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求異-從應(yīng)許之地到創(chuàng)業(yè)國度

包郵 求異-從應(yīng)許之地到創(chuàng)業(yè)國度

作者:賀雄飛
出版社:東方出版社出版時(shí)間:2017-04-01
開本: 32開 頁數(shù): 308頁
中 圖 價(jià):¥28.4(5.7折) 定價(jià)  ¥49.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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求異-從應(yīng)許之地到創(chuàng)業(yè)國度 版權(quán)信息

求異-從應(yīng)許之地到創(chuàng)業(yè)國度 本書特色

作者研猶20多年,先后六次探訪以色列,擁有全世界*的中文研猶私人圖書館。 本書站在歷史和文化的高度為企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者回答了如下價(jià)值千萬的關(guān)鍵問題: ◎?yàn)槭裁粗袊d起“以色列熱”?李嘉誠、馬云、王石、任正非、郭廣昌等中國企業(yè)大佬紛紛前往以色列? ◎創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“瓶頸”層出不窮,如何才能突破陣痛,實(shí)現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型,并可持續(xù)發(fā)展? ◎如何擺脫中國企業(yè)家面臨的思維困境?藥方何處尋?企業(yè)家的思想走多遠(yuǎn),智慧才能走多遠(yuǎn)。 ◎什么是創(chuàng)新?如何才能創(chuàng)新?什么是真正的企業(yè)家精神? 與以色列企業(yè)家相比,中國企業(yè)家的優(yōu)勢(shì)和差距在哪里? ◎華為創(chuàng)始人任正非為什么把以色列崛起之謎作為內(nèi)部基本法?

求異-從應(yīng)許之地到創(chuàng)業(yè)國度 內(nèi)容簡(jiǎn)介

以色列著名詩人、作家、巴爾-伊蘭大學(xué)校董 美翁-艾薩克森 國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員何玉興 聯(lián)合推薦 在本書中,您將: ◎通覽猶太民族5000多年的不朽智慧,見證以色列的苦難與輝煌; ◎洞悉猶太人通向未來的五大智慧和六大價(jià)值觀的奧秘; ◎透過猶太人的靈魂之窗獲取自強(qiáng)不息的精神力量; ◎理解猶太思維七個(gè)臺(tái)階的邏輯,學(xué)會(huì)自我反省和如何應(yīng)對(duì)危機(jī)的良謀; ◎?qū)W習(xí)“以色列谷”高科技集群背后顛覆式創(chuàng)新的DNA; ◎探究與眾不同的黃金教育模式,應(yīng)對(duì)不可知的未來。

求異-從應(yīng)許之地到創(chuàng)業(yè)國度 目錄

**章 智慧與信仰:猶太人的啟蒙思想 1.1 希特勒為什么要屠殺猶太人 1.2 以色列是全世界猶太人的精神故鄉(xiāng) 1.3 猶太文明的核心在于追求智慧 1.4 猶太“三圣”:學(xué)院、醫(yī)院和法院 1.5 通向未來的五大智慧和六大價(jià)值觀 第二章 質(zhì)量勝過數(shù)量 2.1猶太教影響了基督教和伊斯蘭教 2.2猶太律法奠定希伯來文明的基礎(chǔ) 2.3與猶太人為伍,就是與智慧同行 2.4馬克思和他的猶太革命同志 2.5思想和觀念的帝國 第三章 流著奶與蜜的地方 3.1謎一樣的以色列 3.2金色的耶路撒冷 3.3浪漫之都特拉維夫 3.4 從海法到埃拉特 3.5 以色列的博物館與各種節(jié)日 第四章 不創(chuàng)新就意味著死亡 4.1想法必須與眾不同 4.2越是艱難越要走向成功 4.3如何發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造市場(chǎng)需求 4.4團(tuán)隊(duì)精神讓猶太人千年不衰 4.5不放棄任何機(jī)會(huì) 第五章 中東“硅谷”:弱小而強(qiáng)大的高科技 5.1以色列何以成為中東“硅谷” 5.2危機(jī)感倒逼下的顛覆式創(chuàng)新 5.3節(jié)水灌溉讓沙漠盛開鮮花 5.4無所不能的醫(yī)療科技 5.5中國興起“以色列熱” 第六章 沙漠中創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)奇跡 6.1沙漠中“流著奶與蜜之地 6.2沙漠農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的奧秘 6.3真正的“社會(huì)主義新農(nóng)村” 6.4奇跡是如何發(fā)生的 6.5中以農(nóng)業(yè)合作前景廣闊 第七章 軍工立國:軍事、安保和反恐 7.1 以色列的復(fù)國奇跡 7.2“巴以沖突”從何而來 7.3傳奇情報(bào)機(jī)構(gòu)摩薩德揭秘 7.4地緣政治、鐵穹反導(dǎo)系統(tǒng)和反恐怖主義措施 7.5 “8200 部隊(duì)”和“軍工立國” 第八章 求異:猶太人的思維傳統(tǒng) 8.1 求異思維與異端思想 8.2 猶太人的逆向思維 8.3 猶太思維的七個(gè)臺(tái)階 8.4 和諧社會(huì)背后的“平行邏輯” 8.5 反省意識(shí)與猶太式危機(jī)哲學(xué) 第九章 探究以色列教育之謎 9.1 問號(hào)代表一切 9.2“我反對(duì)任何考試” 9.3知識(shí)是甜蜜的 9.4與眾不同的黃金教育模式 9.5 教育是以色列的核心競(jìng)爭(zhēng)力 第十章 從“創(chuàng)業(yè)的國度”到“智慧的國度” 10.1 人才的質(zhì)量決定國家的命運(yùn) 10.2 以色列創(chuàng)新成功的十大文化基因 10.3 以色列高科技對(duì)人類的貢獻(xiàn) 10.4 “以色列模式”為中國轉(zhuǎn)型提供榜樣 10.5 中國托克托,離北京很近,離世界更近 代跋 2017 年,繼續(xù)為理想而活著
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求異-從應(yīng)許之地到創(chuàng)業(yè)國度 相關(guān)資料

