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王爾德面具藝術研究-王爾德的審美性自我塑造 版權信息
- ISBN：9787516199015
- 條形碼：9787516199015 ; 978-7-5161-9901-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王爾德面具藝術研究-王爾德的審美性自我塑造 本書特色
王爾德在以唯美主義追求為表象的審美追求驅動下，引申了古希臘面具表演的傳統形式，使之成為人格面具表演概念，同時吸取浪漫反諷思想，注入自己的人生及創作中，變成了呈現多重矛盾自我的面具塑造風格。這一風格被他運用自如后，成為其**的技藝，形成其“面具藝術”。
楊霓*的這本《王爾德面具藝術研究（王爾德的審美性自我塑造）》以王爾德的多重矛盾面具自我之表象為依據，向前追溯至具有審美思想的德國浪漫主義傳統、唯美主義及現代審美主義，向后借用當代德國哲學、美學的理論觀點（審美），兼從心理學、社會心理學（自我建構）的視角對之進行審視，解釋其
“面具的真理”。以追求審美和自我建構為己任的王爾德，通過塑造多重矛盾面具自我，把對審美的追求推向了*致——使自己的生活和人生審美化，為自己的生存建構了積*、主動的意義。王爾德不愧為“面具藝術”大師。本書審美與自我建構的兩個視角，在論述過程中之契合，讓我們看到兩者的內在統一性一一對人自身的困境與拯救途徑之思考，是以哲學和美學為代表的人文學科的根基和出發點。對此命題的關注始于現代性發端時期的哲學家們，貫穿了王爾德的一生，在當今的理論界仍不斷被探索與完善，值得認真思考。
王爾德面具藝術研究-王爾德的審美性自我塑造 內容簡介
奧斯卡·王爾德是19世紀偉大的作家和藝術家，對自我的關注和探究促使他對自我進行主動地塑造與建構，他引申了古希臘面具表演的傳統形式，使之成為人格面具表演概念，同時吸取浪漫反諷思想，注入自己的人生及創作中，變成了呈現多重矛盾自我的面具塑造風格，成為其獨有的技藝，形成其面具藝術。本書稿以王爾德的多重矛盾面具自我之表象為依據，向前追溯至具有審美思想的德國浪漫主義傳統、唯美主義及現代審美主義，向后借用當代德國哲學、美學的理論觀點（縱向審美），兼從心理學、社會心理學（橫向自我建構）的視角，對之進行審視，力求參透王爾德“面具的真理”。以追求審美和自我建構為己任的王爾德，通過塑造多重矛盾面具自我，把對審美的追求推向了極致——使自己的生活和人生審美化，為自己的生存建構了積極、主動的意義。
王爾德面具藝術研究-王爾德的審美性自我塑造 目錄
目錄引言
緒論**節 王爾德研究簡述及本書研究的出發點一 國外王爾德研究簡述二 國內王爾德研究簡述三 國內王爾德研究的不同階段所反映的意識形態變化和本書研究的出發點第二節 本書研究的主要問題引言
緒論**節 王爾德研究簡述及本書研究的出發點一 國外王爾德研究簡述二 國內王爾德研究簡述三 國內王爾德研究的不同階段所反映的意識形態變化和本書研究的出發點第二節 本書研究的主要問題第三節 王爾德“面具藝術”釋義及本書的論述框架一 “面具藝術”釋義二 本書的論述框架上篇 多重矛盾面具表象
**章 王爾德的浪蕩子面具和嚴肅面具**節 王爾德的浪蕩子面具一 浪蕩子的由來二 浪蕩子王爾德三 王爾德筆下的浪蕩子第二節 王爾德的嚴肅面具一 自幼善良、重情的天性二 對人生的反思：審美追求三 《雷丁監獄之歌》對英國監獄體系的批判與否定四 呼吁英國監獄體系改革的悲天憫人面具
第二章 王爾德的異性婚戀面具與同性戀面具**節 王爾德的異性婚戀面具第二節 王爾德的同性戀面具一 王爾德的同性戀面具二 穿梭于兩個角色面具間的王爾德三 王爾德作品中對性取向的思考
