研究及體系構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
志情理:藝術(shù)的基元 目錄
導(dǎo) 言／1
上編 志
**章 “志”范疇的歷史變遷／7**節(jié) 以“心”為本——“志”的字義諸說(shuō)／7第二節(jié) 各領(lǐng)千秋——先秦諸子論“志”／13第三節(jié) 新的突破——柳宗元論“天爵”／20第四節(jié) 融合會(huì)通——宋明理學(xué)家認(rèn)識(shí)的深化／24
第二章 “言志”說(shuō)述評(píng)／34**節(jié) “言志”說(shuō)的形成與變異／34第二節(jié) “言志”說(shuō)的奠基意義／44第三節(jié) “言志”說(shuō)的歷史局限／55
第三章 “志”范疇的現(xiàn)代闡釋?zhuān)?2**節(jié) “志”的含義／62第二節(jié) 藝術(shù)是“宣志”的園地／71第三節(jié) “志”在藝術(shù)創(chuàng)造中的制導(dǎo)作用／80
中編 情
**章 “情”范疇的歷史展開(kāi)／97**節(jié) “情”的字義轉(zhuǎn)化／97第二節(jié) 先秦諸子的情感觀念／104第三節(jié) 漢以后情感觀念的發(fā)展圓圈／116
第二章 “緣情”說(shuō)述評(píng)／128**節(jié) 水到渠成——“緣情”說(shuō)的提出／128第二節(jié) 觀念變革——“緣情”說(shuō)的積極意義／136第三節(jié) 浮華虛弱——“緣情”說(shuō)的負(fù)面效應(yīng)／143
第三章 “情”范疇的現(xiàn)代闡釋?zhuān)?52**節(jié) “情”的特點(diǎn)與性質(zhì)／152第二節(jié) 藝術(shù)是表現(xiàn)情感的王國(guó)／162第三節(jié) “情深而文明”／173
下編 理
**章 “理”范疇的歷史演變／187**節(jié) 初步展開(kāi)——先秦時(shí)期／187第二節(jié) 繼續(xù)深化——漢魏至唐／193第三節(jié) 地位攀升——宋至清初／198
第二章 審美領(lǐng)域尚“理”傾向的得失／209**節(jié) 藝術(shù)發(fā)展中尚“理”傾向的反復(fù)冒出／209第二節(jié) 尚“理”傾向的存在理由／214第三節(jié) 尚“理”傾向的負(fù)面影響／219
第三章 “理”范疇的現(xiàn)代闡釋?zhuān)?25**節(jié) “理”的含義／225第二節(jié) “理”在藝術(shù)家修養(yǎng)中的基礎(chǔ)地位／232第三節(jié) “理”在藝術(shù)作品中的體現(xiàn)／239
結(jié) 語(yǔ)／247
后 記／254
展開(kāi)全部
志情理:藝術(shù)的基元 作者簡(jiǎn)介
胡家祥，中南民族大學(xué)教授，山東大學(xué)文藝美學(xué)中心客座教授，國(guó)家社科項(xiàng)目成果鑒定專(zhuān)家，國(guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。長(zhǎng)期致力于人文學(xué)科的基礎(chǔ)理論建設(shè)，觀點(diǎn)自成一家之言。相關(guān)論文見(jiàn)諸《哲學(xué)研究》《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《美術(shù)觀察》《中國(guó)哲學(xué)史》《文學(xué)遺產(chǎn)》《周易研究》《中國(guó)文化月刊》和《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊。系統(tǒng)性專(zhuān)著《審美學(xué)》《文藝的心理闡釋》《中國(guó)哲學(xué)原理》《氣韻：藝術(shù)神態(tài)及其嬗變——國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)研究》均為常銷(xiāo)書(shū)。多次獲省級(jí)優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)。
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