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中國服飾文化-(第3版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787518028702
- 條形碼：9787518028702 ; 978-7-5180-2870-2
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國服飾文化-(第3版) 本書特色
《中國服飾文化（第3版）》綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、史學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)等理論與方法，以點(diǎn)線面體相結(jié)合的模式來展開中國服飾文化學(xué)說的輪廓和細(xì)部。它在浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中搜尋，在不時(shí)顯現(xiàn)的出土文物中爬梳，在古今鄉(xiāng)風(fēng)土俗中篩選，以期探討中國服飾發(fā)展變化的文化背景和內(nèi)在規(guī)律；辨析中國服飾命題與國人文化心態(tài)的淵源衍化；梳理歷代服飾現(xiàn)象的文化線索和美學(xué)意味……總之，它試圖展示自古以來淵遠(yuǎn)流長的中國服飾文化理論，展示早已積淀為我們民族集體無意識(shí)的深層服飾命題，從而引導(dǎo)人們整體領(lǐng)略中國服飾文化境界——在時(shí)興的西方服飾文化之外提供一個(gè)別樣的理論參照體系。它不只為中國服飾文化學(xué)的建立作出重要鋪墊，而且為人類服飾學(xué)說的平等互補(bǔ)結(jié)構(gòu)奠定基礎(chǔ)。
中國服飾文化-(第3版) 內(nèi)容簡介
《中國服飾文化（第3版）》是一部跨學(xué)科研究的拓荒性理論專著。 它綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、史學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)等理論與方法，以點(diǎn)線面體相結(jié)合的模式來展開中國服飾文化學(xué)說的輪廓和細(xì)部。所謂點(diǎn)即一個(gè)人物的服飾學(xué)說或一個(gè)命題；線即歷史的線索或一個(gè)服飾事件或某類服飾命題的梳理；面即某個(gè)時(shí)代或一群政治家或社會(huì)服飾習(xí)俗等；體即中國服飾文化整體境界的多重透視。它在浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中搜尋，在不時(shí)顯現(xiàn)的出土文物中爬梳，在古今鄉(xiāng)風(fēng)土俗中篩選，以期探討中國服飾發(fā)展變化的文化背景和內(nèi)在規(guī)律；辨析中國服飾命題與國人文化心態(tài)的淵源衍化；梳理歷代服飾現(xiàn)象的文化線索和美學(xué)意味……總之，她試圖展示自古以來淵遠(yuǎn)流長的中國服飾文化理論，展示早已積淀為我們民族集體無意識(shí)的深層服飾命題，從而引導(dǎo)人們整體領(lǐng)略中國服飾文化境界——在時(shí)興的西方服飾文化之外提供一個(gè)別樣的理論參照體系，它不只為中國服飾文化學(xué)的建立作出重要鋪墊，而且為人類服飾學(xué)說的平等互補(bǔ)結(jié)構(gòu)奠定基礎(chǔ)。
本書立論明確，資料豐富，圖文并茂，視界雄闊，深入淺出，雅俗共賞？捎米魑覈叩仍盒７棇I(yè)的一本基礎(chǔ)理論教材，對(duì)從事服飾設(shè)計(jì)的專業(yè)人員以及廣大業(yè)余愛好者也是一本很有參考價(jià)值的學(xué)術(shù)著作。
中國服飾文化-(第3版) 目錄
**章 被薜荔兮帶女羅——古代服飾質(zhì)料的發(fā)現(xiàn)與演變 / 2
一、服飾之初：花葉須戴滿頭歸 / 2
二、彼采葛兮 / 4
三、 纟炎麻索縷，手經(jīng)指掛 / 6
四、裘之飾也，見美也 / 7
五、絲綢：云想衣裳花想容 / 10
六、棉花 / 14
七、紙質(zhì)衣料的嘗試 / 14
