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愛(ài)默生隨筆 版權(quán)信息
- ISBN：9787502051624
- 條形碼：9787502051624 ; 978-7-5020-5162-4
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
愛(ài)默生隨筆 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《博雅經(jīng)典閱讀文叢·愛(ài)默生隨筆》是美國(guó)思想家愛(ài)默生的隨筆集。 《博雅經(jīng)典閱讀文叢·愛(ài)默生隨筆》內(nèi)容涉及歷史、愛(ài)情、宗教、性格、自然等。這些文章都貫穿著所謂“超驗(yàn)主義”的中心思想。強(qiáng)調(diào)靈魂的非常高的價(jià)值；強(qiáng)調(diào)自然，認(rèn)為自然是“上帝投在我們感官上的巨大的影子”；強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自助的個(gè)人。其中的優(yōu)秀的作品如《論自》《論修養(yǎng)》《論成功》等，一直是膾炙入口的佳作。
愛(ài)默生隨筆 目錄
圓
舉止
友誼
謹(jǐn)慎
靈魂
勇氣
智能
偉大
財(cái)富
補(bǔ)償
成功
風(fēng)度
命運(yùn)
修養(yǎng)
力量
美德
性格
自助
禮貌
禮物
愛(ài)情
經(jīng)驗(yàn)
藝術(shù)
舉止
友誼
謹(jǐn)慎
靈魂
勇氣
智能
偉大
財(cái)富
補(bǔ)償
成功
風(fēng)度
命運(yùn)
修養(yǎng)
力量
美德
性格
自助
禮貌
禮物
愛(ài)情
經(jīng)驗(yàn)
藝術(shù)
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愛(ài)默生隨筆 節(jié)選
《博雅經(jīng)典閱讀文叢·愛(ài)默生隨筆》： 友誼的另外一種元素是柔情。我們被每一種紐帶、被血統(tǒng)、自尊、恐懼、希望、錢(qián)財(cái)、情欲、仇恨、欽佩，被每一種環(huán)境、標(biāo)志和瑣事跟人們維系起來(lái)，然而，我們很難相信另一個(gè)人能有那么多的特點(diǎn)，甚至通過(guò)愛(ài)來(lái)吸引我們，難道另一個(gè)人能夠這樣神圣，他們能夠這樣單純，以至于能向他表示柔情？當(dāng)一個(gè)人贏得了我的喜愛(ài)時(shí)，我就實(shí)現(xiàn)了幸運(yùn)的目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn)書(shū)上寫(xiě)的東西很少直接觸及這一問(wèn)題的核心。但是我還是有一句不得不銘記于心的名言。我所喜愛(ài)的作家說(shuō)：“我把自己勉強(qiáng)且遲鈍地奉獻(xiàn)給那些人，事實(shí)上就是他們，我對(duì)誰(shuí)*效忠，奉獻(xiàn)得就*少。我希望友誼不僅應(yīng)該有眼睛，有口才，而且應(yīng)該有腳，它首先一定要腳踏實(shí)地，然后，才能跳過(guò)月亮。我希望它先像一個(gè)平民，然后再像一位天使。我們責(zé)罵那個(gè)平民，因?yàn)樗麑?ài)造成了一種商品。它是一種禮物交換，一種有用的貸款的交換；它是好鄰居，它通宵看護(hù)病人，它在出殯時(shí)扶柩；但忽視了這種關(guān)系的微妙和崇高。然而，雖然我們發(fā)現(xiàn)不了那隨軍小販偽裝下的神靈，但是另一方面，如果詩(shī)人把線(xiàn)紡得太細(xì)，不能用公正、守時(shí)、忠誠(chéng)、憐憫這樣一些市政美德充滿(mǎn)他的傳奇，我們也不能原諒他。我憎恨濫用友誼的名字去表示時(shí)髦、俗氣的結(jié)合。我喜歡農(nóng)家子弟、鐵皮小販的結(jié)交遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)招搖過(guò)市、乘堅(jiān)策肥、花天酒地地去慶祝他們相逢的日子的那種柔滑香艷的和氣。友誼的目的就是一種能夠參與的*嚴(yán)格、*樸實(shí)的社交；比我們所經(jīng)歷的所有社交都要嚴(yán)格。它是通過(guò)所有的關(guān)系和生死變遷所追求的幫助和安樂(lè)。它適宜寧?kù)o的日子、高雅的才情和鄉(xiāng)村的漫步，然而，也適用于崎嶇的道路和粗糙的飲食、沉船、貧困還有迫害。它欣賞連珠的妙語(yǔ)，也佩服宗教的入定。