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中華國(guó)粹:宗教音樂(lè) 版權(quán)信息
- ISBN：9787551900010
- 條形碼：9787551900010 ; 978-7-5519-0001-0
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中華國(guó)粹:宗教音樂(lè) 本書(shū)特色
中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，依靠勤勞的素質(zhì)和智慧的力量，創(chuàng)造了燦爛的文化，從文學(xué)到藝術(shù)，從技藝到科學(xué)，創(chuàng)造出數(shù)不盡的文明成果。國(guó)粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨(dú)特的藝術(shù)淵源以及技藝發(fā)展軌跡，這些都是民族智慧的結(jié)晶。《閱讀中華國(guó)粹》叢書(shū)囊括古今，泛攬百科，不僅有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)資料含量，而且有吸引人的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)味，是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。白雪飛編著的《宗教音樂(lè)》是該叢書(shū)之一。
中華國(guó)粹:宗教音樂(lè) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
宗教音樂(lè)*容易引起人們心弦的共鳴，自然就成了表達(dá)宗教信仰，宣揚(yáng)教理，教義的重要手段。宗教音樂(lè)不僅歌頌、贊美神，同時(shí)也啟迪和凈化人們的靈魂。
中華國(guó)粹:宗教音樂(lè) 目錄
上篇 佛教音樂(lè)
**章 中國(guó)佛教音樂(lè)歷史概述
**節(jié) 佛教音樂(lè)的源流
第二節(jié) 佛教音樂(lè)的發(fā)展
一、南北朝時(shí)期——發(fā)展的基石
二、隋唐時(shí)代——發(fā)展的黃金期
三、宋元明清諸代——發(fā)展的融合期
四、近代——發(fā)展保持期
第二章 佛教音樂(lè)在法事儀軌中的運(yùn)用
**節(jié) 修行法事
一、朝暮課誦
二、打七
第二節(jié) 祝圣佛事
一、浴佛節(jié)
二、成道節(jié)
三、涅榘節(jié)
第三節(jié) 普濟(jì)佛事
一、慈悲三昧水懺法會(huì)
二、念普佛
三、孟蘭盆會(huì)
四、放焰口
五、水陸法會(huì)
第三章 佛教聲樂(lè)——梵唄
**節(jié) 梵唄的分類
一、贊
二、偈（ji）
三、咒
四、文
第二節(jié) 梵唄的曲式結(jié)構(gòu)
一、單句式梵唄
二、齊句式梵唄
三、長(zhǎng)短句式梵唄
四、套曲式梵唄
第三節(jié) 唱誦梵唄的功德
第四章 梵唄唱誦所用的法器
**節(jié) 法器的種類
一、鐘
二、木魚(yú)
三、鼓
四、磬
五、板
六、鈸
第二節(jié) 法器組合形式及其在佛事中的應(yīng)用
一、法器組合形式
二、法器在佛事中的應(yīng)用
第五章 名山古寺的科儀音樂(lè)
**節(jié) 北京智化寺京音樂(lè)
一、緣起與發(fā)展
二、演奏曲目
三、曲牌樂(lè)制
第二節(jié) 山西五臺(tái)山青廟音樂(lè)
一、歷史溯源
二、藝術(shù)特色
三、傳承意義
第三節(jié) 河南開(kāi)封大相國(guó)寺音樂(lè)
一、笙管幽婉述說(shuō)千年?duì)N爛
二、重續(xù)雅音一切從頭開(kāi)始
三、梵音海潮 盛名再播海內(nèi)
四、通盤籌謀再現(xiàn)唐宋神韻
下篇 道教音樂(lè)
**章 道教音樂(lè)的歷史沿革
**節(jié) 道教音樂(lè)的歷史淵源
第二節(jié) 道教音樂(lè)的產(chǎn)生與形成
第三節(jié) 道教音樂(lè)的發(fā)展與演變
一、唐宋時(shí)期
二、元明清時(shí)期
第二章 道教科儀與音樂(lè)
**節(jié) 課誦科儀音樂(lè)
一、玄門日誦早課音樂(lè)
二、玄門日誦晚課音樂(lè)
第二節(jié) 道場(chǎng)科儀音樂(lè)
一、高功禮官、具職、興身
二、高功變壇，仰啟諸神諸仙，降臨法會(huì)
三、高功念咒破獄，召請(qǐng)各方鬼魂來(lái)赴法會(huì)
四、高功書(shū)諱，救苦天尊普施法食
五、高功傳戒，眾魂辭謝，天尊引魂升天
第三章 道教音樂(lè)流派
**節(jié) 正一派音樂(lè)
第二節(jié) 全真派音樂(lè)
