掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰為何爆發及戰后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
族屬的考古-構建古今的身份 版權信息
- ISBN：9787532583560
- 條形碼：9787532583560 ; 978-7-5325-8356-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
族屬的考古-構建古今的身份 本書特色
族群問題是研究人類歷史的重要問題，需要多學科結合進行。長期以來中國考古學界對此重視不夠、深入探索不夠，考古學研究涉及其他“學科”時，缺少對那些學科科學研究方法與理論的把握，因此《族屬的考古》可謂中國考古學界的“及時雨”。
劉慶柱 中國社會科學院考古研究所
《族屬的考古》從理論和方法全面審視了考古學文化與族群之間的推理關系，而全書的歷史回顧和學術論證不僅對考古學研究，而且對其他人文社會科學都有極具價值的啟示。
劉莉 美國斯坦福大學
考古學文化與古代族群之間并不能劃等號。《族屬的考古》有助于我們把考古學文化與重建古代族群身份之間關系的研究推向深入，也有助于重新審視我們已經和正在從事的研究工作。
陳星燦 中國社會科學院考古研究所
族屬是一個復雜而難解的考古學問題，但確是研究古代社會的核心問題之一。《族屬的考古》將考古學研究帶入到人類學和社會學研究的范疇，推開了一扇窗戶，讓我們看到了不一樣的風景，啟示我們更多的思考和探索。學問之道，常學常問，恆常更新。
吳小紅 北京大學
希安•瓊斯《族屬的考古：構建古今的身份》從理論、方法與實踐的維度全面考察了“族屬”考古的歷史與現實。這是一本針對當代中國考古學研究核心問題的重要著作，它的翻譯出版對推進中國考古學的理論發展具有特殊的意義，其出版可謂是恰逢其時。
族屬的考古-構建古今的身份 內容簡介
在當今的考古學中，族屬是一個爭議極大的領域。把從考古學遺存分辨出來的“文化”與過去的族群相對應，現在被許多人認為是徒勞無望的。然而，這種方法仍然在考古學探索中和在現代族群和國家對各種訴求合法化中發揮著重要的作用。
希安•瓊斯認為，需要利用社會科學中有關族屬的*新理論全面和嚴謹的綜述，對從考古證據來重建過去的族群的方法予以嚴格的評估。為了做到這點，她為考古學的族屬分析提出了一種新的框架，以考慮族群身份認同的動態和因勢而變的性質。
面對族屬和身份認同的重要問題，本書討論了方法論、闡釋和政治等重要問題。它為考古學和其他社會科學的學者提供了極具價值的卓見。
族屬的考古-構建古今的身份族屬的考古-構建古今的身份 前言
中文版自序
今年是《族屬的考古》（１９９７年）出版２０周年，而考古學這門學科，也以我在本書原序中所描述的那種狀況走過了一段漫長之路。在我１９８９到１９９４年的博士研究期間，許多考古學家對開發一種族屬研究的新方法持否定態度，或至少是心存疑慮的。當時，那些受過程與后過程考古學影響的考古學家，將對族群的任何關注，要么看作是向早已過時的文化歷史考古學范式的倒退，要么看作是一種帶有民族主義政治含義的危險舉措。相反，那些仍堅持與文化歷史考古學緊密為伍的學者，則將這個課題看作是對他們研究根基的威脅。然而，到了１９９０年代中晚期，考古學家已經轉向對過去政治方面的關注，并特別強調考古學與民族主義之間的關系（ＧａｔｈｅｒｃｏｌｅａｎｄＬｏｗｅｎｔｈａｌ１９９４；ＫｏｈｌａｎｄＦａｗｃｅｔｔ１９９５；Ｍｅｓｋｅｌｌ１９９８）。那時有各種觸發因素，包括“世界考古學大會”（ＷｏｒｌｄＡｒｃｈａｅｏｌｏｇｉｃａｌＣｏｎｇｒｅｓｓ）（Ｕｃｋｏ１９８７，１９８９）的成立，它聚焦于本學科的政治因素；還有歐洲和世界各地民族主義沖突的復熾（ＫｏｈｌａｎｄＦａｗｃｅｔｔ１９９５）。但是其中的一項副產品就是，在讓今天民族身份認同和各種努力合法化的不合時宜地嘗試下，重拾考古研究對構建現代民族與古代族群之間聯系的興趣。
