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中國(guó)文學(xué)史之成立 版權(quán)信息
- ISBN：9787532583201
- 條形碼：9787532583201 ; 978-7-5325-8320-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)文學(xué)史之成立 本書(shū)特色
本書(shū)以“中國(guó)文學(xué)史”學(xué)術(shù)體系為中心，在交錯(cuò)的文化史視角下，探討隨著十九世紀(jì)在歐洲誕生的國(guó)別文學(xué)史知識(shí)體系的傳播，作為一種現(xiàn)代人文學(xué)術(shù)的“中國(guó)文學(xué)史”研究如何受到西方學(xué)術(shù)發(fā)展以及明治時(shí)期以來(lái)日本的中介影響，在中國(guó)逐步建立其范式，完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。旨在通過(guò)對(duì)中國(guó)文學(xué)學(xué)科的反省與文學(xué)史學(xué)的理論建設(shè)，為解決中國(guó)文學(xué)研究的困境尋找某種突破與途徑，為重新構(gòu)建一種真正合乎文學(xué)本質(zhì)的中國(guó)文學(xué)史研究與教學(xué)體系提供某種切實(shí)的借鑒與指導(dǎo)。
中國(guó)文學(xué)史之成立 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“中國(guó)文學(xué)史”可說(shuō)是每一個(gè)有中文系的高等院校都會(huì)開(kāi)設(shè)的課程，今日各類(lèi)著作也已汗牛充棟。但是現(xiàn)代意義上的中國(guó)文學(xué)史研究及寫(xiě)作，其實(shí)自20世紀(jì)初期開(kāi)始，經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，才成為我們現(xiàn)在耳熟能詳、習(xí)以為常的一個(gè)學(xué)科或者說(shuō)概念。本書(shū)作者通過(guò)廣泛搜集資料、細(xì)致考證比較，勾勒中國(guó)文學(xué)史創(chuàng)作體系之成立的發(fā)展脈絡(luò)，包括直接來(lái)自西方的影響、來(lái)自日本中介的影響，以及本土學(xué)者如曾毅、胡適、鄭振鐸等人自身的主觀意志、學(xué)術(shù)理念等等。作者師從章培恒教授，多年來(lái)始終關(guān)注中國(guó)文學(xué)史領(lǐng)域，而跳出中國(guó)歷代文學(xué)之內(nèi)容，將重心放在文學(xué)史創(chuàng)作本身，亦即更關(guān)心這一現(xiàn)代學(xué)術(shù)概念在中國(guó)之成立、發(fā)展的過(guò)程。而這種直問(wèn)根本的研究，對(duì)于該學(xué)科未來(lái)的發(fā)展無(wú)疑也將起到基石性的作用。
中國(guó)文學(xué)史之成立 目錄
序章
一、 引言
二、 國(guó)別文學(xué)史在歐洲的生成
三、 傳統(tǒng)文學(xué)概念至清代的承變
四、 日本中介與“返還性借入”
五、 晚清以來(lái)“中國(guó)文學(xué)”及其史的初構(gòu)
六、 結(jié)語(yǔ)
**編明治日本： 新舊漢學(xué)之間概說(shuō)
**章古典學(xué)的余脈
——東京專(zhuān)門(mén)學(xué)校文學(xué)科創(chuàng)立初期的《支那文學(xué)史》講義
一、 關(guān)于講師齋藤木
二、 文學(xué)科成立初期的相關(guān)課程設(shè)置
三、 齋藤文學(xué)史講義的基本構(gòu)架與內(nèi)容
四、 講義的特點(diǎn)及其地位
五、 余論
第二章泰納文學(xué)史觀的引入
——“赤門(mén)文士”與早期中國(guó)文學(xué)史敘述模式
一、 緒論
二、 泰納《英國(guó)文學(xué)史》關(guān)于種族、環(huán)境、時(shí)代的學(xué)說(shuō)
三、 基于泰納學(xué)說(shuō)建構(gòu)的中國(guó)文學(xué)史敘述模式
四、 該模式對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的影響
五、 結(jié)語(yǔ)
第三章研究重心之轉(zhuǎn)移
——狩野直喜致力中國(guó)小說(shuō)戲曲史研究緣起及其貢獻(xiàn)
一、 開(kāi)埠以來(lái)上海的國(guó)際漢學(xué)環(huán)境
二、 狩野直喜與皇家亞洲文會(huì)北中國(guó)支會(huì)的接觸
三、 開(kāi)拓俗文學(xué)研究的貢獻(xiàn)
四、 結(jié)語(yǔ)
第二編清末民初： 新知的移植與調(diào)適概說(shuō)