第四章 道教音樂(lè)中的法器
**節(jié) 法器的種類
一、法鈴
二、如意
三、法印
四、法劍
五、令牌
六、鎮(zhèn)壇木
七、令旗
八、拂塵
第二節(jié) 法器的功能及其運(yùn)用
第三節(jié) 樂(lè)器
一、管子
二、笙
第五章 道教音樂(lè)的現(xiàn)今風(fēng)貌
**節(jié) 主要宮觀的道教音樂(lè)
一、北京白云觀道樂(lè)
二、沈陽(yáng)太清宮道樂(lè)
三、蘇州玄妙觀道樂(lè)
四、西安八仙宮道樂(lè)
第二節(jié) 主要名山的道教音樂(lè)
一、湖北武當(dāng)山道樂(lè)
二、江西龍虎山道樂(lè)
三、江蘇茅山道樂(lè)
四、山東嶗山道樂(lè)
第三節(jié) 主要地區(qū)的道教音樂(lè)
一、川西地區(qū)道樂(lè)
二、澳門地區(qū)道樂(lè)
三、臺(tái)灣地區(qū)道樂(lè)
四、香港地區(qū)道樂(lè)
**章 中國(guó)佛教音樂(lè)歷史概述
**節(jié) 佛教音樂(lè)的源流
第二節(jié) 佛教音樂(lè)的發(fā)展
一、南北朝時(shí)期——發(fā)展的基石
二、隋唐時(shí)代——發(fā)展的黃金期
三、宋元明清諸代——發(fā)展的融合期
四、近代——發(fā)展保持期
第二章 佛教音樂(lè)在法事儀軌中的運(yùn)用
**節(jié) 修行法事
一、朝暮課誦
二、打七
第二節(jié) 祝圣佛事
一、浴佛節(jié)
二、成道節(jié)
三、涅榘節(jié)
第三節(jié) 普濟(jì)佛事
一、慈悲三昧水懺法會(huì)
二、念普佛
三、孟蘭盆會(huì)
四、放焰口
五、水陸法會(huì)
第三章 佛教聲樂(lè)——梵唄
**節(jié) 梵唄的分類
一、贊
二、偈（ji）
三、咒
四、文
第二節(jié) 梵唄的曲式結(jié)構(gòu)
一、單句式梵唄
二、齊句式梵唄
三、長(zhǎng)短句式梵唄
四、套曲式梵唄
第三節(jié) 唱誦梵唄的功德
第四章 梵唄唱誦所用的法器
**節(jié) 法器的種類
一、鐘
二、木魚(yú)
三、鼓
四、磬
五、板
六、鈸
第二節(jié) 法器組合形式及其在佛事中的應(yīng)用
一、法器組合形式
二、法器在佛事中的應(yīng)用
第五章 名山古寺的科儀音樂(lè)
**節(jié) 北京智化寺京音樂(lè)
一、緣起與發(fā)展
二、演奏曲目
三、曲牌樂(lè)制
第二節(jié) 山西五臺(tái)山青廟音樂(lè)
一、歷史溯源
二、藝術(shù)特色
三、傳承意義
第三節(jié) 河南開(kāi)封大相國(guó)寺音樂(lè)
一、笙管幽婉述說(shuō)千年?duì)N爛
二、重續(xù)雅音一切從頭開(kāi)始
三、梵音海潮 盛名再播海內(nèi)
四、通盤籌謀再現(xiàn)唐宋神韻
下篇 道教音樂(lè)
**章 道教音樂(lè)的歷史沿革
**節(jié) 道教音樂(lè)的歷史淵源
第二節(jié) 道教音樂(lè)的產(chǎn)生與形成
第三節(jié) 道教音樂(lè)的發(fā)展與演變
一、唐宋時(shí)期
二、元明清時(shí)期
第二章 道教科儀與音樂(lè)
**節(jié) 課誦科儀音樂(lè)
一、玄門日誦早課音樂(lè)
二、玄門日誦晚課音樂(lè)
第二節(jié) 道場(chǎng)科儀音樂(lè)
一、高功禮官、具職、興身
二、高功變壇，仰啟諸神諸仙，降臨法會(huì)
三、高功念咒破獄，召請(qǐng)各方鬼魂來(lái)赴法會(huì)
四、高功書(shū)諱，救苦天尊普施法食
五、高功傳戒，眾魂辭謝，天尊引魂升天
第三章 道教音樂(lè)流派
**節(jié) 正一派音樂(lè)
第二節(jié) 全真派音樂(lè)
第四章 道教音樂(lè)中的法器
**節(jié) 法器的種類
一、法鈴
二、如意
三、法印
四、法劍
五、令牌
六、鎮(zhèn)壇木
七、令旗
八、拂塵
第二節(jié) 法器的功能及其運(yùn)用
第三節(jié) 樂(lè)器
一、管子
二、笙
第五章 道教音樂(lè)的現(xiàn)今風(fēng)貌
**節(jié) 主要宮觀的道教音樂(lè)
一、北京白云觀道樂(lè)
二、沈陽(yáng)太清宮道樂(lè)
三、蘇州玄妙觀道樂(lè)
四、西安八仙宮道樂(lè)
第二節(jié) 主要名山的道教音樂(lè)
一、湖北武當(dāng)山道樂(lè)
二、江西龍虎山道樂(lè)
三、江蘇茅山道樂(lè)
四、山東嶗山道樂(lè)
第三節(jié) 主要地區(qū)的道教音樂(lè)
一、川西地區(qū)道樂(lè)
二、澳門地區(qū)道樂(lè)
三、臺(tái)灣地區(qū)道樂(lè)
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