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后冷戰(zhàn)時(shí)代的宗教文明與國家安全 版權(quán)信息
- ISBN：9787516192078
- 條形碼：9787516192078 ; 978-7-5161-9207-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
后冷戰(zhàn)時(shí)代的宗教文明與國家安全 本書特色
本書以揭示宗教與國家安全關(guān)聯(lián)的原因?yàn)橹行膯栴}展開，試圖從國際政治的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向與宗教社會(huì)學(xué)的國際延伸中找到切入點(diǎn)，推進(jìn)宗教與國家安全在交叉學(xué)科“夾縫”中對(duì)接的實(shí)現(xiàn)。本書首先從宗教的國際政治學(xué)意義開始思考，將國際政治中的宗教界定為一個(gè)由宗教思想、宗教規(guī)范和宗教行為構(gòu)成的“復(fù)合體”，并且認(rèn)為，這種復(fù)合體具有本體上基于“觀念”和“組織”二律背反的屬性，以及行動(dòng)上基于理性和社會(huì)性的雙重內(nèi)涵。由于國家依然是國家安全領(lǐng)域的主導(dǎo)者，所以，“宗教”的影響仍以被動(dòng)介入為主。但是，“宗教”在本體和行動(dòng)上的特殊性使其可以對(duì)國家在安全意識(shí)上的文化規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在安全行為上的威脅判斷和國際互動(dòng)兩個(gè)層次四個(gè)方面產(chǎn)生影響。
后冷戰(zhàn)時(shí)代的宗教文明與國家安全 內(nèi)容簡介
目前在高等院校國際政治專業(yè)的教學(xué)中，關(guān)于非傳統(tǒng)安全視野下的宗教文明與全球政治及其相內(nèi)容還沒有形成一部成體系的通行教材，使用的是一些匯編材料和替代教材，大都采用以各自學(xué)科概念體系為主要內(nèi)容進(jìn)行展開論述的思路。本書作者吸收國內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究宗教文明與全球政治的*新成果，結(jié)合自己在該領(lǐng)域的研究和教學(xué)工作實(shí)踐，以專題形式對(duì)非傳統(tǒng)安全視野下的宗教文明與全球政治的問題進(jìn)行闡述。將宗教文明與全球政治關(guān)系的核心要素濃縮于不太長的篇幅中，既可以兼顧不同學(xué)科視角，又可以突出政治學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，同時(shí)使學(xué)生深入理解所學(xué)課程，從而真正掌握宗教文明與國際政治互動(dòng)分析的知識(shí)體系框架，具有較高的學(xué)術(shù)前沿性和現(xiàn)實(shí)價(jià)值性。
后冷戰(zhàn)時(shí)代的宗教文明與國家安全 目錄
導(dǎo)論
**節(jié) 問題的提出與研究的意義
一 問題的提出
二 研究的意義
第二節(jié) 問題的研究現(xiàn)狀
一 國外學(xué)者的主要觀點(diǎn)與理論成果
二 中國學(xué)者關(guān)于本問題的研究
三 對(duì)以往研究的評(píng)析
第三節(jié) 本書的研究假設(shè)、主要觀點(diǎn)與研究方法
一 本書的研究起點(diǎn)與研究假設(shè)
二 本書的主要觀點(diǎn)及其結(jié)構(gòu)安排
三 本書的研究方法
**章 后冷戰(zhàn)時(shí)期宗教的國際政治學(xué)意義及其研究界定
**節(jié) 國際政治中的宗教全球復(fù)興
一 宗教全球復(fù)興的概念及其內(nèi)涵
二 宗教全球復(fù)興的國際政治學(xué)意義
三 宗教全球復(fù)興時(shí)代下的宗教與國家安全
第二節(jié) 宗教的國際政治學(xué)界定
一 宗教是一種觀念體系的分析認(rèn)定
二 宗教觀念體系對(duì)于國家安全的含義
本章小結(jié)
第二章 宗教與國家安全的互動(dòng)分析
**節(jié) 觀念與國家安全互動(dòng)的理論模式
一 理性主義分析模式
二 建構(gòu)主義分析模式
第二節(jié) 兩種理論分析模式的啟示
一 理性主義分析模式的啟示
二 建構(gòu)主義分析模式的啟示
三 小結(jié)
第三節(jié) 宗教與國家安全的互動(dòng)分析框架
一 國家安全及其概念界定
二 國家安全分析的判定依據(jù)與判定環(huán)境
三 宗教與國家安全互動(dòng)關(guān)系分析框架
本章小結(jié)