我們需要給彼此的日常需要和人生職責(zé)賦予尊嚴(yán)，用勇氣、智慧與和諧為友誼增光添彩。它永遠(yuǎn)不應(yīng)該落入成規(guī)俗套之中，而應(yīng)該機(jī)智靈敏，富有創(chuàng)造性。給單調(diào)乏味的東西增加韻律和情理。 友誼可以說(shuō)需要種一極端稀奇、昂貴的天性，每一種都調(diào)和均勻，適應(yīng)裕如，并且境況如意（一位詩(shī)人說(shuō)，甚至在那種具體情況下，愛(ài)需要雙方完全成雙配對(duì)），所以很難滿(mǎn)足它的要求。一些精于這類(lèi)熱門(mén)心理學(xué)的人說(shuō)，在兩個(gè)以上的人中間，它沒(méi)有辦法達(dá)到完善的境地。我對(duì)自己的定義并不特別嚴(yán)格，或許因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有像別人那樣有過(guò)這樣的深情厚誼。我寧愿讓我的想象滿(mǎn)足于一種彼此關(guān)系不同的、超凡人圣的男女組成的圈子，他們之間存在著一種高超的理解。但是我發(fā)現(xiàn)這種一對(duì)一的法則對(duì)于會(huì)話(huà)是不容違反的，而會(huì)話(huà)則是友誼的實(shí)踐和完成。不要把水?dāng)嚨锰珳啠?好的攪和在一起與好壞相混一樣糟糕。你把兩個(gè)人分開(kāi)，分別與每一個(gè)交談，肯定十分有益，令人愉快，但是讓你們?nèi)齻(gè)人湊在一起，你就不會(huì)有一句新鮮知心的話(huà)。兩個(gè)人可以說(shuō)，一個(gè)人可以聽(tīng)，但是三個(gè)人不能進(jìn)行一場(chǎng)*誠(chéng)摯、*徹底的交流。在融洽的交往中如果沒(méi)有第三者在場(chǎng)，兩個(gè)人隔著桌子說(shuō)話(huà)的情況絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)。在融洽的交往中，個(gè)人把他們的自負(fù)都融人一個(gè)跟在場(chǎng)的幾種意識(shí)范圍完全同等的交際靈魂之中。朋友對(duì)朋友的偏愛(ài)，兄弟對(duì)姊妹、妻子對(duì)丈夫的愛(ài)戀，在那里沒(méi)有一個(gè)是中肯的，而是完全相反。只有能夠在這一伙人的共同思想上揚(yáng)帆航行，而不是可憐巴巴地局限于自己的思想里的人，那時(shí)候才能說(shuō)話(huà)。現(xiàn)在良知所要求的這種集會(huì)破壞了卓越會(huì)話(huà)的高度自由，因?yàn)檫@種會(huì)話(huà)需要兩個(gè)靈魂絕對(duì)融為一體。 只有兩個(gè)人單獨(dú)在一起，才能進(jìn)入一種更加單純的關(guān)系。然而，決定哪兩個(gè)人交談的卻是性格的相似。互不相干的人是不會(huì)給對(duì)方歡樂(lè)的，他們也永遠(yuǎn)不會(huì)懷疑每個(gè)人會(huì)有潛力。有時(shí)候，我們談到一種會(huì)持久存在的卓越的才華，好像它就是某些個(gè)人身上的一筆持久財(cái)產(chǎn)似的。會(huì)話(huà)是一種短暫的關(guān)系如此而已。一個(gè)人被認(rèn)為有思想，有口才；即使如此，他對(duì)他的表弟或者叔父卻說(shuō)不出一句話(huà)來(lái)。他們指責(zé)他的沉默和責(zé)怪陰影里的日晷沒(méi)有意義是一個(gè)道理。在陽(yáng)光下，日晷就會(huì)標(biāo)明時(shí)刻。在那些欣賞他的思想的人們中間，他又會(huì)開(kāi)口說(shuō)話(huà)。 友誼需要那種相似與不似之間的中庸之道，它用一方所表達(dá)出的能力和統(tǒng)一刺激另一方。讓我孑然一身直到世界的末日，卻不要我的朋友有一句話(huà)或一瞥目光超越他真正的同情。對(duì)抗和依從一樣都對(duì)我造成障礙。讓他顯露自己的真正面目，一刻也不要停。我在他的就是我的當(dāng)中得到的唯一歡樂(lè)就是：不是我的反而就是我的。在我尋找一種果斷的促進(jìn)，或者至少是一種果斷的對(duì)抗的地方，我討厭找到一塊軟弱的退讓。寧愿做你的朋友肋間的蕁麻，也不做他的回聲。高級(jí)的友誼所需要的條件就是獨(dú)立工作的能力。高級(jí)職務(wù)則需要偉大、超絕的本分。必須先有真正的二，然后才會(huì)有真正的一。讓它先成為兩種互相虎視眈眈、望而生畏、又大又兇的天性的結(jié)合，之后它們才在聯(lián)合它們的這些差異之下進(jìn)行深刻的認(rèn)同。 ……
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