掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
論中國
-
>
中共中央在西柏坡
-
>
同盟的真相:美國如何秘密統治日本
-
>
中國歷代政治得失
-
>
中國共產黨的一百年
-
>
習近平談治國理政 第四卷
-
>
在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的講話
黨內政治生活簡明讀本 版權信息
- ISBN：9787517403548
- 條形碼：9787517403548 ; 978-7-5174-0354-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
黨內政治生活簡明讀本 本書特色
黨中央為什么要通過一次全會來討論嚴肅黨內政治生活和加強黨內監督的問題？ 什么叫黨內政治生活，新形勢下嚴肅黨內政治生活有哪些新要求？ 為什么說嚴肅黨內政治生活是全面從嚴治黨的基礎性工程？ 為什么要制定新準則，新老《準則》是什么關系？ 如何認識理解和貫徹執行《新準則》提出的加強和規范黨內政治生活的各項要求？ 本書著眼于對上述問題的回答與闡述，清晰講解了黨內政治生活的概念、功能作用，黨內政治生活的優良傳統及經驗教訓，新形勢下嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態的重大意義及內涵要求，十八屆六中全會通過的新準則中的新思想新觀點新要求等。本書以《新準則》為切入，從歷史形成和現實要求多角度深入分析、簡明評述，邏輯清晰，易讀易懂，是廣大黨員干部群眾學習貫徹黨的十八屆六中全會精神、學習貫徹新準則**學習讀本。
黨內政治生活簡明讀本 內容簡介
一本書讀懂黨內政治生活。 打破從理論到理論的闡述魔咒，以清晰的內在邏輯和問題導向帶動對基礎性理論問題的深入分析，權威、簡明、易讀易懂。
黨內政治生活簡明讀本 目錄
目錄
前言 /
上篇嚴肅黨內政治生活是全面從嚴治黨的基礎性工程
一、嚴肅黨內政治生活是我們黨區別于其他政黨的本質特征和鮮明標志 /
二、黨內政治生活基本規范的逐步形成 /
三、嚴肅黨內政治生活是我們黨的優良傳統和重要法寶 /
四、新形勢、新要求、新命題 /
五、繼續做好大文章 / 中篇新老《準則》一脈相承、與時俱進
一、《關于黨內政治生活的若干準則》的制定過程
及主要內容 /
二、《準則》的貫徹執行及其
特殊歷史作用 /
三、《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》的制定背景及主要過程 /
四、新老《準則》一脈相承，都是黨內政治
生活的重要遵循 /
五、《新準則》的鮮明特點 /
下篇全面貫徹落實《新準則》，不斷加強和規范黨內政治生活
一、關于增強黨內政治生活的政治性、時代性、
原則性、戰斗性 /
二、加強和規范黨內政治生活，關鍵是高級
干部 /
三、關于堅定理想信念 /
四、關于堅持黨的基本路線 /
五、關于堅決維護黨中央權威 /
六、關于嚴明黨的政治紀律 /
七、關于保持黨同人民群眾的血肉聯系 /
八、關于堅持民主集中制原則 /
九、關于發揚黨內民主和保障黨員權利 /
十、關于堅持正確選人用人導向 /
十一、關于嚴格黨的組織生活制度 /
十二、關于開展批評和自我批評 /
十三、關于加強對權力運行的制約和監督 /
十四、關于保持清正廉潔的政治本色 /
附錄
關于黨內政治生活的若干準則 /
（1980年2月29日中國共產黨第十一屆中央委員會第五次全體會議通過）
關于新形勢下黨內政治生活的若干準則 /
（2016年10月27日中國共產黨第十八屆中央委員會第六次全體會議通過）
前言
黨的十八屆六中全會專題研究部署全面從嚴治黨重大問題，審議通過了《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》和《中國共產黨黨內監督條例》。這次全會是全面從嚴治黨的再動員、再部署、再出發，開啟了全面從嚴治黨新的征程。
學習貫徹十八屆六中全會，人們會很自然地提出幾個問題。
**個問題，黨中央為什么要通過一次全會來討論嚴肅黨內政治生活和加強黨內監督的問題？
十八屆六中全會是專門研究全面從嚴治黨問題的，對于這一問題的重要性和緊迫性，大家很容易理解。習近平總書記在六中全會上所作的說明中，也從完善“四個全面”戰略布局的需要、深化全面從嚴治黨的需要、解決黨內存在的突出矛盾和問題的需要等方面，對此作了說明。問題在于，為什么一次研究全面從嚴治黨的全會，*后的落腳點卻是在嚴肅黨內政治生活、加強黨內監督上？
從以往的經驗看，一般而言，黨的中央全會研究黨的建設問題，都會通過一個決定。例如1994年9月，十四屆四中全會通過《關于加強黨的建設幾個重大問題的決定》；2001年9月，十五屆六中全會通過《關于加強和改進黨的作風建設的決定》；2004年9月，十六屆四中全會通過《關于加強黨的執政能力建設的決定》；2009年9月，十七屆四中全會通過《關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》；等等。但是，十八屆六中全會卻并沒有通過類似這樣的決定，而是直接通過了兩個具體文件，即《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》和《中國共產黨黨內監督條例》。這實際上反映了以習近平同志為核心的黨中央全面從嚴治黨的一個重大思路和重要特點，即突出問題導向，既全方位用勁，又重點發力。
