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細微處的禪意 版權信息
- ISBN：9787537850056
- 條形碼：9787537850056 ; 978-7-5378-5005-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
細微處的禪意 本書特色
李金山著的這本《細微處的禪意》的批評對象以當代作家作品為主，文字講求通俗、流暢和優美。全書共分為三個部分：**部分是作家作品論，針對具體的作家和作品；第二部分是文學本體論，是對文學批評、文學本體的一些見解；第三部分是文壇掌故，仿司馬光《涑水記聞》的體例。
細微處的禪意 內容簡介
山西文學有著深厚的傳統，山西的文藝理論與評論在中國文藝批評史上占有非常重要的地位。進入當代，山西的文學理論與評論仍然保持了比較活躍的態勢。特別是新時期以來，可謂陣容強大。新一批評論家涌現出來，他們知識結構新穎，對新現象、新趨勢特別敏感，個性色彩強，表現出活色生香的發展態勢。 《細微處的禪意/新銳批評家叢書》一書就是山西文學評論家李金山的一本文學研究和評論合集，共收文43篇，包括《對門的韓先生》、《平凹畫語讀后》、《高蕓香還是一個作家嗎？》等。
細微處的禪意 目錄
可敬又可愛的坦率——評安永全散文集《我的高考》
問世間情為何物——評李駿虎長篇小說《公司春秋》
痛并快樂著——評張樂朋詩集《窮人心里的笛子》
對門的韓先生
平凹畫語讀后
高蕓香還是一個作家嗎？
文壇是文人的江湖——評鐵柔長篇武俠小說《天下三部曲》
穿越時間的傾聽——評馬明高專著《馬烽電影藝術論》
高菊蕊和她的下洼子村——評高菊蕊系列短篇小說
魯順民其人、其歌、其書
談汪曾祺的短篇小說
向《紅樓夢》的一次致敬——評毛守仁長篇小說《北腔》
遙望百里洲——評趙瑜、胡世全報告文學《革命百里洲》
熟悉的陌生人——評木心散文集《素履之往》
抗戰的壯歌——評張衛平長篇小說《給我一支槍》
用文字構筑“湘西”——論王保忠的新鄉土小說
七分歷史三分小說——評胡長青長篇歷史小說《八旗漢王努爾哈赤》
此在的他鄉——評聶爾散文集《*后一班地鐵》
悠悠茶道遠綿綿情意醇——評成一長篇小說《茶道青紅》
乘著想象的翅膀——2009年上半年山西中篇小說創作述評
評點賈平凹散文二則
華麗的轉身——評蘇勝勇長篇小說《日月》
硝煙撲面急——評新影廠紀錄片《決戰太原》
以文學的名義飛翔——2009年下半年山西中篇小說創作述評
他們如何重返童年——評《中國著名兒童文學作家評傳叢書》
肢體的和有聲的文學——評大型說唱劇《解放》
故事并非全部——2010年山西中篇小說創作述評
科幻引領我們遠矚天際——評劉慈欣科幻小說集《流浪地球》
綠洲是種出來的——評譚文峰長篇報告文學《風從塞上來》
大隱隱于詩——評任建國作品《石云詩草》《周鼎唐香清韻裊》
紙上的遷徙——論楊鳳喜的中短篇小說
細微處的禪意——評王祥夫的文人畫
我舞影零亂——評馮崢長篇小說《南海I號傳奇》
絕非無意義的揮霍——對話青年小說家馬牛
真實與想象的邊界——《花間詞祖：溫庭筠傳》創作談
文學是一種境界
龍應臺的意義
論批評家與小說家——在河曲小說促進會上的講演
作家是地方的文化品牌——在燕霄飛、楊晉林作品研討會暨《花蕾》百期
發布會上的講演
論散文如何進步——在孔瑞平作品研討會上的講演
我愿評論重抖擻
白沙記聞
后記
問世間情為何物——評李駿虎長篇小說《公司春秋》
痛并快樂著——評張樂朋詩集《窮人心里的笛子》
對門的韓先生
