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馬克思人本思想的歷史軌跡及其當代價值

包郵 馬克思人本思想的歷史軌跡及其當代價值

作者:吳楠
出版社:中國社會科學出版社出版時間:2016-10-01
開本: 32開 頁數: 265
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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馬克思人本思想的歷史軌跡及其當代價值 版權信息

馬克思人本思想的歷史軌跡及其當代價值 本書特色

《馬克思人本思想的歷史軌跡及其當代價值》由吳楠、朱虹*,馬克思、恩格斯對人本質的理解經歷了一個復雜的歷史發展過程,在《博士論文》中,馬克思把人的本質歸結為自我意識;在《菜茵報》時期,馬克思把人的本質歸結為理性自由;在《黑格爾法哲學批判導言》中,馬克思把人的精神恢復為人本身;在《1844年經濟學哲學手稿》中,馬克思把人的本質規定為自由自覺的活動;在《神圣家族》中,馬克思從實物出發闡述人本思想,但馬克思一直沒有從根本上解決人的本質的歷史起點、現實內容以及未來發展等問題。直到《關于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態》階段,馬克思、恩格斯站在哲學革命的高度之上才真正理解人的本質。在《共產黨宣言》中,馬克思運用歷史唯物主義的方法,從現實的階級關系出發研究人的本質,指明了實現人的本質的現實道路。在《資本論》中,馬克思全面剖析抽象勞動、具體勞動和剩余勞動,科學揭示了資本家與工人的本質關系。中國特色社會主義理論是馬克思人本思想在當代的偉大創新,必須規范和引導市場與資本的發展,以勞動者和社會整體利益為本。

馬克思人本思想的歷史軌跡及其當代價值 內容簡介

本書以解決馬克思主義理論發展所遇到的“問題”為宗旨,運用文本解讀與現實剖析相結合的方法, 主要研究馬克思人本思想的形成過程、主要觀點、理論地位和當代價值,徹底駁斥西方馬克思主義者薩特所謂的“人學空場”和阿爾都塞的“邏輯斷裂說”,為中國特色社會主義的發展提供理論支撐。

