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醒世恒言 版權信息
- ISBN：9787508090450
- 條形碼：9787508090450 ; 978-7-5080-9045-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
醒世恒言 內容簡介
《醒世恒言》是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版于明天啟七年（1627），與《喻世明言》、《警世通言》并稱“三言”。 馮夢龍（1574-1646），字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、茂苑野史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。少年時就很有才情，但屢次科考不中，落魄奔走，直到五十七歲時才補為貢生。清兵南下時，他以七十高齡四處奔走，呼號反清，刊行《中興偉略》諸書。清順治三年（1646）春憂憤而死，一說被清兵所殺。 馮夢龍除了寫詩文，主要精力在于寫歷史小說和言情小說。他的詩集《七樂齋稿》已散佚，但值得慶幸的是由他編撰的三十多種著作得以傳世。其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國志》、《增補三遂平妖傳》、《古今烈女演義》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《情史》、《墨憨齋定本傳奇》以及許多解經、紀史、采風、修志的著作，而以編著“三言”的影響大、廣。 《醒世恒言》的編纂年代晚于《喻世明言》和《警世通言》，所收錄的多是明代作品，書中可能有馮夢龍自己的作品。書中作品多取材于現實生活以及民間傳說，內容涉及官員昏庸、城市手工業者生活、婚姻、愛情等，其中的《十五貫戲言成巧禍》、《賣油郎獨占花魁》、《灌園叟晚逢仙女》等都是佳作。 今存版本有葉敬池刻本《醒世恒言》，封面題《繪像古今小說醒世恒言》。別有葉敬溪刻本，圖、序及行款均同葉敬池刻本。通行的衍慶堂翻刻本有兩種，一為40篇足本；一為39篇本，即刪去《金海陵縱欲亡身》，而析《張廷秀逃生救父》為上下兩篇，湊成40篇之數。
醒世恒言 目錄
**卷 兩縣令競義婚孤女
第二卷 三孝廉讓產立高名
第三卷 賣油郎獨占花魁
第四卷 灌園叟晚逢仙女
第五卷 大樹坡義虎送親
第六卷 小水灣天狐詒書
第七卷 錢秀才錯占鳳凰儔
第八卷 喬太守亂點鴛鴦譜
第九卷 陳多壽生死夫妻
第十卷 劉小官雌雄兄弟
第十一卷 蘇小妹三難新郎
第十二卷 佛印師四調琴娘
第十三卷 勘皮靴單證二郎神
第十四卷 鬧樊樓多情周勝仙
第十五卷 赫大卿遺恨鴛鴦絳
第十六卷 陸五漢硬留合色鞋
第十七卷 張孝基陳留認舅
第十八卷 施潤澤灘闕遇友
第十九卷 白玉娘忍苦成夫
第二十卷 張廷秀逃生救父
第二十一卷 張淑兒巧智脫楊生
第二十二卷 呂洞賓飛劍斬黃龍
第二十三卷 金海陵縱欲亡身
第二十四卷 隋煬帝逸游召譴
第二十五卷 獨孤生歸途鬧夢
第二十六卷 薛錄事魚服證仙
第二十七卷 李玉英獄中訟冤
第二十八卷 吳衙內鄰舟赴約
第二十九卷 盧太學詩酒傲王侯
第三十卷李 淠公窮邸遇俠客
第三十一卷 鄭節使立功神臂弓
第三十二卷 黃秀才徼靈玉馬墜
