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藝苑文叢——安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部教師論文選萃 版權(quán)信息
- ISBN：9787565032769
- 條形碼：9787565032769 ; 978-7-5650-3276-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝苑文叢——安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部教師論文選萃 內(nèi)容簡介
本論文集是安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部任課教師的論文合集, 每位老師擇取一篇, 都是在相關(guān)刊物上公開發(fā)表過的有關(guān)黃梅戲教育的學(xué)術(shù)論文。這些論文是任課教師在繁重的教學(xué)之余, 針對藝術(shù)教育中文化課和公共基礎(chǔ)課的特點(diǎn), 通過對教學(xué)工作進(jìn)行深入思考與研究, 不斷總結(jié)與
藝苑文叢——安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部教師論文選萃 目錄
深思清艷——試評張掄詞
達(dá)爾文主義視域下裘德的悲劇命運(yùn)
融雅于俗，花雅兼美——黃梅戲《天仙配》戲文賞析
并非“顛覆之作”都是“杰作”——傳統(tǒng)黃梅戲《蕎麥記》和越劇《五女拜壽》之比較
沈自征《漁陽三弄》與徐渭《狂鼓史漁陽三弄》比較論
論鄧小平群眾路線思想與高校思想教育實(shí)踐活動(dòng)的契合
大學(xué)語文的人文性及其落實(shí)
藝術(shù)類高職院校英語課程體系的構(gòu)建和教學(xué)模式探微
健美操運(yùn)動(dòng)對增進(jìn)弱勢群體大學(xué)生身心健康的研究
藝術(shù)類職業(yè)院校語文課程有效教學(xué)法探微
大學(xué)生思想政治課教學(xué)模式跨學(xué)科創(chuàng)新研究——以藝術(shù)類高職院校為例
高職藝術(shù)院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及對策思考
以賽促教，以賽促學(xué)，改革藝術(shù)院校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程——以安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例
藝術(shù)表演專業(yè)語文教學(xué)的德育滲透
譚獻(xiàn)詞學(xué)理論之我見
整合網(wǎng)絡(luò)資源 創(chuàng)新英語教學(xué)
淺析如何有效開展高職院校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課的教學(xué)
高職院校體育與健康課新認(rèn)識
技文并重：當(dāng)代黃梅戲人才培養(yǎng)的新路徑
論菲茨杰拉德的二元對立觀——以《了不起的蓋茨比》為個(gè)案研究
達(dá)爾文主義視域下裘德的悲劇命運(yùn)
融雅于俗，花雅兼美——黃梅戲《天仙配》戲文賞析
并非“顛覆之作”都是“杰作”——傳統(tǒng)黃梅戲《蕎麥記》和越劇《五女拜壽》之比較
沈自征《漁陽三弄》與徐渭《狂鼓史漁陽三弄》比較論
論鄧小平群眾路線思想與高校思想教育實(shí)踐活動(dòng)的契合
大學(xué)語文的人文性及其落實(shí)
藝術(shù)類高職院校英語課程體系的構(gòu)建和教學(xué)模式探微
健美操運(yùn)動(dòng)對增進(jìn)弱勢群體大學(xué)生身心健康的研究
藝術(shù)類職業(yè)院校語文課程有效教學(xué)法探微
大學(xué)生思想政治課教學(xué)模式跨學(xué)科創(chuàng)新研究——以藝術(shù)類高職院校為例
高職藝術(shù)院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及對策思考
以賽促教，以賽促學(xué)，改革藝術(shù)院校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程——以安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例
藝術(shù)表演專業(yè)語文教學(xué)的德育滲透
譚獻(xiàn)詞學(xué)理論之我見
整合網(wǎng)絡(luò)資源 創(chuàng)新英語教學(xué)
淺析如何有效開展高職院校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課的教學(xué)
高職院校體育與健康課新認(rèn)識
技文并重：當(dāng)代黃梅戲人才培養(yǎng)的新路徑
論菲茨杰拉德的二元對立觀——以《了不起的蓋茨比》為個(gè)案研究
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藝苑文叢——安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部教師論文選萃 節(jié)選
《藝苑文叢：安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部教師論文選萃》： 《裘德》中主要人物之間的斗爭是生存競爭法則*典型的體現(xiàn)。一方面，善良仁慈、滿懷理想的裘德與粗俗、肉欲的阿拉貝娜之間存在著斗爭。阿拉貝娜出生村野，從小隨父親殺豬賣肉，性格粗俗，工于心計(jì)。她只知道利用男人的肉欲獲得利益，而無法理解愛情的雌性化化身和裘德遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。她嫁裘德的唯 一目的是依靠其賺錢過上富足的物質(zhì)生活，因此在與裘德的一次次交往和摩擦中只考慮自己是否獲利，從不考慮裘德。即使在裘德生命的*后一刻她都沒去關(guān)心他，而是忙于尋求新的生活依靠。可以說她從肉體上毀了裘德。另一方面，篤信宗教、忠于愛情的裘德與端莊、追求精神之愛的淑之間存在著斗爭。淑把兩性之愛看成是一種精神卜的聯(lián)系，她的情欲與她的精神愛情完全脫離，她甚至對情欲反感，表現(xiàn)出性冷淡。她忽略了裘德作為男人的一面，即使后來從了裘德，也只是害怕失去這個(gè)精神伴侶。小說中，淑因襲德以前的婚史而斷然離開裘德與菲洛特桑結(jié)婚。她的離開給裘德帶來的打擊遠(yuǎn)比當(dāng)初阿拉貝娜的離開要大得多；淑身上具有一種端莊優(yōu)雅的氣質(zhì)，裘德在對這種氣質(zhì)的迷戀中失去了自我。他為淑放棄宗教信仰，將她作為“仙女”一般頂禮膜拜。然而這位“沒有凡心的仙女”卻在裘德人生的*低谷時(shí)期違心地再次全身而退，這使裘德的精神支柱轟然倒塌，身心俱焚。可見，在和阿拉貝娜肉與肉的矛盾中，裘德的肉體被榨干了；而在和淑靈與靈的沖突中，裘德的精神枯竭了。肉與靈競爭中的失敗使得他痛不欲生，萬念俱灰。裘德活在世上如同行尸走肉，人生對他已經(jīng)沒有任何意義了。 ……
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