第二章 混沌世界 五彩迷離——中華服色的遠(yuǎn)古演進(jìn) / 18
一、洪荒時(shí)代的一色獨(dú)尊：紅色崇拜 / 18
二、夏商二元對(duì)立：尚黑尚白 / 21
三、西周四方模式：青赤黑白褒貶分明 / 27
四、五行模式：四色并坐，黃色突出 / 29
第三章 亦幻亦飾 人神合一——圖騰向人體裝飾的滲透、轉(zhuǎn)化與投影 / 38
一、圖騰文化的人生印痕 / 38
二、圖騰扮飾之初：畫身畫臉 / 39
三、圖騰扮飾之初：文身 / 42
四、圖騰人體裝飾向服飾的過渡 / 46
第四章 具象與抽象：有意味的形式——中華傳統(tǒng)服飾圖紋 / 56
一、從具象到抽象：原始圖紋的審美變形歷程 / 56
二、抽象紋飾的思維模式與具體途徑 / 60
三、傳統(tǒng)圖紋的三種結(jié)構(gòu)模式 / 61
四、中華服飾圖紋散點(diǎn)體系 / 64
五、中華圖紋的文化思考 / 74
2 │ 中國服飾文化（第3版）
第五章 衣裳·章紋·文飾——《周易》服飾理論簡說 / 80
一、神圣起源：黃帝堯舜垂衣裳而天下治 / 80
二、黃色的神圣意蘊(yùn) / 84
三、賁：多向度的文飾觀念 / 86
四、反對(duì)文飾——冶容誨淫 / 90
第六章 悠悠萬事 唯此為大——“三禮”與服飾 / 94
一、規(guī)模宏大的服飾管理體系與等級(jí)秩序 / 94
二、冠禮：莊嚴(yán)神圣的成年禮儀 / 102
三、五服制：服裝款式中天倫親情的直覺造型 / 108
第七章 服周之冕 文質(zhì)彬彬——孔子的服飾理論及其實(shí)踐 / 116
一、服周之冕，海納百川 / 116
二、維護(hù)基座，峻切莊嚴(yán) / 119
三、文質(zhì)彬彬，然后君子 / 122
四、納入教程，系統(tǒng)傳承 / 130
五、敬畏服飾，身體力行 / 134
六、孔子服飾學(xué)說的文化思考 / 136
第八章 被褐懷玉 養(yǎng)志忘形——老莊服飾思想初探 / 140
一、被褐懷玉，養(yǎng)志忘形 / 140
二、質(zhì)文錯(cuò)位：發(fā)現(xiàn)服飾的裝扮或欺騙 / 143
三、服色的異化及神化 / 144
四、素淡之美：大音希聲 / 147
五、平等與寬容：服裝模式的多樣性 / 150
六、服飾舒適性原則 / 152
七、形全形殘，任純自然 / 153
八、無拘無束，自由自在 / 155
第九章 取情以去貌 好質(zhì)而惡飾——韓墨的服飾文化觀 / 160
一、衣服的定義：適身體，和肌膚 / 160
二、唯用是尊的評(píng)判模式 / 162
三、取情以去貌，好質(zhì)而惡飾 / 164
四、行不在服 / 169
五、至高的權(quán)勢(shì)：流行的策源地 / 170
六、反對(duì)拘泥：服飾應(yīng)隨時(shí)而變 / 173
七、衣必常暖，然后求麗 / 175
第十章 服制之道 多極擺蕩——賈誼、劉安與董仲舒的服制建構(gòu) / 180
一、賈誼：改朝更易服色，提倡服制之道 / 180
二、劉安：衣服禮俗者，非人之性也 / 182
三、董仲舒：天人同構(gòu)，其可威者以為容服 / 186
第十一章 人之所棄 受而后著——中國佛教服飾文化觀 / 192
一、人之所棄，受而后著 / 192
二、*勝衣服*勝香 / 196
三、辯難袒服 / 199
四、刷新衣裝 / 201
第十二章 齊民與俗流 賢者與變俱——論胡服騎射與孝文改制 / 208
一、胡服騎射：衣當(dāng)順勢(shì)而變 / 208
二、孝文改制：衣亦為時(shí)而變 / 213
第十三章 嚴(yán)裝·淡裝·粗服亂頭——魏晉風(fēng)度與服飾 / 222
一、魏晉風(fēng)度的社會(huì)文化背景 / 222
二、嚴(yán)裝：魏晉風(fēng)度的初始境界 / 225
三、粗服亂頭：魏晉風(fēng)度的浪漫境界 / 229
四、淡裝：魏晉風(fēng)度的玄遠(yuǎn)境界 / 232
第十四章 雍容大度 盛世衣裝——唐代服飾的文化探尋 / 240
一、兼收并蓄的文化場 / 240
二、服色內(nèi)涵的再構(gòu)筑 / 242
三、盛行胡服 / 246
四、時(shí)世妝：波瀾起伏的模仿流動(dòng) / 250
五、袒裸之風(fēng)：人體美的展示 / 253