第三十三卷 十五貫戲言成巧禍
第三十四卷 一文錢小隙造奇冤
第三十五卷 徐老仆義憤成家
第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報仇
第三十七卷 杜子春三人長安
第三十八卷 李道人獨步云門
第三十九卷 汪大尹火焚寶蓮寺
第四十卷 馬當神風送滕王閣
第二卷 三孝廉讓產立高名
第三卷 賣油郎獨占花魁
第四卷 灌園叟晚逢仙女
第五卷 大樹坡義虎送親
第六卷 小水灣天狐詒書
第七卷 錢秀才錯占鳳凰儔
第八卷 喬太守亂點鴛鴦譜
第九卷 陳多壽生死夫妻
第十卷 劉小官雌雄兄弟
第十一卷 蘇小妹三難新郎
第十二卷 佛印師四調琴娘
第十三卷 勘皮靴單證二郎神
第十四卷 鬧樊樓多情周勝仙
第十五卷 赫大卿遺恨鴛鴦絳
第十六卷 陸五漢硬留合色鞋
第十七卷 張孝基陳留認舅
第十八卷 施潤澤灘闕遇友
第十九卷 白玉娘忍苦成夫
第二十卷 張廷秀逃生救父
第二十一卷 張淑兒巧智脫楊生
第二十二卷 呂洞賓飛劍斬黃龍
第二十三卷 金海陵縱欲亡身
第二十四卷 隋煬帝逸游召譴
第二十五卷 獨孤生歸途鬧夢
第二十六卷 薛錄事魚服證仙
第二十七卷 李玉英獄中訟冤
第二十八卷 吳衙內鄰舟赴約
第二十九卷 盧太學詩酒傲王侯
第三十卷李 淠公窮邸遇俠客
第三十一卷 鄭節使立功神臂弓
第三十二卷 黃秀才徼靈玉馬墜
第三十三卷 十五貫戲言成巧禍
第三十四卷 一文錢小隙造奇冤
第三十五卷 徐老仆義憤成家
第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報仇
第三十七卷 杜子春三人長安
第三十八卷 李道人獨步云門
第三十九卷 汪大尹火焚寶蓮寺
第四十卷 馬當神風送滕王閣
展開全部
醒世恒言 節選
《華夏古典小說分類閱讀大系：醒世恒言》： 九媽心下焦躁。欲待把他凌虐，又恐他烈性不從，反冷了他的心腸。欲待由他，本是要他賺錢。若不接客時，就養到一百歲也沒用。躊躕數日，無計可施。忽然想起，有個結義妹子，叫做劉四媽，時常往來。他能言快語，與美娘甚說得著。何不接取他來，下個說詞。若得他回心轉意，大大的燒個利市。當下叫保兒去請劉四媽到前樓坐下，訴以衷情。劉四媽道：“老身是個女隨何，雌陸賈，說得羅漢思情，嫦娥想嫁。這件事都在老身身上。”九媽道：“若得如此，做姐的情愿與你磕頭。你多吃杯茶去，省得說話時口干。”劉四媽道：“老身天生這副海口，便說到明日，還不干哩。”劉四媽吃了幾杯茶，轉到后樓，只見樓門緊閉。劉四媽輕輕的叩了一下，叫聲：“侄女！”美娘聽得是四媽聲音，便來開門。兩下相見了。四媽靠桌朝下而坐，美娘旁坐相陪。四媽看他桌上鋪著一幅細絹，才畫得個美人的臉兒，還未曾著色。四媽稱贊道：“畫得好！真是巧手！九阿姐不知怎生樣造化，偏生遇著你這一個伶俐女兒。又好人物，又好技藝，就是堆上幾千兩黃金，滿臨安走遍，可尋出個對兒么？”美娘道：“休得見笑！今日甚風吹得姨娘到來？”劉四媽道：“老身時常要來看你，只為家務在身，不得空閑。聞得你恭喜梳弄了。今日偷空而來，特特與九阿姐叫喜。”美兒聽得提起梳弄二字，滿臉通紅，低著頭不來答應。劉四媽知他害羞，便把椅兒掇上一步，將美娘的手兒牽著，叫聲：“我兒！做小娘的，不是個軟殼雞蛋，怎的這般嫩得緊？似你恁地怕羞，如何賺得大主銀子？”美娘道：“我要銀子做甚？”四媽道：“我兒，你便不要銀子，做娘的，看得你長大成人，難道不要出本？自古道，靠山吃山，靠水吃水。