平凹畫語讀后
高蕓香還是一個作家嗎？
文壇是文人的江湖——評鐵柔長篇武俠小說《天下三部曲》
穿越時間的傾聽——評馬明高專著《馬烽電影藝術論》
高菊蕊和她的下洼子村——評高菊蕊系列短篇小說
魯順民其人、其歌、其書
談汪曾祺的短篇小說
向《紅樓夢》的一次致敬——評毛守仁長篇小說《北腔》
遙望百里洲——評趙瑜、胡世全報告文學《革命百里洲》
熟悉的陌生人——評木心散文集《素履之往》
抗戰的壯歌——評張衛平長篇小說《給我一支槍》
用文字構筑“湘西”——論王保忠的新鄉土小說
七分歷史三分小說——評胡長青長篇歷史小說《八旗漢王努爾哈赤》
此在的他鄉——評聶爾散文集《*后一班地鐵》
悠悠茶道遠綿綿情意醇——評成一長篇小說《茶道青紅》
乘著想象的翅膀——2009年上半年山西中篇小說創作述評
評點賈平凹散文二則
華麗的轉身——評蘇勝勇長篇小說《日月》
硝煙撲面急——評新影廠紀錄片《決戰太原》
以文學的名義飛翔——2009年下半年山西中篇小說創作述評
他們如何重返童年——評《中國著名兒童文學作家評傳叢書》
肢體的和有聲的文學——評大型說唱劇《解放》
故事并非全部——2010年山西中篇小說創作述評
科幻引領我們遠矚天際——評劉慈欣科幻小說集《流浪地球》
綠洲是種出來的——評譚文峰長篇報告文學《風從塞上來》
大隱隱于詩——評任建國作品《石云詩草》《周鼎唐香清韻裊》
紙上的遷徙——論楊鳳喜的中短篇小說
細微處的禪意——評王祥夫的文人畫
我舞影零亂——評馮崢長篇小說《南海I號傳奇》
絕非無意義的揮霍——對話青年小說家馬牛
真實與想象的邊界——《花間詞祖：溫庭筠傳》創作談
文學是一種境界
龍應臺的意義
論批評家與小說家——在河曲小說促進會上的講演
作家是地方的文化品牌——在燕霄飛、楊晉林作品研討會暨《花蕾》百期
發布會上的講演
論散文如何進步——在孔瑞平作品研討會上的講演
我愿評論重抖擻
白沙記聞
后記
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細微處的禪意 節選
《細微處的禪意/新銳批評家叢書》： 可敬又可愛的坦率——評安永全散文集《我的高考》案頭一本《我的高考》，作家出版社新出的安永全先生的散文集子。 讀者不要誤會，以為這是一本高考滿分的秘籍，或者高考制勝的絕招，全不是。集子里的高考是1964年的高考，作者也早已不是參加當年高考的勃勃少年，而是一位五十六歲的匆匆行者了。 有的書是用生命寫就的，這樣的書每個人一生只有一本。正如作者在書的自序中所說：“我覺得自己是一棵樹，這些散文就是從樹上飄下的葉子，我不忍它們這樣四處飄散，就挑選了一些結集出版”。 所不同的，這個寫書的人是一名官員。安永全先生現任山西省運城市市委副書記，貨真價實的一方大員。一位官員的書會好看嗎？會不會是假大空式的官樣文章？翻著書，卻再難釋手，戒心也逐漸被瓦解，繼之以時而哭，時而笑，又時而思。我驚嘆于這位官員的坦誠直率了。 散文不同于其他文體，乃性情之抒寫，它需要直指本心，故而寫好散文需要作者坦誠直率地面對自己，面對讀者。如果從政的文人還想舞文弄墨，我認為他該寫寫小說，因為小說的虛構性有利于作者將自己隱藏起來，而散文是絕對沒有可能的。官場有官場的規則，為了維護自己的權威，為了民眾的要求，他必須謹言慎行，刀槍不入，喜怒不形于色。另一方面，作為一名官員，他又有著太多的誘惑：如果暗地里有貪污的事情，那他在經濟上便無法坦率；如果他又包養了二奶，那他在感情生活和家庭生活方面，也再不可能坦率……這樣就少不了“面子工程”，免不了假話連篇。無論如何，坦誠直率于一名官員，似乎是不相宜的一種品格。