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跨文化之橋 版權(quán)信息
- ISBN：9787301278628
- 條形碼：9787301278628 ; 978-7-301-27862-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
跨文化之橋 本書特色
《跨文化之橋》是作者自1987年出版《比較文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)》后十余年間，有關(guān)跨文化與跨學(xué)科文學(xué)研究的教學(xué)和思考的結(jié)集，包括"面向跨文化、跨學(xué)科的新時(shí)代""傳統(tǒng)，在現(xiàn)代詮釋中""重新解讀當(dāng)代文學(xué)與文化"三個(gè)部分，收錄了作者四十余篇文章，涉及跨文化研究的多個(gè)方面，如文化轉(zhuǎn)型與新人文精神、文化相對主義與比較文學(xué)、中西詩學(xué)對話中的話語問題等等。
跨文化之橋 內(nèi)容簡介
《跨文化之橋》為樂黛云先生一部分精選的文集，從多個(gè)角度、多個(gè)方面探討比較文學(xué)、文化中的若干問題。先生的思考敏銳，行文中時(shí)常能發(fā)現(xiàn)她思考的閃光點(diǎn)，令讀者受益匪淺。
跨文化之橋 目錄
目錄
**編面向跨文化、跨學(xué)科的新時(shí)代
迎接文化多元共存的新世紀(jì)/ 3
多元文化發(fā)展中的問題及其前景/ 5
文化轉(zhuǎn)型與新人文精神/ 14
互動(dòng)認(rèn)知:比較文學(xué)的認(rèn)識論和方法論/ 27
文化相對主義與比較文學(xué)/ 32
比較文學(xué)的國際性與民族性/ 49
文化差異與文化誤讀/ 58
文化沖突及其未來
——參加突尼斯國際會(huì)議的隨想/ 62
以特色和獨(dú)創(chuàng)主動(dòng)進(jìn)入世界文化對話/ 67
中西詩學(xué)對話中的話語問題/ 72
朝向詩學(xué)發(fā)展的一個(gè)新階段
——一次匯通古今中外詩學(xué)術(shù)語概念的嘗試/ 80
歐洲中心主義與詩學(xué)
——重讀楊周翰先生的《歐洲中心主義論評》/ 83
中西跨文化文學(xué)研究五十年/ 88
第三世界文化的提出及其前景/ 103
古今中西的百年討論
——西湖之濱的一次學(xué)術(shù)聚會(huì)/ 107
文學(xué)與自然科學(xué)/ 111
文學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)/ 121
詩歌·繪畫·音樂/ 131
跨學(xué)科研究的新成果
——評喬山的《文藝倫理學(xué)初探》/ 142
中國文化人類學(xué)的重要成果/ 146
第二編傳統(tǒng)，在現(xiàn)代詮釋中
繼承傳統(tǒng)，重在創(chuàng)新/ 153
中國文化遺產(chǎn)的傳遞
——在西班牙“文化遺產(chǎn)傳遞”國際研討會(huì)上的發(fā)言/ 155
世界文化對話中的中國現(xiàn)代保守主義
——重估《學(xué)衡》/ 159
“昌明國粹，融化新知”
——湯用彤與《學(xué)衡》雜志/ 168
文化更新的探索者——陳寅恪/ 176
中西詩學(xué)中的鏡子隱喻/ 181
中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的一些特點(diǎn)/ 191
敘述模式：中國小說從傳統(tǒng)到現(xiàn)代/ 197
封建末世知識分子的一個(gè)側(cè)面
——漫談沈復(fù)和他的《浮生六記》/ 204
無名、失語中的女性夢幻
——18世紀(jì)中國女作家陳端生和她對女性的看法/ 214
作為《紅樓夢》敘述契機(jī)的石頭/ 224
文化對話與世界文學(xué)中的中國形象/ 227
不同文化中關(guān)于月亮的傳說和欣賞/ 234
第三編重新解讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化
關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的兩場論戰(zhàn)
——盧卡契對布萊希特與胡風(fēng)對周揚(yáng)/ 243
研究“現(xiàn)實(shí)”與研究“存在”/ 255
解構(gòu)心態(tài)與當(dāng)代創(chuàng)作/ 261
在理論的十字路口
——西方文學(xué)理論在20世紀(jì)80年代的中國/ 266
自由的精魂與文化之關(guān)切
——《北大校長與中國文化》序/ 271
中國女性意識的覺醒
——20世紀(jì)30年代和80年代中國小說的一個(gè)側(cè)面/ 277
傳統(tǒng)文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)中的中國婦女/ 285
犧牲·殉道·叛逆
——現(xiàn)實(shí)和文學(xué)中的中國女性/ 289
魯迅研究：一種世界文化現(xiàn)象/ 295
