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包郵 方以智傳
作者：錢(qián)王剛著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
258頁(yè)
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：傳記銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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方以智傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787565032622
- 條形碼：9787565032622 ; 978-7-5650-3262-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
方以智傳 本書(shū)特色
錢(qián)王剛編著的《方以智傳》介紹了，方以智是我國(guó)明清之際杰出的思想家和科學(xué)家，也是才華卓異的博物學(xué)家、考據(jù)學(xué)家、音韻學(xué)家、詩(shī)人和書(shū)畫(huà)家，同時(shí)他還是致力追求政治清明的社會(huì)活動(dòng)家和組織秘密抗清斗爭(zhēng)的領(lǐng)袖，他一生負(fù)大志而貞信仰，經(jīng)世出世乃至奮斗于世出世間，經(jīng)歷坎坷傳奇，可歌可泣。
方以智傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《方以智傳/樅陽(yáng)文化叢書(shū)》翔實(shí)而全面地傳述了方以智的生平及其在激烈的社會(huì)板蕩中的心路歷程，展示了其作為一個(gè)英特不群的十七世紀(jì)的偉人的經(jīng)世報(bào)國(guó)之志、忠孝立身之品、奮斗不息之精神以及在社會(huì)政治活動(dòng)、學(xué)術(shù)思想和科學(xué)文化方面的努力與成就，并首次考證披露了他創(chuàng)建清初反清復(fù)明的秘密組織天地會(huì)的史實(shí)。此外，《方以智傳/樅陽(yáng)文化叢書(shū)》在傳述方以智生平的同時(shí)，還意反映了明清之際風(fēng)云激蕩的歷史與眾多的歷史人物。
方以智傳方以智傳 前言
《方以智傳/樅陽(yáng)文化叢書(shū)》：
章降誕浮渡滾滾長(zhǎng)江，奔騰人海，身后留下了無(wú)數(shù)壯觀的山川風(fēng)物。
從下游的濱江古城安慶乘舟順流而下，不久便進(jìn)入桐城(今樅陽(yáng))江段。這一帶江面寬闊，水勢(shì)舒緩，波平浪靜。在晴朗的天氣里，于舟中眺望，數(shù)十里外有座小山清晰可見(jiàn)。此山高不過(guò)百米，方圓僅二三里，不經(jīng)意間你會(huì)忽略而過(guò)；只有知情者，才會(huì)深情凝眸，無(wú)奈不能親臨而覺(jué)遺憾——原來(lái)，那遠(yuǎn)觀貌若無(wú)奇之山，實(shí)則大有名頭，乃是古皖地與黃山、天柱山、九華山、瑯琊山齊名的五大名山之一的浮山。
浮山為遠(yuǎn)古時(shí)火山噴發(fā)所遺，其外觀雖無(wú)高峻雄偉之姿，但攀臨深入?yún)s見(jiàn)奇峰迭現(xiàn)，入目皆是怪石突巖，足履處更見(jiàn)無(wú)數(shù)的洞穴，空幻幽渺，山體窗然；而峰前巖下幽谷中，溪洄澗曲，古樹(shù)修篁遍掩其間。
朝輝夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千，滿(mǎn)山奇麗幽幻，蒼紺紫碧，使人如置身仙府，大有出塵之感。
浮山玲瓏奇秀如此，故雖遠(yuǎn)都市而處偏僻，仍引得游人不斷，而尤為文人雅士所激賞。自唐以降，前來(lái)探奇覽勝留有詩(shī)文碑刻可考者，便有孟郊、白居易、呂巖、王安石、歐陽(yáng)修、范仲淹、富弼、黃庭堅(jiān)、趙孟頫等眾多名士。謝靈運(yùn)、李白以未能游而為憾，近人王守仁亦詩(shī)以述慕：“見(jiàn)說(shuō)浮山勝，心與浮山期。三十六巖內(nèi)，任選一巖棲。”又有雷鯉、袁宗道、鐘惺諸文人或棲身浮山學(xué)道修性，或徘徊流連留有趣聞逸事。因浮山與文人騷客如此親密，故后人有“山水形勝地，文人爭(zhēng)霸處”之感嘆。
俗謂“天下名山僧占多”，早在南陳太建年間，有僧人智頡便看中了浮山的奇麗脫俗而駐錫建寺，開(kāi)浮山佛教之始。及至入宋，曹洞宗第七代傳人遠(yuǎn)祿禪師受命住持浮山，這位禪師玄修高深，以至名聲漸起而慕者日多，使浮山道場(chǎng)漸揚(yáng)名于天下。至元明兩代，雖幾經(jīng)興衰卻終得領(lǐng)袖香臺(tái)。所謂名山勝場(chǎng)相得益彰，浮山佛教之盛，使浮山之名更遠(yuǎn)播海內(nèi)。