第三章 中國傳統(tǒng)宗教文化對(duì)中國國家安全的影響
**節(jié) 中國的傳統(tǒng)宗教文化及其對(duì)國家安全的基本主張
一 中國傳統(tǒng)宗教文化的界定及其內(nèi)涵
二 中國傳統(tǒng)宗教文化的安全觀
第二節(jié) 中國新安全觀與中國傳統(tǒng)宗教文化的關(guān)聯(lián)
一 中國新安全觀的提出與發(fā)展
二 中國新安全觀的內(nèi)涵及其宗教文化因素
三 中國傳統(tǒng)宗教文化安全觀在中國新安全觀中的體現(xiàn)
第三節(jié) 個(gè)案研究：傳統(tǒng)媽祖信仰與兩岸關(guān)系（1987-2001）
一 媽祖信仰及其對(duì)于兩岸的意義
二 兩岸交流中媽祖信仰團(tuán)體的活動(dòng)軌跡
三 媽祖信仰在兩岸關(guān)系中的影響分析
本章小結(jié)
第四章 中國政治意識(shí)形態(tài)宗教觀對(duì)中國國家安全的影響
**節(jié) 中國的政治意識(shí)形態(tài)及其宗教觀
一 政治意識(shí)形態(tài)與中國的政治意識(shí)形態(tài)
二 中國關(guān)于宗教與國家安全關(guān)系的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 中國政治意識(shí)形態(tài)宗教觀的歷史考察
一 冷戰(zhàn)結(jié)束前中國政治意識(shí)形態(tài)宗教觀的發(fā)展軌跡
二 冷戰(zhàn)結(jié)束后中國政治意識(shí)形態(tài)宗教觀的新發(fā)展
第三節(jié) 對(duì)中國政治意識(shí)形態(tài)宗教觀發(fā)展軌跡的分析
一 觀念的“聚焦”與“黏合劑”作用對(duì)國家安全的影響
二 觀念的“制序化”作用對(duì)國家安全的影響
本章小節(jié)
第五章 宗教性安全威脅對(duì)中國國家安全的影響
**節(jié) 中國國家安全利益及其影響因素的判定
一 國家安全利益的判斷
二 國家安全利益的構(gòu)成與分類
三 冷戰(zhàn)后中國國家安全利益分析
第二節(jié) 宗教性安全威脅及其對(duì)中國國家安全的影響
一 宗教性安全威脅及其內(nèi)涵
二 中國對(duì)當(dāng)前宗教性安全威脅的認(rèn)知與判斷
第三節(jié) 個(gè)案研究：“東突”伊斯蘭主義與中國西部安全
一 “東突”伊斯蘭主義及其內(nèi)涵
一 “東突”伊斯蘭主義蛻變和異化的軌跡
三 基于“東突”伊斯蘭主義蛻變異化軌跡的分析
本章小結(jié)
第六章 宗教問題安全化對(duì)中國國家安全的影響
**節(jié) 安全研究的“安全化”視角及其邏輯
一 “安全化”分析視角的提出及其主要內(nèi)容
二 安全化邏輯及其對(duì)于“安全化”的意義
第二節(jié) 宗教問題安全化及其對(duì)于中國國家安全的意義
一 宗教問題安全化的提出及其過程分析
二 宗教問題安全化的后果分析
三 宗教問題安全化對(duì)于中國國家安全的意義
第三節(jié) 個(gè)案研究：冷戰(zhàn)后美國安全化宗教問題對(duì)中國的影響（1991-2008）
一 冷戰(zhàn)后美國對(duì)宗教問題安全化的推動(dòng)及其進(jìn)程
二 冷戰(zhàn)后美國安全化宗教問題對(duì)中國國家安全的影響
三 小結(jié)
本章小節(jié)
結(jié)論
一 內(nèi)容綜述與研究結(jié)論
二 理論啟示：對(duì)國家宗教安全研究的理論思考
三 現(xiàn)實(shí)啟示：對(duì)中國宗教安全問題的對(duì)策思考
參考文獻(xiàn)
后記
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后冷戰(zhàn)時(shí)代的宗教文明與國家安全 作者簡介
劉騫，男，湖南長沙市人，法學(xué)（國際政治）博士。曾供職于復(fù)旦大學(xué)公共管理學(xué)博士后工作站、美國路易斯克拉克文理學(xué)院東亞問題研究系（East Asia Studies at Lewis & Clark College），目前為同濟(jì)大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，上海市高校智庫“復(fù)旦大學(xué)宗教與中國國家安全研究中心”兼職研究員。主要研究方向：國際關(guān)系安全理論、宗教與當(dāng)代國際政治、美國政府與政治。在國內(nèi)外專業(yè)核心期刊上發(fā)表論文三十余篇，主持國家社科基金青年項(xiàng)目、教育部人文社科青年項(xiàng)目等科研項(xiàng)目多項(xiàng)。
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