**章官學(xué)體制下的架構(gòu)
——林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》成因及其性質(zhì)的再檢討
一、 從“壬寅•癸卯學(xué)制”的日本范式說(shuō)起
二、 作為人文學(xué)科的“文學(xué)科”與詞章學(xué)的“文學(xué)”
三、 關(guān)于“文學(xué)研究法”
四、 林傳甲的立場(chǎng)與作為
五、 結(jié)語(yǔ) 第二章西方文學(xué)論的早期傳布
——黃人的文學(xué)觀念與19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)批評(píng)資源
一、 緒論
二、 黃人《中國(guó)文學(xué)史》有關(guān)文學(xué)的定義與太田善男《文學(xué)概論》之關(guān)系
三、 太田善男與明治以來(lái)日本的西方文學(xué)論研究
四、 太田《文學(xué)概論》于19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)批評(píng)的取資與立場(chǎng)
五、 黃人文學(xué)史中體現(xiàn)的近代英國(guó)文學(xué)批評(píng)影響及其意義
第三章迻譯實(shí)踐的本土立場(chǎng)與效應(yīng)
——曾毅《中國(guó)文學(xué)史》與兒島獻(xiàn)吉郎《支那文學(xué)史綱》
一、 緒論
二、 章節(jié)設(shè)置之比較
三、 敘述內(nèi)容比較舉要
四、 結(jié)論
第三編胡適之后： 文學(xué)史建構(gòu)的多維拓進(jìn)概說(shuō)233
**章文學(xué)的純化
——中國(guó)純文學(xué)史的興起240
一、 緒論240
二、 在整理國(guó)故的目標(biāo)下242
三、 新一輪西方文學(xué)論的引入248
四、 走向純文學(xué)史的實(shí)踐256
五、 余論266
第二章民俗學(xué)轉(zhuǎn)向
——鄭振鐸的俗文學(xué)史研究270
一、 概念、背景與立場(chǎng)270
二、 “敦煌俗文學(xué)”研究的示范278
三、 新史料的全面開(kāi)掘283
四、 “世界文學(xué)”視野中的中國(guó)文學(xué)全景289
五、 結(jié)語(yǔ)299
第三章從朗宋到馬克思主義藝術(shù)社會(huì)學(xué)
——劉大杰文學(xué)史思想的形成與日本
一、 緒論
二、 創(chuàng)造社影響下的新文學(xué)青年
三、 赴日留學(xué)后向文藝學(xué)理論與批評(píng)的拓展
四、 大正、昭和初日本諸學(xué)派文學(xué)史研究的資源
五、 余論
中國(guó)文學(xué)史著作編年簡(jiǎn)表（1854—1949）
附錄
附錄一章培恒先生的中國(guó)文學(xué)研究
附錄二關(guān)于中世文學(xué)開(kāi)端的一點(diǎn)想法
附錄三韓國(guó)“漢學(xué)”向“中國(guó)學(xué)”轉(zhuǎn)型之沉重一頁(yè)
——日據(jù)朝鮮時(shí)期京城帝國(guó)大學(xué)的“中國(guó)學(xué)”研究及其影響
附錄四1946—1979： 韓國(guó)中國(guó)文學(xué)研究格局的形成及其早期發(fā)展
主要參考文獻(xiàn)
一、 引言
二、 國(guó)別文學(xué)史在歐洲的生成
三、 傳統(tǒng)文學(xué)概念至清代的承變
四、 日本中介與“返還性借入”
五、 晚清以來(lái)“中國(guó)文學(xué)”及其史的初構(gòu)
六、 結(jié)語(yǔ)
**編明治日本： 新舊漢學(xué)之間概說(shuō)
**章古典學(xué)的余脈
——東京專(zhuān)門(mén)學(xué)校文學(xué)科創(chuàng)立初期的《支那文學(xué)史》講義
一、 關(guān)于講師齋藤木
二、 文學(xué)科成立初期的相關(guān)課程設(shè)置
三、 齋藤文學(xué)史講義的基本構(gòu)架與內(nèi)容
四、 講義的特點(diǎn)及其地位
五、 余論
第二章泰納文學(xué)史觀的引入
——“赤門(mén)文士”與早期中國(guó)文學(xué)史敘述模式
一、 緒論
二、 泰納《英國(guó)文學(xué)史》關(guān)于種族、環(huán)境、時(shí)代的學(xué)說(shuō)
三、 基于泰納學(xué)說(shuō)建構(gòu)的中國(guó)文學(xué)史敘述模式
四、 該模式對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的影響
五、 結(jié)語(yǔ)
第三章研究重心之轉(zhuǎn)移
——狩野直喜致力中國(guó)小說(shuō)戲曲史研究緣起及其貢獻(xiàn)
一、 開(kāi)埠以來(lái)上海的國(guó)際漢學(xué)環(huán)境
二、 狩野直喜與皇家亞洲文會(huì)北中國(guó)支會(huì)的接觸