某年某日，有一精堪輿者來(lái)游浮山，仔細(xì)相看形勢(shì)后，大是激動(dòng)，對(duì)同伴道：“此山南北綿迭，體質(zhì)空靈，形如蛟潛，乘氣得水，生機(jī)勃然，吾觀勢(shì)喝形，斷此地早晚必育誕一曠代奇人！”此語(yǔ)流傳開(kāi)去，人有信者亦有不信者，時(shí)日已久，便為人所淡忘……寒暑推移，時(shí)光如水流逝。
大明萬(wàn)歷三十九年(1611)辛亥季秋，一座占地甚廣的莊園，在浮山西面的丹丘、墨歷巖下落成。因其依山傍水，主人便給它起了個(gè)既符合情景又頗雅意的名字：在陸山莊。但附近的鄉(xiāng)民呼不慣這文縐縐的名兒，只稱(chēng)它是“御史第”——因這莊園主人現(xiàn)做著朝廷監(jiān)察御史的官兒。
這御史姓方，名大鎮(zhèn)，字君靜，號(hào)魯岳。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授大名府推官，以能平反冤獄而被擢為江西道監(jiān)察御史，后巡鹽浙江。方御史雖入仕有年，但因是家中長(zhǎng)子，又天性孝友，故一直與父母諸弟融融而居于浮山西北面的白沙嶺下，并未分宅單過(guò)。年來(lái)因病歸養(yǎng)，亦感府中人口漸增頗為不便，又為兒女們計(jì)，方在舊宅以西里許之地另建府第。雖如此，新第啟居以后他也只是命兒女們搬了過(guò)去，自己與妻妾數(shù)人仍住舊宅寧澹居中，敬侍年事已邁的父母。
秋闌冬至。在一個(gè)陰雨綿綿的日子里，方御史冒著寒風(fēng)冷雨與妻子姚氏孺人一道去了山莊，原來(lái)他們的兒媳懷胎十月，算來(lái)在這兩日就要臨盆。
御史膝下有兒女四人，長(zhǎng)次皆女，只有一個(gè)獨(dú)子名孔熠，字潛夫，號(hào)仁植，今年二十一歲，是個(gè)學(xué)行兼優(yōu)特立不群的諸生，其妻室是附近麻溪吳氏、曾官翰林院編修的吳應(yīng)賓次女吳令儀，成婚兩年始有身孕。因是一脈單傳，御史夫婦格外重視，見(jiàn)其臨產(chǎn)，一切都早有準(zhǔn)備，可他們還是不放心，趕了過(guò)來(lái)照看。
十月二十六日，一個(gè)男嬰在親人們熱切的期盼中，降誕在在陸山莊的黻佩園中。心情急切的姚孺人從穩(wěn)婆手中接過(guò)剛誕的孫子，看著那粉紅的嫩臉，不禁心花怒放，一迭聲吩咐、r鬟快去給老爺少爺報(bào)訊。
一旁的女兒們也歡喜地給母親道喜。
消息傳至前院中堂，御史不由得額手稱(chēng)慶，笑逐顏開(kāi)。已過(guò)天命之年的他，一直為男丁不旺獨(dú)子承嗣而有隱憂(yōu)，他在心中對(duì)這個(gè)孫兒已是期盼很久，如今他終于可以釋?xiě)蚜恕?
打這一天起，在一片歡樂(lè)喜慶的氣氛中，在陸山莊的生活基本上是圍繞著那襁褓中的“小公子”而展開(kāi)，一直到嬰兒滿(mǎn)月。
新生兒滿(mǎn)月，親友來(lái)賀，并給小兒舉行隆重的洗兒會(huì)。這是自南宋時(shí)便流傳下來(lái)的風(fēng)俗，一般的官宦與大戶(hù)人家都很注重講究。方家因新生兒于這個(gè)家庭有著特殊的意義，故早早地就籌劃準(zhǔn)備。
……
方以智傳 目錄
序一 做好樅陽(yáng)文化創(chuàng)新的時(shí)代課題
序二 孝的子，忠的臣
章 降誕浮渡
第二章 童真志趣
第三章 家教師傳
第四章 同學(xué)少年
第五章 天下狂生
第六章 游歷東南
第七章 主盟復(fù)社
第八章 流寓南京
第九章 秦淮彷徨
第十章 踏上仕途
第十一章 且去著述
第十二章 甲申之變
第十三章 閹黨迫害
第十四章 流離嶺南
第十五章 漂泊三萍
第十六章 十辭入閣
第十七章 袍帽與刀
第十八章 哲人沉思
第十九章 忠臣孝子
第二十章 密游江西
第二十一章 青原風(fēng)騷
第二十二章 歸去來(lái)兮
第二十三章 惶恐殉難
跋 貼近大地的呼吸
序二 孝的子，忠的臣
章 降誕浮渡
第二章 童真志趣
第三章 家教師傳
第四章 同學(xué)少年
第五章 天下狂生
第六章 游歷東南
第七章 主盟復(fù)社
第八章 流寓南京
第九章 秦淮彷徨
第十章 踏上仕途
第十一章 且去著述
第十二章 甲申之變
第十三章 閹黨迫害
第十四章 流離嶺南
第十五章 漂泊三萍
第十六章 十辭入閣
第十七章 袍帽與刀
第十八章 哲人沉思
第十九章 忠臣孝子
第二十章 密游江西
第二十一章 青原風(fēng)騷
第二十二章 歸去來(lái)兮
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跋 貼近大地的呼吸
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