若來中東尋找石油,請(qǐng)別在以色列停留。但若是來尋找聰明的大腦和正直的品質(zhì),只要來以色列足矣。 ——沃倫·巴菲特 這個(gè)紊亂的小小國度,卻是當(dāng)今世界*能集中體現(xiàn)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的國家。原因就是他們有一種從出生到離世都深入骨髓的“求生意志”,一種不僅是個(gè)體,而且關(guān)系好整個(gè)國家和民族的生存抗?fàn)帯? ——漢能投資董事長 陳宏 以色列苦難的歷史和后期的迅速崛起,使我們思考這么一個(gè)事實(shí):世界上四大文明古國的中國、印度、埃及、巴比倫,都曾擁有悠久而輝煌的過去。古代五千年的文明史令世人刮目相看。中國的四大發(fā)明,我們的小學(xué)生也能如數(shù)家珍地一一道來。中國人為這悠久的歷史陶醉,自信心、自豪感油然而生。當(dāng)十多年前,我們打開國門走向世界時(shí),我們卻困惑了,為什么文明古國的中國、印度、埃及已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界發(fā)展的潮流,而巴比倫早已不復(fù)存在?歷史給我們開了一個(gè)嚴(yán)肅的玩笑。如果我們繼續(xù)沉醉于過去的成就與輝煌,繼續(xù)閉關(guān)自守、夜郎自大,把古老的歷史作為包袱,我們還會(huì)被歷史拋得更遠(yuǎn)。過去的成就與輝煌不可能自然演進(jìn),不進(jìn)則退,這就是歷史的必然。這對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)集體或個(gè)人都是嚴(yán)酷的事實(shí)。 一個(gè)國家、一個(gè)民族,甚至一個(gè)破碎的國家、離散的民族,唯有精神的力量和文化的力量是生生不息的。當(dāng)我們了解到這個(gè)國家的苦難歷史后,才充分理解以色列人能在這么短的時(shí)間內(nèi)、這么差的條件下高速發(fā)展,創(chuàng)造世界奇跡。其精神力量源源不斷的釋放是她迅速崛起的根本所在。 ——華為董事長孫亞芳

求異-從應(yīng)許之地到創(chuàng)業(yè)國度 作者簡(jiǎn)介

賀雄飛: “中以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略智庫”發(fā)起人,塔木德(猶太智慧)創(chuàng)新教育體系創(chuàng)始人。 以色列教育—猶太智慧研究應(yīng)用專家,擁有全世界*的中文研猶私人圖書館。中國猶太經(jīng)濟(jì)與文化研究中心研究員,第二屆中國教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)理事,內(nèi)蒙古讀書會(huì)創(chuàng)始人,托克托WUTA創(chuàng)新智慧學(xué)校校長,CECU-50人獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,清華、南開、廈門大學(xué)客座教授。 當(dāng)代著名出版家(曾主編“草原部落黑馬文叢”系列圖書)。 主要著作有: 《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)5W:以色列奇跡對(duì)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的啟示》 《頭腦駕馭財(cái)富:猶太人的成功理念和財(cái)富智慧》 《智慧改變命運(yùn):如何把孩子培養(yǎng)成“世界公民”》
《野蠻的物質(zhì)主義時(shí)代:全國六十所大學(xué)講演錄》 《思想的帝國:猶太精英成功智慧揭秘》 《信仰的力量:猶太笑話中的哲學(xué)智慧》 《智慧的國度:以色列崛起之謎》
《塔木德》《塔木德啟蒙書》《塔木德啟示錄》
“猶太智慧典藏書系”(10本) 等20多部。

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