馬克思人本思想的歷史軌跡及其當代價值 目錄

導論一馬克思人本思想歷史研究的現狀二馬克思入本思想歷史研究的重大意義三研究的目標、內容、思路及方法 **章 馬克思遭遇的近代西方人本思想**節 近代西方人本思想的核心一宗教神學對人本思想的壓制二弘揚人的主體性是近代人本思想的核心三近代主體性哲學的歷史發展第二節 近代西方人本思想的時代背景一商品經濟的發展對封建等級思想的沖擊二地理大發現對近代西方人本思想的影響三西方近代人本思想與資本主義的發展第三節 近代西方人本思想的謀劃一宗教批判:從神本到人本的轉變二建立符合人類本性的國家和社會第四節 西方近代人本思想的批判一浪漫主義對人本思想的批判二近代社會主義的運動-三共產主義運動 第二章 馬克思人本思想的發端**節 馬克思中學時代的人本思想一馬克思中學時代人本思想的溯源二馬克思中學時代人本思想的表現三馬克思中學時代人本思想的意義第二節 馬克思大學時代的人本思想一德國浪漫主義人本思想及對馬克思的影響二馬克思文學詩篇 中的人本思想三馬克思世界觀危機與人本思想的轉變第三節 馬克思《博士論文》中的人本意蘊一關注人的現實性和能動性,突顯人的自由本質二關注“定在中的自由”,突顯人的社會性本質三關注原子的外化,突顯人的對象化本質 第三章 馬克思理性國家觀背后的人本意蘊**節 青年黑格爾派觀念中的人本思想一自我意識背后的人本意蘊二青年黑格爾派人本思想的局限性第二節 馬克思《萊茵報》時期人本思想的實踐一反對書報檢查令與人的自由本質二特權制度、私人利益與馬克思人本思想的對立三貧困、官僚機構與馬克思的人本思想四物質利益難題與馬克思的人本思想 第四章 馬克思人本思想的*初確立**節 黑格爾法哲學批判與馬克思人本思想的轉變一黑格爾對近代西方人本思想的認同與批判二黑格爾法哲學批判:馬克思人本思想確立的方法論基礎三馬克思對費爾巴哈人本思想的繼承和發展四馬克思人本思想的確立第二節 批判原子式的個人:現代國家解放僅是政治解放一原子式的個人無法實現宗教解放二原子式個人導致國家崇拜三原子式個人導致金錢崇拜第三節 馬克思人本思想的旨歸:實現人的解放一批判的武器:人類解放的思想基礎二武器的批判:人類解放的物質力量 第五章 經濟學研究視域中人本思想**節 馬克思人本思想與經濟學的接近一恩格斯經濟學成果對馬克思的影響二赫斯的經濟學研究對馬克思的影響-三馬克思對英國古典政治經濟學的認識和批判第二節 《穆勒評注》中的人本思想一從人的類本質向社會關系本質的轉變二人的直接交往關系異化為以貨幣為中介的間接關系三人的社會關系異化為私有者之間的交換關系四揚棄謀生勞動實現人與類本質的統一第三節 人在市民社會中的異化一工人的異化二資本家的異化三土地所有者的異化第四節 異化勞動視域中的人本思想一異化勞動的歷史性建構二人與類本質概念的演變三人與類本質的統一四人與類本質的分離第五節 恢復人與類本質的統一:實現共產主義一近代形而上學思維模式下的共產主義思想二馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中開辟的存在論境域三共產主義思想的真正出場 第六章 馬克思人本思想的系統論證**節 馬克思人本思想的前夜:《神圣家族》一青年黑格爾派人本思想的思辨性及危害二人是生產實物和交換實物的社會人三從人的異化到社會關系的不平等四人的社會歷史本質五人民群眾是社會歷史的推動力第二節 社會實踐視域中的人本思想一馬克思人本思想的基石:社會實踐二馬克思對費爾巴哈人本思想的批判三馬克思對唯心主義人學辯證法的批判四人的本質是一切社會關系的總和第三節 馬克思哲學革命視域中的人本思想一“現實的個人”的實踐本質二市民社會中人的歷史本質三共產主義社會中人的自由本質 第七章 馬克思人本思想的深化和總結**節 《共產黨宣言》中的人本思想一人在資產階級社會中的生活狀態二實現馬克思人本思想的路徑:無產階級革命三馬克思人本思想的旨歸:實現人的自由全面發展第二節 《資本論》及其手稿中的人本思想一馬克思人本思想的深層分析二馬克思人本思想的現實指向:消滅雇傭勞動三馬克思人本思想的歷史進程:社會發展的三形態一第三節 馬克思人本思想的三重維度一以自由自覺勞動為尺度的倫理人本觀二以分工為客觀依據的廣義歷史唯物主義人本觀三以揭示剩余價值為核心的狹義歷史唯物主義人本觀四馬克思人本觀三重維度的現實意義第四節 從類本質的異化到以人為本的科學發展一人與社會的科學發展:馬克思主義理論的價值主線二勞動價值論:人與社會科學發展的基礎三科學發展觀:人與社會和諧統一的當代表現第五節 馬克思人本思想的科學內涵和現實意義一馬克思人本思想的科學內涵二馬克思人本思想的對比研究三馬克思人本思想的現實意義 第八章 馬克思人本思想的當代價值**節 馬克思人本思想在當代中國的體現:人與社會關系的兩重性一自發與人為并存二分化與依賴并存三自由與平等并存第二節 科學發展觀視域中的人本思想一實現人的和諧本質必須堅持“以人為本”的理念二實現入的和諧本質必須貫徹“全面協調可持續”的原則三構建人的和諧本質必須把握“統籌兼顧”的方法第三節 馬克思人本視域中的社會主義核心價值觀一馬克思人本視域中的資本主義核心價值觀解蔽二馬克思人本視域中的資本主義核心價值觀批判三馬克思人本視域中的社會主義核心價值觀建構四馬克思人本視域中的中國特色社會主義核心價值觀第四節 馬克思人本視域中的中國夢一馬克思人本視域中資本主義自由平等夢的解蔽二馬克思人本視域中資本主義自由平等夢的批判三馬克思人本視域中自由全面發展四馬克思人本視域中的中國夢第五節 馬克思人本視域中的國家治理一資本主義國家治理的解蔽二資本主義國家治理的批判三未來共產主義的社會治理展望四中國特色社會主義的國家治理 參考文獻 后記
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馬克思人本思想的歷史軌跡及其當代價值 作者簡介

吳楠(1977—),男,江蘇睢寧人,徐州醫科大學副教授,中共中央黨校哲學博士,江蘇省“青藍工程”學科帶頭人,徐州醫科大學“振興計劃”優秀青年骨干教師,徐州醫科大學優秀兼職班主任。現在中共中央黨校跟隨韓慶祥教授攻讀馬克思主義專業博士后。最近五年共發表論文30篇,中文核心10篇,出版專著1本。獲得徐州市第九、十、十一屆哲學社會科學優秀成果三等獎,獲徐州市哲學學會論文評比一等獎。 朱虹,1975年生,江蘇睢寧人,中共中央黨校哲學博士。現為徐州醫科大學副教授,長期從事政治哲學和政治倫理研究。主持教育部人文社會科學研究青年基金項目1項,江蘇省高校哲學社會科學基金項目2項,徐州醫科大學院長專項人才基金項目1項。在《中國黨政干部論壇》、《理論導刊》、《北方論叢》、《求實》、《廣西社會科學》等刊物上公開發表學術論文30多篇,中國人民大學復印報刊資料全文轉載1篇。

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