掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?shū)
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
中圖價(jià):¥38.4
加入購(gòu)物車
中國(guó)古代辨體理論批評(píng)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516176924
- 條形碼：9787516176924 ; 978-7-5161-7692-4
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)古代辨體理論批評(píng)研究 本書(shū)特色
本著立足于中國(guó)古代文體學(xué)文獻(xiàn)典籍，全面梳理分析中國(guó)古代辨體理論批評(píng)的發(fā)生發(fā)展和存在形態(tài)，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的發(fā)展脈絡(luò)中,選取魏晉以來(lái)*有代表性的辨體理論批評(píng)專題諸如曹丕、劉勰、鐘嶸、皎然、司空?qǐng)D、嚴(yán)羽、祝堯、許學(xué)夷、曹雪芹等進(jìn)行研究，從中看出中國(guó)古代辨體的理論內(nèi)涵、體系概貌和演進(jìn)規(guī)律，同時(shí)對(duì)上述經(jīng)典文論換一種角度進(jìn)行研究，可以說(shuō)是一種拓展和深化，這對(duì)中國(guó)古代文體學(xué)和文學(xué)批評(píng)史都具有某種程度上的學(xué)科樹(shù)立和重建意義。
中國(guó)古代辨體理論批評(píng)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)共十四章, 內(nèi)容包括: 中國(guó)古代辨體的發(fā)生發(fā)展與思維特征、“本同”為“五經(jīng)”辨與“四科”為“四分”說(shuō)等, 介紹了作者對(duì)中國(guó)古代辨體理論批評(píng)的研究。
中國(guó)古代辨體理論批評(píng)研究 目錄
緒論**章 中國(guó)古代辨體的發(fā)生發(fā)展與思維特征 **節(jié) 辨體批評(píng)之發(fā)生 第二節(jié) 辨體批評(píng)之特征 第三節(jié) 辨體批評(píng)之發(fā)展第二章 “本同”為“五經(jīng)”辨與“四科”為“四分”說(shuō)——曹丕《典論·論文》之文體學(xué)思想甄微 **節(jié) “本同”為“文源五經(jīng)”辨 第二節(jié) 曹丕的儒家思想 第三節(jié) “四科”為“四分”分類說(shuō)第三章 劉勰《文心雕龍》之辨體理論體系 **節(jié) 童子雕琢，必先雅制 第二節(jié) 設(shè)文之體有常，變文之?dāng)?shù)無(wú)方 第三節(jié) 體乎經(jīng)，秉經(jīng)以制式 第四節(jié) 括囊雜體，功在銓別 第五節(jié) 文能宗經(jīng)，體有六義第四章 鐘嶸《詩(shī)品》之文體學(xué)思想 **節(jié) “文體”范疇之統(tǒng)計(jì)闡釋 第二節(jié) 六朝典籍散見(jiàn)“文體”舉隅 第三節(jié) 辨體批評(píng)之方法標(biāo)準(zhǔn) 第四節(jié) 辨體批評(píng)之地位影響第五章 “宮體詩(shī)”之辨 **節(jié) 六朝文人生命意識(shí)·張若虛宇宙意識(shí) 第二節(jié) 六朝文人生命意識(shí)·宮體詩(shī)·詩(shī)中的詩(shī) 第三節(jié) 六朝文人生命意識(shí)·升華·張若虛宇宙意識(shí)第六章 唐代詩(shī)學(xué)辨體批評(píng) **節(jié) 凡為詩(shī)者，先須識(shí)體格——以皎然為代表的唐人詩(shī)格之辨體批評(píng) 第二節(jié) 審鑒諸體，辨彰清濁——以殷璠為代表的唐人選唐詩(shī)之辨體批評(píng) 第三節(jié) 辨于味而后可以言詩(shī)也——司空?qǐng)D之辨味辨體批評(píng)第七章 宋人詩(shī)話之辨體批評(píng)及文體文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值 **節(jié) 以體制為先，須當(dāng)行本色 第二節(jié) 詩(shī)文之辨與詩(shī)詞之辨 第三節(jié) 詩(shī)體特異，酸咸殊嗜 第四節(jié) 優(yōu)劣李杜，品藻是非 第五節(jié) 論其源流，亦不難辨第八章 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》之辨體批評(píng) **節(jié) 辨體批評(píng)的內(nèi)涵 第二節(jié) 辨體批評(píng)的運(yùn)用 第三節(jié) 辨體批評(píng)的價(jià)值第九章 祝堯《古賦辨體》之辨體理論體系 **節(jié) 源流正變，言之詳矣 第二節(jié) 五代四體，脈絡(luò)分明 第三節(jié) 復(fù)古變今，六義為準(zhǔn) 第四節(jié) 情辭理味，麗則麗淫 第五節(jié) 古今高下，天淵之隔 第六節(jié) 淵源有自，流波遂遠(yuǎn)第十章 許學(xué)夷《詩(shī)源辯體》的辨體理論體系 **節(jié) 先其體制，辨其純雜 第二節(jié) 以古人律和以律人古 第三節(jié) 詩(shī)有源流，體有正變第十一章 曹雪芹的文體學(xué)思想——兼及脂評(píng)本《紅樓夢(mèng)》的文體文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值 **節(jié) 度其體格，辨體為先 第二節(jié) 得體失體，兼?zhèn)浔婓w 第三節(jié) 破體變體，改個(gè)新樣 第四節(jié) 打破傳統(tǒng)，不落俗套第十二章 《紅樓夢(mèng)》“好了歌”文體源流考 **節(jié) “好了歌”文體源流研究現(xiàn)狀 第二節(jié) “了語(yǔ)不了語(yǔ)”的文體源流及文體特征 第三節(jié) 變“了不了”之腐朽，為“好了歌”之神奇 第四節(jié) 一回紅樓夢(mèng)幻，幾番好了盛衰第十三章 中國(guó)古代“口號(hào)詩(shī)”的文體特征 **節(jié) 舉筆便就，隨口號(hào)吟；源于六朝，成于唐宋 第二節(jié) 帝王氣象與戲謔笑談，國(guó)家憂患共個(gè)人情懷 第三節(jié) 得體破體與正變尊卑，傳統(tǒng)口號(hào)與教坊樂(lè)語(yǔ)第十四章 中國(guó)古代辨體的文學(xué)史和批評(píng)史意義 **節(jié) 辨體與文章 總集 第二節(jié) 辨體與文論經(jīng)典 第三節(jié) 辨體與文學(xué)思潮參考文獻(xiàn)后記
展開(kāi)全部
中國(guó)古代辨體理論批評(píng)研究 作者簡(jiǎn)介
任競(jìng)澤，內(nèi)蒙古赤峰人。2008年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲文學(xué)博士學(xué)位。2008年至2011年在陜西師范大學(xué)文學(xué)院從事博士后研究工作。現(xiàn)為陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，主要承擔(dān)文學(xué)概論、中國(guó)古代文論、中國(guó)古代文學(xué)史等課程的教學(xué)工作。研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文論、唐宋文學(xué)、中國(guó)古代文體學(xué)等。主持國(guó)家社科基金和教育部人文社科基金規(guī)劃項(xiàng)目各一項(xiàng)。在《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文藝?yán)碚撗芯俊返瓤锷习l(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。專著《宋代文體學(xué)研究論稿》商務(wù)印書(shū)館2011年出版。
書(shū)友推薦
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
莉莉和章魚(yú)
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
月亮虎
- >
月亮與六便士
- >
李白與唐代文化
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國(guó)神話
- >
山海經(jīng)
本類暢銷