魯迅的《破惡聲論》及其現(xiàn)代性/ 299
重讀魯迅的《孤獨(dú)者》/ 308
20世紀(jì)20年代知識分子心態(tài)的探索
——論茅盾的《虹》和《蝕》/ 312
茅盾在北大/ 331
真情·真思·真美
——讀季羨林先生的散文/ 336
中國的世紀(jì)末頹廢
——*后一個(gè)唯美派詩人邵洵美/ 342
我與中國文化書院/ 349
**編面向跨文化、跨學(xué)科的新時(shí)代
迎接文化多元共存的新世紀(jì)/ 3
多元文化發(fā)展中的問題及其前景/ 5
文化轉(zhuǎn)型與新人文精神/ 14
互動(dòng)認(rèn)知:比較文學(xué)的認(rèn)識論和方法論/ 27
文化相對主義與比較文學(xué)/ 32
比較文學(xué)的國際性與民族性/ 49
文化差異與文化誤讀/ 58
文化沖突及其未來
——參加突尼斯國際會(huì)議的隨想/ 62
以特色和獨(dú)創(chuàng)主動(dòng)進(jìn)入世界文化對話/ 67
中西詩學(xué)對話中的話語問題/ 72
朝向詩學(xué)發(fā)展的一個(gè)新階段
——一次匯通古今中外詩學(xué)術(shù)語概念的嘗試/ 80
歐洲中心主義與詩學(xué)
——重讀楊周翰先生的《歐洲中心主義論評》/ 83
中西跨文化文學(xué)研究五十年/ 88
第三世界文化的提出及其前景/ 103
古今中西的百年討論
——西湖之濱的一次學(xué)術(shù)聚會(huì)/ 107
文學(xué)與自然科學(xué)/ 111
文學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)/ 121
詩歌·繪畫·音樂/ 131
跨學(xué)科研究的新成果
——評喬山的《文藝倫理學(xué)初探》/ 142
中國文化人類學(xué)的重要成果/ 146
第二編傳統(tǒng)，在現(xiàn)代詮釋中
繼承傳統(tǒng)，重在創(chuàng)新/ 153
中國文化遺產(chǎn)的傳遞
——在西班牙“文化遺產(chǎn)傳遞”國際研討會(huì)上的發(fā)言/ 155
世界文化對話中的中國現(xiàn)代保守主義
——重估《學(xué)衡》/ 159
“昌明國粹，融化新知”
——湯用彤與《學(xué)衡》雜志/ 168
文化更新的探索者——陳寅恪/ 176
中西詩學(xué)中的鏡子隱喻/ 181
中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的一些特點(diǎn)/ 191
敘述模式：中國小說從傳統(tǒng)到現(xiàn)代/ 197
封建末世知識分子的一個(gè)側(cè)面
——漫談沈復(fù)和他的《浮生六記》/ 204
無名、失語中的女性夢幻
——18世紀(jì)中國女作家陳端生和她對女性的看法/ 214
作為《紅樓夢》敘述契機(jī)的石頭/ 224
文化對話與世界文學(xué)中的中國形象/ 227
不同文化中關(guān)于月亮的傳說和欣賞/ 234
第三編重新解讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化
關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的兩場論戰(zhàn)
——盧卡契對布萊希特與胡風(fēng)對周揚(yáng)/ 243
研究“現(xiàn)實(shí)”與研究“存在”/ 255
解構(gòu)心態(tài)與當(dāng)代創(chuàng)作/ 261
在理論的十字路口
——西方文學(xué)理論在20世紀(jì)80年代的中國/ 266
自由的精魂與文化之關(guān)切
——《北大校長與中國文化》序/ 271
中國女性意識的覺醒
——20世紀(jì)30年代和80年代中國小說的一個(gè)側(cè)面/ 277
傳統(tǒng)文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)中的中國婦女/ 285
犧牲·殉道·叛逆
——現(xiàn)實(shí)和文學(xué)中的中國女性/ 289
魯迅研究：一種世界文化現(xiàn)象/ 295
魯迅的《破惡聲論》及其現(xiàn)代性/ 299
重讀魯迅的《孤獨(dú)者》/ 308
20世紀(jì)20年代知識分子心態(tài)的探索
——論茅盾的《虹》和《蝕》/ 312
茅盾在北大/ 331
真情·真思·真美
——讀季羨林先生的散文/ 336
中國的世紀(jì)末頹廢
——*后一個(gè)唯美派詩人邵洵美/ 342
我與中國文化書院/ 349
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跨文化之橋 作者簡介
樂黛云，北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)與比較文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長，北京大學(xué)跨文化研究中心主任，中法合辦《跨文化對話》雜志主編。
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