六、女著男裝：歷史新風(fēng)貌 / 254
第十五章 與人相稱 與貌相宜——李漁時(shí)代的服飾理論 / 260
一、衣以章身 / 260
二、生命體驗(yàn)的質(zhì)料視角 / 263
三、內(nèi)蘊(yùn)拓展的服色 / 265
四、斟酌款式 / 269
五、成則畫意，敗則草標(biāo)——飾物的別致講求 / 271
第十六章 衣取適體 寒暖順時(shí)——曹庭棟《老老恒言》的服飾養(yǎng)生理論 / 278
一、安體所習(xí)，養(yǎng)生妙藥 / 278
二、趁寒趁暖，動(dòng)靜相宜 / 280
三、首衣：虛頂以達(dá)陽氣 / 283
四、體衣：衣取適體 / 285
五、帶、鉤及衣之浣洗 / 287
六、足衣：四時(shí)宜暖，和軟適足 / 288
第十七章 斟酌中外 咸思改服——康有為兩極擺蕩的服飾思想 / 296
一、呼喚轉(zhuǎn)型：上書請(qǐng)斷發(fā)易服 / 296
二、回歸傳統(tǒng)：適宜性之優(yōu)可統(tǒng)攝萬國 / 301
三、回歸傳統(tǒng)：盡善盡美至為文明矣 / 304
四、康有為服飾論說的價(jià)值 / 307
第十八章 古今服裝畫 / 312
一、鴻蒙時(shí)代的萌芽 / 312
二、源起：法典式的服裝畫 / 312
三、歸類辨屬的服裝畫 / 315
四、具有現(xiàn)代意味的服裝畫 / 316
第2版后記 / 324
第3版后記 / 327
一、服飾之初：花葉須戴滿頭歸 / 2
二、彼采葛兮 / 4
三、 纟炎麻索縷，手經(jīng)指掛 / 6
四、裘之飾也，見美也 / 7
五、絲綢：云想衣裳花想容 / 10
六、棉花 / 14
七、紙質(zhì)衣料的嘗試 / 14
第二章 混沌世界 五彩迷離——中華服色的遠(yuǎn)古演進(jìn) / 18
一、洪荒時(shí)代的一色獨(dú)尊：紅色崇拜 / 18
二、夏商二元對(duì)立：尚黑尚白 / 21
三、西周四方模式：青赤黑白褒貶分明 / 27
四、五行模式：四色并坐，黃色突出 / 29
第三章 亦幻亦飾 人神合一——圖騰向人體裝飾的滲透、轉(zhuǎn)化與投影 / 38
一、圖騰文化的人生印痕 / 38
二、圖騰扮飾之初：畫身畫臉 / 39
三、圖騰扮飾之初：文身 / 42
四、圖騰人體裝飾向服飾的過渡 / 46
第四章 具象與抽象：有意味的形式——中華傳統(tǒng)服飾圖紋 / 56
一、從具象到抽象：原始圖紋的審美變形歷程 / 56
二、抽象紋飾的思維模式與具體途徑 / 60
三、傳統(tǒng)圖紋的三種結(jié)構(gòu)模式 / 61
四、中華服飾圖紋散點(diǎn)體系 / 64
五、中華圖紋的文化思考 / 74
2 │ 中國服飾文化（第3版）
第五章 衣裳·章紋·文飾——《周易》服飾理論簡說 / 80
一、神圣起源：黃帝堯舜垂衣裳而天下治 / 80
二、黃色的神圣意蘊(yùn) / 84
三、賁：多向度的文飾觀念 / 86
四、反對(duì)文飾——冶容誨淫 / 90
第六章 悠悠萬事 唯此為大——“三禮”與服飾 / 94
一、規(guī)模宏大的服飾管理體系與等級(jí)秩序 / 94
二、冠禮：莊嚴(yán)神圣的成年禮儀 / 102
三、五服制：服裝款式中天倫親情的直覺造型 / 108
第七章 服周之冕 文質(zhì)彬彬——孔子的服飾理論及其實(shí)踐 / 116
一、服周之冕，海納百川 / 116
二、維護(hù)基座，峻切莊嚴(yán) / 119
三、文質(zhì)彬彬，然后君子 / 122
四、納入教程，系統(tǒng)傳承 / 130
五、敬畏服飾，身體力行 / 134
六、孔子服飾學(xué)說的文化思考 / 136
第八章 被褐懷玉 養(yǎng)志忘形——老莊服飾思想初探 / 140
一、被褐懷玉，養(yǎng)志忘形 / 140
二、質(zhì)文錯(cuò)位：發(fā)現(xiàn)服飾的裝扮或欺騙 / 143
三、服色的異化及神化 / 144
四、素淡之美：大音希聲 / 147
五、平等與寬容：服裝模式的多樣性 / 150
六、服飾舒適性原則 / 152
七、形全形殘，任純自然 / 153
八、無拘無束，自由自在 / 155
第九章 取情以去貌 好質(zhì)而惡飾——韓墨的服飾文化觀 / 160
一、衣服的定義：適身體，和肌膚 / 160
