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電視媒介儀式與文化傳播 版權信息
- ISBN：9787516174364
- 條形碼：9787516174364 ; 978-7-5161-7436-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
電視媒介儀式與文化傳播 本書特色
由張兵娟*的《電視媒介儀式與文化傳播》以電視的儀式傳播與傳播的儀式化功能為主要切入點，力圖將人類學、文化學、美學等宏觀理論與傳播學的媒介理論、技術理論、受眾理論與效果理論等結合起來對電視儀式傳播進行跨學科綜合研究，探討出一套“ 重教化”、“重情感”、“重禮樂”、“重和諧”， “重道德”，有中國特色的電視傳播模式，電視表達模式，正是本書*為突出的特色。
電視媒介儀式與文化傳播 內容簡介
本書以電視的儀式傳播與傳播的儀式化功能為主要切入點，力圖將人類學、文化學、美學等宏觀理論與傳播學的媒介理論、技術理論、受眾理論與效果理論等結合起來對電視儀式傳播進行跨學科綜合研究，探討出一套“重教化”、“重情感”、“重禮樂”、“重和諧”，“重道德”，有中國特色的電視傳播模式，電視表達模式，正是本書*為突出的特色。
電視媒介儀式與文化傳播 目錄
緒論**節 選題緣起及選題意義一 選題源起二 選題意義第二節 研究現狀及文獻綜述一 關于儀式理論與相關研究二 關于電視與儀式傳播相關研究第三節 基本思路與主要內容一 基本思路：提出電視儀式傳播的三維視角二 本書主要內容第四節 理論意義及特點
**章 儀式與儀式傳播發展概述**節 儀式的界定與類型一 儀式的界定二 儀式類型三 幾種有代表性的儀式觀第二節 儀式理論研究學派概述一 神話一儀式理論二 儀式一心理分析理論三 社會功能一結構理論四 儀式閾限理論五 儀式語言理論六 儀式象征文化理論七 儀式表演理論第三節 傳播研究及相關理論一 傳播的界定二 儀式、傳播與文化的關系三 儀式傳播與社會整合四 作為媒介的儀式第四節 電視儀式傳播的組成要素一 電視儀式傳播的形式特點二 電視儀式傳播的表現形態
第二章 社會變遷與儀式傳播**節 原始社會的強儀式主義特征：神圣性、古樸性、神秘性——以自然崇拜和圖騰崇拜為主第二節 農業社會的泛儀式主義特征：權威化、象征化、功利化——以祖先崇拜、王權崇拜為主第三節 現代社會的理性主義儀式特征：世俗化、理性化、消費化——以偶像崇拜、金錢崇拜為代表第四節 后現代社會的后儀式主義特征：感性化、個體化、祛魅化——以個性崇拜、自我崇拜為代表
第三章 媒介變遷與儀式傳播**節 史前媒介與儀式傳播：刻符、巖畫第二節 口語媒介與儀式傳播：巫術、神話第三節 文字媒介與儀式傳播：文字、經典第四節 印刷媒介與儀式傳播：報紙、圖書第五節 電子媒介與儀式傳播：廣播、電影、電視一 廣播二 電影三 電視
第四章 文化變遷與儀式傳播**節 文化的界定與分類一 文化的界定二 幾種主要的“文化觀”三 文化的轉向與文化研究第二節 文化形態分類與價值共同體建構一 文化形態概述二 文化與社會價值整合三 文化傳播與共同體建構第三節 中國傳統禮文化概述一 禮起源的各種學說二 禮的分類與價值三 以“禮”為核心的中國文明四 禮樂文化和制度的主要特征
第五章 電視媒介儀式與文化再生產**節 電視媒介儀式的生產邏輯一 政治與電視儀式傳播二 傳播制度與電視儀式傳播三 社會與電視儀式傳播第二節 電視媒介儀式傳播的特點與類型一 電視媒介儀式的特點二 電視媒介儀式的類型第三節 電視媒介儀式的傳播意義與價值一 電視媒介儀式傳播的意義二 電視媒介儀式傳播的價值
第六章 政治儀式與國家認同建構**節 “奧運”儀式與國家形象建構——北京奧運會開幕式解讀一 北京奧運會開幕式的儀式特點二 “奧運”儀式象征符號及意義表達三 建構“大同”夢想 弘揚“合和”價值第二節 政治儀式與國家認同建構——解讀“國慶閱兵儀式”一 政治儀式、文化表演與國家權威二 象征符號、意識形態與國家“軟力量”三 文化認同與國家形象建構四 儀式傳播中的電視角色分析第三節 國家儀式與權威秩序確立——解讀中央電視臺《新聞聯播》一 電視儀式與權威秩序二 電視日常收看與社會整合三 新聞共同體與國家認同的建構
第七章 社會儀式與社會整合**節 電視儀式與共同體構建——解讀央視新聞頻道一 國家生活的顯影與合法性建構二 電視時間： 日常儀式與社會整合三 電視空間：傳播政治與共同體第二節 “哀悼儀式”與社會團結——解讀汶川地震全國哀悼日一 中國禮文化的現代轉化二 “哀悼儀式”的電視呈現三 哀悼儀式與社會團結第三節 成人儀式與角色轉換——湖南衛視“成人禮慶典”解讀一 “成人禮”與“冠禮”二 “電視成人禮盛典”的特點三 “電視成人禮盛典”的象征、語言與修辭四 電視“成人禮盛典”的傳播價值
第八章 文化儀式與價值建構**節 記憶儀式與“傳統的發明”——解讀“河南拜祖大典”一 宗教儀式、民族神話與認同二 記憶、儀式與“傳統的發明”三 記憶儀式的價值傳播與意義建構第二節 倫理儀式與道德情感建構——解讀《感動中國》一 媒介儀式的結構與象征二 儀式空間與儀式語境的營造三 倫理儀式與道德情感價值建構四 倫理儀式的傳播效果第三節 日常生活儀式與民俗文化的盛宴——解讀電視紀錄片《舌尖上的中國》一 日常生活、飲食與儀式二 民俗文化與中國人的生活世界三 飲食禮俗的文化價值與傳承四 儀式、價值共同體及其建構
第九章 娛樂儀式與大眾文化認同**節 故事儀式中的“世俗神話”——以電視劇為例一 娛樂儀式的起源二 電視劇敘事、儀式與“世俗神話”三 英雄儀式——解讀新公安電視劇《國門英雄》四 神話儀式——解讀神話電視劇新《西游記》第二節 互動儀式中的情感傳播——解讀“中國好聲音”一 互動儀式與“情感互動”二 互動儀式與“情感喚醒”三 互動儀式與“情感傳播”四 互動儀式與公共情感建構第三節 “懷鄉儀式”與“地方性知識”的復興——電視戲曲欄目《梨園春》的解讀一 地方戲曲：后傳統社會中的困頓與復興二 “創造性轉化”：電視傳播與戲曲聯姻三 晶體與火焰：《梨園春》的融合與創新四 本土文化：全球時代的“認同的力量”
結語 “禮儀之爭”與“文明的沖突”一 關于“禮儀之爭”二 中國的“禮樂文明”三 借鑒與啟示
中文參考文獻
外文參考文獻
后記
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電視媒介儀式與文化傳播 作者簡介
張兵娟，女，現為鄭州大學新聞與傳播學院教授，文學博士，浙江大學博士后。??主要研究方向電視文化與批評，電視傳播與影視藝術。
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