第三章 王爾德的愛爾蘭愛國者面具與英國忠實臣民面具**節 王爾德的愛爾蘭愛國者面具一 愛爾蘭反抗英國殖民統治的歷史及支持愛爾蘭獨立運動的王爾德雙親二 王爾德的愛爾蘭愛國者面具第二節 王爾德的英國忠實臣民面具
第四章 王爾德的基督徒／異教徒面具與新教／天主教教徒面具**節王爾德的基督徒／異教徒面具一 宣揚博愛教義的基督徒面具二 褻瀆基督的異教徒面具第二節 王爾德的新教／天主教徒矛盾面具一 青少年時期受到的新教／天主教影響二 牛津時期在宗教信仰上的猶豫不決三 成家立業后宗教信仰的動搖四 牢獄之災后的矛盾心態
第五章 王爾德的“社會主義者”面具與無政府主義者面具**節 王爾德的“社會主義者”面具第二節 王爾德的無政府主義者面具中篇 審美追求
第六章 德國浪漫反諷思想與王爾德在社會生活舞臺上的矛盾面具塑造**節 德國浪漫反諷思想第二節 王爾德對浪漫反諷思想的追隨與矛盾面具塑造一 王爾德童話的德國浪漫主義淵源二 王爾德對德國浪漫反諷思想的全面追隨
第七章 王爾德的唯美主義理論矛盾面具**節 王爾德唯美主義面具的形成及其矛盾性一 廣義唯美主義與狹義唯美主義二 王爾德主張的唯美主義之主要內容三 王爾德唯美主義面具的矛盾性第二節 王爾德唯美主義矛盾面具的審美主義救贖特質一 審美主義及審美救贖思想二 王爾德唯美主義面具具有審美救贖特質的原因第三節 王爾德唯美主義面具后的審美現代性決定其矛盾性一 審美現代性的形成二 審美現代性的矛盾缺陷
第八章 王爾德生活審美化與人生審美化的審美性面具塑造**節 王爾德多重矛盾面具的審美實質一 浪蕩子面具：唯美主義與生活審美化的契合二 古希臘審美的同性戀文化對王爾德性取向的影響三 王爾德審美性宗教立場面具的形成四 王爾德審美性政治立場面具的形成第二節 《筆桿子、畫筆和毒藥》：用審美建構自我的層次劃分一 用文學創作塑造自我二 用美裝點生活，使生活審美化三 用非同尋常的人生體驗實現人生審美化第三節 王爾德生活審美化與人生審美化的審美性面具塑造一 淺表審美化（裝飾、生動、經驗）二 設計主體和生命的審美化（走向美學人）下篇 自我建構需求
第九章 王爾德面具塑造行為背后對自我認知與建構的探究**節 王爾德在審美過程中對自我的關注以及探究自我的相關理論簡介一 王爾德在審美過程中對“自我”的關注二 關于“自我”的心理學相關理論簡介第二節 王爾德作品中的自我認知與建構主題第三節 王爾德通過作品進行的自我建構
第十章 王爾德面具塑造行為背后的個體社會身份焦慮**節 個體社會身份焦慮感的形成一 身份焦慮感產生前的時代二 啟蒙運動的影響三 資本主義的發展加劇了個體身份焦慮感第二節 王爾德的社會身份焦慮與建構一 對社會身份的追逐二 對融入上流社會的渴望三 失去社會身份后的絕望第三節 王爾德作品中體現的社會身份問題
結論一 王爾德審美性自我塑造的“面具藝術”二 從王爾德“面具藝術”研究可以看到什么參考文獻
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王爾德面具藝術研究-王爾德的審美性自我塑造 作者簡介
楊霓，1978年生，2003年獲浙江大學外國語學院的英語語言文學碩士學位，現為云南師范大學外國語學院副教授，教授研究生和本課程課程。主要研究方向為英美文學，發表相關論文十余篇。
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