二、唯用是尊的評(píng)判模式 / 162
三、取情以去貌，好質(zhì)而惡飾 / 164
四、行不在服 / 169
五、至高的權(quán)勢(shì)：流行的策源地 / 170
六、反對(duì)拘泥：服飾應(yīng)隨時(shí)而變 / 173
七、衣必常暖，然后求麗 / 175
第十章 服制之道 多極擺蕩——賈誼、劉安與董仲舒的服制建構(gòu) / 180
一、賈誼：改朝更易服色，提倡服制之道 / 180
二、劉安：衣服禮俗者，非人之性也 / 182
三、董仲舒：天人同構(gòu)，其可威者以為容服 / 186
第十一章 人之所棄 受而后著——中國佛教服飾文化觀 / 192
一、人之所棄，受而后著 / 192
二、*勝衣服*勝香 / 196
三、辯難袒服 / 199
四、刷新衣裝 / 201
第十二章 齊民與俗流 賢者與變俱——論胡服騎射與孝文改制 / 208
一、胡服騎射：衣當(dāng)順勢(shì)而變 / 208
二、孝文改制：衣亦為時(shí)而變 / 213
第十三章 嚴(yán)裝·淡裝·粗服亂頭——魏晉風(fēng)度與服飾 / 222
一、魏晉風(fēng)度的社會(huì)文化背景 / 222
二、嚴(yán)裝：魏晉風(fēng)度的初始境界 / 225
三、粗服亂頭：魏晉風(fēng)度的浪漫境界 / 229
四、淡裝：魏晉風(fēng)度的玄遠(yuǎn)境界 / 232
第十四章 雍容大度 盛世衣裝——唐代服飾的文化探尋 / 240
一、兼收并蓄的文化場 / 240
二、服色內(nèi)涵的再構(gòu)筑 / 242
三、盛行胡服 / 246
四、時(shí)世妝：波瀾起伏的模仿流動(dòng) / 250
五、袒裸之風(fēng)：人體美的展示 / 253
六、女著男裝：歷史新風(fēng)貌 / 254
第十五章 與人相稱 與貌相宜——李漁時(shí)代的服飾理論 / 260
一、衣以章身 / 260
二、生命體驗(yàn)的質(zhì)料視角 / 263
三、內(nèi)蘊(yùn)拓展的服色 / 265
四、斟酌款式 / 269
五、成則畫意，敗則草標(biāo)——飾物的別致講求 / 271
第十六章 衣取適體 寒暖順時(shí)——曹庭棟《老老恒言》的服飾養(yǎng)生理論 / 278
一、安體所習(xí)，養(yǎng)生妙藥 / 278
二、趁寒趁暖，動(dòng)靜相宜 / 280
三、首衣：虛頂以達(dá)陽氣 / 283
四、體衣：衣取適體 / 285
五、帶、鉤及衣之浣洗 / 287
六、足衣：四時(shí)宜暖，和軟適足 / 288
第十七章 斟酌中外 咸思改服——康有為兩極擺蕩的服飾思想 / 296
一、呼喚轉(zhuǎn)型：上書請(qǐng)斷發(fā)易服 / 296
二、回歸傳統(tǒng)：適宜性之優(yōu)可統(tǒng)攝萬國 / 301
三、回歸傳統(tǒng)：盡善盡美至為文明矣 / 304
四、康有為服飾論說的價(jià)值 / 307
第十八章 古今服裝畫 / 312
一、鴻蒙時(shí)代的萌芽 / 312
二、源起：法典式的服裝畫 / 312
三、歸類辨屬的服裝畫 / 315
四、具有現(xiàn)代意味的服裝畫 / 316
第2版后記 / 324
第3版后記 / 327
展開全部
中國服飾文化-(第3版) 作者簡介
張志春，陜西師范大學(xué)教授、碩士研究生導(dǎo)師，民俗研究專家，服飾研究專家，陜西省節(jié)慶文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長，西北大學(xué)節(jié)慶文化研究中心特聘研究員，陜西省暨西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家組成員，西安市楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。《陜西日?qǐng)?bào)》、《西安日?qǐng)?bào)》、《西安晚報(bào)》、《三秦都市報(bào)》、《醫(yī)學(xué)美學(xué)美容》等眾多報(bào)紙期刊特約撰稿人，陜西電視臺(tái)、西安電視臺(tái)等多家媒體的參與嘉賓。
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