這些發展意味著，《族屬的考古》雖有爭議，卻是一本恰逢其時的著作，它大體上是我博士導師，已故彼得·尤科教授的遠見卓識及其洞見的結果，他先我很久就認識到這個領域的重要性。初審在兩批人之間涇渭分明，一批人對文化歷史學的評述完全持敵對態度，而另一批人則對開發一種研究族屬的理論框架持謹慎的積極態度，該框架挑戰實在論觀點（ｅｓｓｅｎｔｉａｌｉｓｔｉｄｅａｓ），并質疑把過去的族群與今天的族群直接拉上關系。在出版后的２０年里，本書一直影響很大，在考古學和其他學科的文獻中被廣泛引用。但是，它在英美、歐洲和拉丁美洲的考古學傳統里，要比其他地方影響更為深遠。這有各種原因，包括從獲取本書的難易程度和語言隔閡，到考古學民族傳統的特點，以及它們對新理論和闡釋新方法的接納程度（Ｕｃｋｏ１９９５）。結果是，根據考古類型學來分辨過去族群的傳統方法，在世界許多地方依然故我，特別是那些擁有悠久文獻或口述歷史傳統，并在族群名稱有案可稽的地方。
為此，我對上海古籍出版社決定出版由復旦大學文物與博物館學系陳淳教授翻譯的中文版《族屬的考古》十分欣喜。文化歷史考古學對中國考古學有著久遠的影響，中國考古學也有一種濃厚的編年史學傳統和將考古學文化與史籍中提及的族群聯系起來的傾向（Ｃｈａｎｇ１９８１；Ｔｒｉｇｇｅｒ２００６；ｖｏｎＦａｕｌｋｅｎｈｕａｓｅｎ１９９３）。因此，長期以來，中國考古學家一直傾心于從物質文化，諸如青銅器和葬式來分辨古代人群，比如商周和秦漢的族群（Ｋｙｏｎｇ
ＭｃＣｌａｉｎ２０１０）。而且，中國考古學還有一種民族主義的特點，誠如特里格所言（Ｔｒｉｇｇｅｒ１９８４：３５９），它長期偏好一種北方中心論的編年史學，以維持一種中庸政治（ｃｅｎｔｒｉｓｔｐｏｌｉｔｉｃｓ），并培養民族尊嚴（也見ＫｙｏｎｇＭｃＣｌａｉｎ２０１０；Ｔｒｉｇｇｅｒ２００６）。但是，中國考古學顯然正處于一個日益強調理論創新、跨學科對話、聚焦過去的政治和公共考古學的轉型階段（桑櫟２０１５）。而且，中國作為一個由漢族和５５個少數民族組成的統一多民族國家，其思想正向學術研究深入，不過在一些少數民族地區則存在不同見解（見Ｍｕｌｌａｎｅｙ２０１０）。
因此，陳教授翻譯《族屬的考古》特別及時。我希望本書中文版的問世，能有助于中國考古學家不斷反思文化歷史考古學的范式，并開發新的理論方法。除了從人文和社會科學的學科范圍提供一種族屬理論的綜述外，我也希望本書能夠為中國考古學家與其他學科學者之間的跨學科研究和對話，提供一點微薄的貢獻。*后，我希望《族屬的考古》能促進對考古研究與重建當代民族和族群身份之間關系的重新評價，并預示一種嶄新公共考古學的誕生。我再次感謝為原書寫作提供支持和指導的所有同仁，還有為本書翻譯付出辛勤勞動的陳淳教授和他的學生沈辛成。
希安·瓊斯
斯特林大學環境歷史與遺產系教授
蘇格蘭，英國
２０１７年１月
族屬的考古-構建古今的身份 目錄
《外國考古學研究譯叢》總序
中文版自序
英文版序
定義
**章引論
第二章人群和文化的考古學辨識
文化歷史考古學
社會考古學與族屬：一種矛盾的關系
羅馬化的例子
第三章差異的分類學：人文科學中的人群分類
19世紀思想中的種族、文化和語言
從種族到文化：20世紀早中期對差別認知
作為主要分類范疇的族屬之形成
第四章族屬：概念與理論的領域
族屬概念之形成
原生性的規則
工具論的族屬
一種整合的理論途徑？
第五章多維度的族屬：背景分析的一種框架
可行的族屬定義
關于族屬的一種實踐理論
族屬的差異點
“一片亂象”？族屬的歷史模型
第六章族屬與物質文化：關于考古學中族屬闡釋的
理論基礎
將考古學文化看作族屬實體的問題
形制與功能的兩分：新考古學及其族屬概念
形制的交流與族屬
物質文化、人類能動性和社會結構
族屬與物質文化
第七章結語：構建古今的身份
族屬的比較理論
羅馬化的再思考
考古學與身份認同的政治學
參考文獻
索引
譯后記
中文版自序
英文版序
定義
**章引論
第二章人群和文化的考古學辨識
文化歷史考古學
社會考古學與族屬：一種矛盾的關系
羅馬化的例子
第三章差異的分類學：人文科學中的人群分類
19世紀思想中的種族、文化和語言
從種族到文化：20世紀早中期對差別認知
作為主要分類范疇的族屬之形成
第四章族屬：概念與理論的領域
族屬概念之形成
原生性的規則
工具論的族屬
一種整合的理論途徑？