一些失了坦誠和直率，忸怩作態、閃展騰挪的散文，是天底下*丑的文字，沒有一絲可看之處。而安永全先生，一位置身官場近二十年的資深官員卻做到了，我認為這是一種奇跡。呈現在我們眼前的，是一位有血有肉的人。 作者初中畢業之后，在社會上謀生，找到的固定差事就是拉人力車給商店送醬油、醋和拉煤上街出售，而目的地卻是一條長長的坡頂，拉車時“我狠命低著頭，伸長脖子，腰弓得幾乎貼住地面；兩手緊抓著轅桿，拼力向前，汗水常把眼睛打濕，前路一片迷茫。到*陡的地段，我簡直懷疑自己是否還長著腿……”（《我的高考》）“看到母親，回到老院，我就覺得自己還年輕，好像又還了原，還像從前那樣，還能拉一千斤重的平車上東街的坡，還能扛二百斤的麻袋給車站裝貨，還能一頓飯吃五個餅子再加一碗紅燒肉，還能在當小工時，從地下向房頂的師傅手里扔磚瓦，一次就能扔十片瓦或三塊磚……”（《老母在堂》）出身貧寒的成功人士一般都不愿意世人知道自己出身的寒微或早年的艱辛，比如唐朝皇帝要人把他的祖宗和老子李聃撮合為一人，比如山西太谷票號巨商曹家愛把祖先早年的發家，敷衍為無意中撿到李闖王藏匿的餉銀，比如……而這位堂堂的市委副書記，卻這樣坦然直率地將自己出身的貧寒和早年的苦難和盤托出，無所顧忌，沒有丟了面子的顧慮，也沒有失了權威的擔憂。這樣的坦率，需要的不僅僅是勇氣。這種坦率讓人覺得可愛。如果這還不夠，那么還有更加深度的坦率：“我上小學時，放學后常幫父母照看鋪子，錢來錢往的就愛上了錢。有一回，我看見父母都到了后屋，就從抽屜里拿了一毛錢裝在身上！苯Y果被母親發現了！澳赣H大喝一聲，照臉扇了我一巴掌，叫我跪在地上……我只好如實招供，交出那一毛錢……”（《老母在堂》）“上小學是在縣城南街‘二完小’，學習雖好，只是幾次都加入不了‘中國少年先鋒隊’……大概那時我認為，既然成不了少年的‘先鋒’，干脆去當‘后衛’吧，以后就時有偷砸同學們的石板，或者逃學到南河抓螃蟹此類事情發生。這樣，執教很嚴又很具特色的薛乃武老師就常常在教室抓住我的頭發往墻上撞來撞去，鬧得頭上常常疙里疙瘩的。”（《走過五十六年》）如果述說出身的寒微和早年的苦難，在我們這個時代或許還帶有時髦的炫耀的意味，那么在沒有任何人強迫的情況下，還要對這一類在大多數人看來屬于“劣跡”或者“丟人現眼”的事情作一番交代，就只能理解為作者的超然：超越了榮辱，超越了尊卑。這是一種境界。這種坦率讓人覺得不僅可愛而且可敬。 作這些散文的安永全先生首先是一名官員，因此更有一種發自他官員責任的坦率：“他是一個常常需要根據上級意圖和眾人的要求不斷剪裁自己的人，盡管有時剪裁得連自己也找不到自己。”（《感覺縣委書記》）“我把雙手搭在他的肩上：‘老人家，請相信我，我就是縣委書記，姓安，你罵吧！’”（《醉宿獨家村》）“飯后，相商開發云邱山資源及該村學校諸事！保ā队卧魄裆健罚拔医o了他（一個以撿垃圾為生的老華人）三包中華煙，和他照了這張相！薄八膫中國專家的眼淚”（《我看美國》）另外，尚有《招鳳賦》《浮山文廟碑記》，甚至悼文如《祭奠王運康》《送送老郭》《刑場歸來》等都是這樣的篇什！ 》臅，我常常會想，作這樣文字的會是一個怎樣的人呢？這個人又會是一名怎樣的官呢？人品即文品，我想這句話也可以反過來說：文品即人品，或者文品即官品。安先生我無緣得識，我想，在這樣坦誠直率有品位的文字后邊，庶幾是一個坦率有品位的人、坦率有品位的官員吧。如此，那是所轄子民的福祉了。 2003年7月11日寫 ……
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