三、 開(kāi)拓俗文學(xué)研究的貢獻(xiàn)
四、 結(jié)語(yǔ)
第二編清末民初： 新知的移植與調(diào)適概說(shuō)
**章官學(xué)體制下的架構(gòu)
——林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》成因及其性質(zhì)的再檢討
一、 從“壬寅•癸卯學(xué)制”的日本范式說(shuō)起
二、 作為人文學(xué)科的“文學(xué)科”與詞章學(xué)的“文學(xué)”
三、 關(guān)于“文學(xué)研究法”
四、 林傳甲的立場(chǎng)與作為
五、 結(jié)語(yǔ) 第二章西方文學(xué)論的早期傳布
——黃人的文學(xué)觀念與19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)批評(píng)資源
一、 緒論
二、 黃人《中國(guó)文學(xué)史》有關(guān)文學(xué)的定義與太田善男《文學(xué)概論》之關(guān)系
三、 太田善男與明治以來(lái)日本的西方文學(xué)論研究
四、 太田《文學(xué)概論》于19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)批評(píng)的取資與立場(chǎng)
五、 黃人文學(xué)史中體現(xiàn)的近代英國(guó)文學(xué)批評(píng)影響及其意義
第三章迻譯實(shí)踐的本土立場(chǎng)與效應(yīng)
——曾毅《中國(guó)文學(xué)史》與兒島獻(xiàn)吉郎《支那文學(xué)史綱》
一、 緒論
二、 章節(jié)設(shè)置之比較
三、 敘述內(nèi)容比較舉要
四、 結(jié)論
第三編胡適之后： 文學(xué)史建構(gòu)的多維拓進(jìn)概說(shuō)233
**章文學(xué)的純化
——中國(guó)純文學(xué)史的興起240
一、 緒論240
二、 在整理國(guó)故的目標(biāo)下242
三、 新一輪西方文學(xué)論的引入248
四、 走向純文學(xué)史的實(shí)踐256
五、 余論266
第二章民俗學(xué)轉(zhuǎn)向
——鄭振鐸的俗文學(xué)史研究270
一、 概念、背景與立場(chǎng)270
二、 “敦煌俗文學(xué)”研究的示范278
三、 新史料的全面開(kāi)掘283
四、 “世界文學(xué)”視野中的中國(guó)文學(xué)全景289
五、 結(jié)語(yǔ)299
第三章從朗宋到馬克思主義藝術(shù)社會(huì)學(xué)
——劉大杰文學(xué)史思想的形成與日本
一、 緒論
二、 創(chuàng)造社影響下的新文學(xué)青年
三、 赴日留學(xué)后向文藝學(xué)理論與批評(píng)的拓展
四、 大正、昭和初日本諸學(xué)派文學(xué)史研究的資源
五、 余論
中國(guó)文學(xué)史著作編年簡(jiǎn)表（1854—1949）
附錄
附錄一章培恒先生的中國(guó)文學(xué)研究
附錄二關(guān)于中世文學(xué)開(kāi)端的一點(diǎn)想法
附錄三韓國(guó)“漢學(xué)”向“中國(guó)學(xué)”轉(zhuǎn)型之沉重一頁(yè)
——日據(jù)朝鮮時(shí)期京城帝國(guó)大學(xué)的“中國(guó)學(xué)”研究及其影響
附錄四1946—1979： 韓國(guó)中國(guó)文學(xué)研究格局的形成及其早期發(fā)展
主要參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部
中國(guó)文學(xué)史之成立 作者簡(jiǎn)介
陳廣宏，復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所所長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。在明代文學(xué)、文獻(xiàn)等領(lǐng)域成績(jī)卓著，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“全明詩(shī)話新編”負(fù)責(zé)人。師承章培恒先生，亦關(guān)注“中國(guó)文學(xué)史”研究史等方面的研究，并承擔(dān)相關(guān)的科研項(xiàng)目。于該領(lǐng)域已出版《文學(xué)史的文化敘事——中國(guó)文學(xué)演變論集》，刊發(fā)論文多篇，并應(yīng)邀在日本早稻田大學(xué)、臺(tái)灣中研院文哲所、香港教育學(xué)院等國(guó)內(nèi)外多所著名大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)作專(zhuān)題演講。
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