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志情理:藝術的基元 版權信息
- ISBN：9787550020856
- 條形碼：9787550020856 ; 978-7-5500-2085-6
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
志情理:藝術的基元 本書特色
《志情理：藝術的基元》是《中國美學范疇叢書》中的一種。本書按探源——征實——發微的順序全面整理了中國傳統美學的“志”“情”“理”三個范疇。首先主要從宏觀的哲學視角切入，描述范疇的歷史演變，展示前人的認識所已達到的深度和廣度；然后從藝術批評層面評述歷史上有代表性的相關觀念，諸如“言志”說、“緣情”說等，分析其合理性與局限性；*后落實于發掘古典范疇的豐富內涵，努力會通中西，連接古今，實現創造性地轉化，以期確立傳統范疇在現代美學理論體系中的應有地位。全書條分縷析，立論切實，新見間出，既充分地占有了史料，又深入地進行了闡發，較好地達到歷史與邏輯的統一。
志情理:藝術的基元 內容簡介
《中國美學范疇叢書》匯聚了蔡鍾翔、陳良運、涂光社、袁濟喜等諸多知名學者，對中國傳統美學范疇作了一次全面深入的研究。作者在遵循基本撰寫體例的同時，又有著鮮明的個性與觀點，彰顯“和而不同”的學術自由精神，融會中西，將中國美學范疇與西方美學與文化相比較，提出了諸多學術銳見。該套叢書的出版，將為中國美學和中國文論史的研究及體系構建打下堅實基礎。
志情理:藝術的基元 目錄
導 言／1
上編 志
**章 “志”范疇的歷史變遷／7**節 以“心”為本——“志”的字義諸說／7第二節 各領千秋——先秦諸子論“志”／13第三節 新的突破——柳宗元論“天爵”／20第四節 融合會通——宋明理學家認識的深化／24
第二章 “言志”說述評／34**節 “言志”說的形成與變異／34第二節 “言志”說的奠基意義／44第三節 “言志”說的歷史局限／55
第三章 “志”范疇的現代闡釋／62**節 “志”的含義／62第二節 藝術是“宣志”的園地／71第三節 “志”在藝術創造中的制導作用／80
中編 情
**章 “情”范疇的歷史展開／97**節 “情”的字義轉化／97第二節 先秦諸子的情感觀念／104第三節 漢以后情感觀念的發展圓圈／116
第二章 “緣情”說述評／128**節 水到渠成——“緣情”說的提出／128第二節 觀念變革——“緣情”說的積極意義／136第三節 浮華虛弱——“緣情”說的負面效應／143
第三章 “情”范疇的現代闡釋／152**節 “情”的特點與性質／152第二節 藝術是表現情感的王國／162第三節 “情深而文明”／173
下編 理
**章 “理”范疇的歷史演變／187**節 初步展開——先秦時期／187第二節 繼續深化——漢魏至唐／193第三節 地位攀升——宋至清初／198
第二章 審美領域尚“理”傾向的得失／209**節 藝術發展中尚“理”傾向的反復冒出／209第二節 尚“理”傾向的存在理由／214第三節 尚“理”傾向的負面影響／219
第三章 “理”范疇的現代闡釋／225**節 “理”的含義／225第二節 “理”在藝術家修養中的基礎地位／232第三節 “理”在藝術作品中的體現／239
結 語／247
后 記／254
展開全部
志情理:藝術的基元 作者簡介
胡家祥，中南民族大學教授，山東大學文藝美學中心客座教授，國家社科項目成果鑒定專家，國際中國哲學學會會員。長期致力于人文學科的基礎理論建設，觀點自成一家之言。相關論文見諸《哲學研究》《文學評論》《文藝研究》《美術觀察》《中國哲學史》《文學遺產》《周易研究》《中國文化月刊》和《光明日報》等報刊。系統性專著《審美學》《文藝的心理闡釋》《中國哲學原理》《氣韻：藝術神態及其嬗變——國傳統的藝術風格學研究》均為常銷書。多次獲省級優秀社會科學成果獎。
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