九阿姐家有幾個粉頭，哪一個趕得上你的腳跟來？一園瓜，只看得你是個瓜種，九阿姐待你也不比其他。你是聰明伶俐的人，也須識此輕重。聞得你自梳弄之后，一個客也不肯相接。是甚么意兒？都像你的意時，一家人口，似蠶一般，哪個把桑葉喂他？做娘的抬舉你一分，你也要與他爭口氣兒，莫要反討眾丫頭們批點。”美娘道：“由他批點，怕怎的！”劉四媽：“啊呀！批點是個小事，你可曉得門戶中的行徑么？”美娘道：“行徑便怎的？”劉四媽道：“我們門戶人家，吃著女兒，穿著女兒，用著女兒，僥幸討得一個像樣的，分明是大戶人家置了一所良田美產。年紀幼小時，巴不得風吹得大。到得梳弄過后，便是田產成熟，日日指望花利到手受用。前門迎新，后門送舊，張郎送米，李郎送柴，往來熱鬧，才是個出名的姊妹行家。”美娘道：“羞答答，我不做這樣事！”劉四媽掩著口，格的笑了一聲，道：“不做這樣事，可是由得你的？一家之中，有媽媽做主。做小娘的若不依他教訓，動不動一頓皮鞭，打得你不生不死，那時不怕你不走他的路兒。九阿姐一向不難為你，只可惜你聰明標致，從小嬌養的，要惜你的廉恥，存你的體面。方才告訴我許多話，說你不識好歹，放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重，心下好生不悅，教老身來勸你。你若執意不從，惹他性起，一時翻過臉來，罵一頓，打一頓，你待走上天去！凡事只怕個起頭。若打破了頭時，朝一頓，暮一頓，那時熬這些痛苦不過，只得接客，卻不把千金聲價弄得低微了，還要被姊妹中笑話。依我說，吊桶已自落在他井里，掙不起了。不如千歡萬喜，倒在娘的懷里，落得自己快活。”美娘道：“奴是好人家兒女，誤落風塵。倘得姨娘主張從良，勝造九級浮圖。若要我倚門獻笑，送舊迎新，寧甘一死，決不情愿。”劉四媽道：“我兒，從良是有志氣的事，怎么說道不該！只是從良也有幾等不同。”美娘道：“從良有甚不同之處？”劉四媽道：“有個真從良，有個假從良；有個苦從良，有個樂從良；有個趁好的從良，有個沒奈何的從良；有個了從良，有個不了的從良。我兒耐心聽我分說。如何叫做真從良？大凡才子必須佳人，佳人必須才子，方成佳配。然而好事多磨，往往求之不得。幸然兩下相逢，你貪我愛，割舍不下，一個愿討，一個愿嫁，好像捉對的蠶蛾，死也不放，這個謂之真從良。怎么叫做假從良？有等子弟愛著小娘，小娘卻不愛那子弟，本心不愿嫁他，只把個嫁字兒哄他心熱，撒漫①銀錢。比及成交，卻又推故不就。又有一等癡心的子弟，曉得小娘心腸不對他，偏要娶他回去。拚著一主大錢，動了媽兒的火，不怕小娘不肯。勉強進門，心中不順，故意不守家規。小則撒潑放肆，大則公然偷漢。人家容留不得，多則一年，少則半載，依舊放他出來，為娼接客。把從良二字，只當個賺錢的題目。這個謂之假從良。 ……
醒世恒言 作者簡介
馮夢龍，明代文學家、戲曲家，明代通俗文學第一人。生于江蘇蘇州的名門世家，少時即博學多識，才情斐然，為同輩人中的佼佼者，后卻因科舉屢次不中而落魄潦倒，長期生活在底層，以教書為生，同時在家著書。他的代表作“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，與凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國古代白話短篇小說的杰出代表。
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