第五章多維度的族屬：背景分析的一種框架
可行的族屬定義
關于族屬的一種實踐理論
族屬的差異點
“一片亂象”？族屬的歷史模型
第六章族屬與物質文化：關于考古學中族屬闡釋的
理論基礎
將考古學文化看作族屬實體的問題
形制與功能的兩分：新考古學及其族屬概念
形制的交流與族屬
物質文化、人類能動性和社會結構
族屬與物質文化
第七章結語：構建古今的身份
族屬的比較理論
羅馬化的再思考
考古學與身份認同的政治學
參考文獻
索引
譯后記
展開全部
族屬的考古-構建古今的身份 節選
物質文化是社會實踐中一種積極的組成部分，其中它既構建了人類的能動性，又是這種能動性的產物（Hodder 1986：74）。物質文化的生產、使用和消費所涉及的社會實踐和社會結構，又被物質文化所體現，因為這些過程發生在充滿意義的文化背景之中（見MacKenzie 1991：191—201； Miller 1985：11—12）。然而，物質文化可以在許多社會領域運作，其意義并非固定不變，而是通過其社會生活中從物質管理和闡釋兩個方面被復制和改造（見Kopytoff 1986； MacKenzie 1991： 26—27； Thomas 1991：28—29）。因此，物質文化是多義的，它的意義因時而變，取決于它特定的社會歷史、特定社會參與者的立場，以及它所直接應用的社會背景。而且，物質文化不只是涵義累加的倉儲，帶有它在不同社會背景里的生產與用途和因勢而異的參與者的印跡。它在社會實踐的構建中發揮著積極的作用，因為作為以前實踐結果的物質文化被賦予的特定文化意義，會影響到后續的實踐和解讀。
族屬的考古-構建古今的身份 作者簡介
希安·瓊斯：斯特林大學環境歷史與遺產系教授，前曼徹斯特大學考古和遺產系教授。她的研究聚焦于身份與
政治的考古，以及圍繞著歷史紀念物、建筑和地點的考古，希安一直從事遺產保護與管理的研究，特別是文化意義、社會價值和真實性的研究。她的研究是跨學科的，整合了考古學、社會人類學、文化歷史與物質文化研究。希安的著作包括: 《族屬的考古》( The Archaeology of Ethnicity ) ( Routledge ), 《中世紀早期的雕塑與含義、價值和地點的提煉》( Early Medieval Sculpture and the Production of Meaning, Value and Place ) ( Historic Scotland )，以及共同主編的論文集《碎片化的杰作：復原卡德伯爾石板的希爾頓傳記》( A Fragmented Masterpiece: recovering the biography of the Hilton of Cadboll cross-slab) ( Society of Antiquaries of Scotland )。她近來還主編過一期《國際歷史考古學雜志》( The International Journal of Historical Archaeology )有關回憶、口述史和考古學的專輯( 2012年)。
陳淳：復旦大學文物與博物館學系考古學教授、博導。著作有《考古學的理論與研究》《考古學理論》《當代考古學》《文明與早期國家探源》《考古學研究入門》《考古學前沿研究：理論與問題》；譯作有《手》《騙局、神話與奧秘》《歐洲文明的曙光》《考古學思想史》（第二版）《時間與傳統》（重譯本）《龍骨山——冰河時代的直立人傳奇》《考古學：理論、方法與實踐》等。
沈辛成：美國佐治亞理工學院在讀博士，從事科技史和城市史研究。本科畢業于北京大學考古文博學院，并在復旦大學文物與博物館學系和美國哥倫比亞大學人類學系獲得碩士學位。
書友推薦
- >
姑媽的寶刀
- >
山海經
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
二體千字文
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
煙與鏡
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
本類暢銷