加強和規范黨內政治生活、加強黨內監督，就是重點發力的抓手，是抓全面從嚴治黨的重要著力點。嚴肅黨內政治生活是全面從嚴治黨的基礎，加強黨內監督是全面從嚴治黨的保障。在這兩個方面重點發力，就能更加聚焦問題，更有利于深化全面從嚴治黨。
第二個問題，什么叫黨內政治生活，新形勢下嚴肅黨內政治生活有哪些新要求？
本書“上篇”詳細介紹了黨內政治生活概念的由來，回顧總結了我們黨開展嚴肅認真的黨內政治生活的主要情況和經驗教訓；還著重概括闡述了黨的十八大后，面對偉大斗爭新形勢，著眼推進偉大工程和偉大事業，以習近平同志為核心的黨中央突出強調嚴肅黨內政治生活新要求、鮮明提出凈化黨內政治生態新命題的重大意義和深刻內涵。
過去，我們黨一直講要“嚴格黨內政治生活”；黨的十八大后，我們黨強調要“嚴肅黨內政治生活”“加強和規范黨內政治生活”，這三者的意思和內涵是一樣的。嚴肅就是嚴格，嚴肅黨內政治生活的途徑，一方面是要加強，另一方面是要規范，要在規范中加強、在加強中規范。
第三個問題，為什么說嚴肅黨內政治生活是全面從嚴治黨的基礎性工程？
黨要管黨必須從黨內政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內政治生活嚴起。這是以習近平同志為核心的黨中央作出的一個重大論斷，《新準則》對此也作了強調。全面從嚴治黨為什么要從黨內政治生活嚴起？這是因為，嚴肅黨內政治生活，是全面從嚴治黨的基礎性工程。
從我們黨的性質看，開展嚴肅認真的黨內政治生活是我們黨區別于其他政黨的本質特征和鮮明標志。黨的這一本質特征，決定了全面從嚴治黨必須從嚴肅黨內政治生活嚴起，否則我們黨就不成其為馬列主義政黨。
從我們黨的歷史看，嚴肅黨內政治生活是我們黨的優良傳統和重要法寶。新形勢下抓黨的建設、抓全面從嚴治黨，仍然必須從嚴肅黨內政治生活抓起，堅持好這個優良傳統，運用好這個重要法寶。
從自身功能作用看，嚴肅的黨內政治生活是教育管理黨員的主要平臺，是廣大黨員干部錘煉黨性的“大熔爐”，是純潔黨風的“凈化器”。黨內政治生活的這些功能作用，決定了它在加強黨的建設、全面從嚴治黨中的基礎性地位。
從黨面臨的現狀看，嚴肅黨內政治生活是解決黨內自身問題的重要途徑和迫切需要。黨內出現的各種矛盾和問題，根子上都與黨內政治生活不嚴肅有關。嚴肅黨內政治生活，是解決黨內矛盾和問題的“金鑰匙”。要解決黨自身存在的各種問題，保持黨的先進性和純潔性，除了要堅定不移開展反腐敗斗爭外，更基礎、更關鍵、更要害、更持久的還在于堅持不懈地做好嚴肅黨內政治生活這篇大文章。
第四個問題，為什么要制定《新準則》，新老《準則》是什么關系？
在黨內法規體系中，除了現行黨章和《新準則》外，還有一份關于黨內政治生活的規范性文件，這就是1980年2月黨的十一屆五中全會通過的《關于黨內政治生活的若干準則》。既然有了一個《準則》，為什么還要制定一個新的《準則》？新老《準則》之間是什么關系？出臺了《新準則》，1980年《準則》還有沒有效力？對這一系列問題，本書“中篇”都作了詳細梳理和闡述。
第五個問題，如何認識理解和貫徹執行《新準則》提出的加強和規范黨內政治生活的各項要求？
《新準則》分三大板塊：**板塊是序言，屬于總論；第二板塊是分論，是主體部分；第三板塊是結束語。本書“下篇”除了對《新準則》分論部分的12個方面的明確要求和具體規定作出針對性的闡釋外，還對總論部分提出的“著力增強黨內政治生活的政治性、時代性、原則性、戰斗性”、加強和規范黨內政治生活關鍵是高級干部這兩個根本要求，作了詳細闡釋。
總之，本書的目的，就是希望通過簡明扼要的介紹和闡釋，說明白黨內政治生活的來龍去脈，講清楚新形勢下嚴肅黨內政治生活的基本要求，為廣大黨員干部群眾學習貫徹黨的十八屆六中全會精神、學習貫徹《新準則》，提供一個有針對性和實用性的參考資料。
由于成書倉促，錯漏不足之處，懇請讀者批評指正。
上篇
嚴肅黨內政治生活是全面從嚴治黨的基礎性工程上篇
嚴肅黨內政治生活是全面從嚴治黨的基礎性工程
一、嚴肅黨內政治生活是我們黨區別于其他政黨的本質特征和鮮明標志
嚴肅黨內政治生活需要多方努力，其中至關重要的是要使全黨深刻認識馬克思主義政黨有別于其他政黨的本質特征……中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》（中），中央文獻出版社2016年6月版，第96頁。
習近平：《在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的講話》（2014年10月8日）
嚴格的黨內政治生活，是中國共產黨保持先進性和純潔性的重要體現和重要保證，也是中國共產黨區別于其他政黨的鮮明標志。《人民日報》2016年10月29日。
習近平2016年8月16日主持黨外人士座談會就制定新形勢下黨內政治生活若干準則、修訂《中國共產黨黨內監督條例（試行）》聽取意見和建議時的講話
黨內政治生活，顧名思義，就是一個政黨黨內的政治生活的總稱。它包括黨內的各種會議、黨內學習、黨內選舉、上黨課、閱讀黨刊和黨內文件、聽取黨內報告、參加黨內各種活動等。由于一個政黨的黨內生活都具有一定政治性，因此從這個意義上講，“黨內政治生活”與“黨內生活”是同義語。運用“黨內政治生活”這個概念，意在強調黨內生活的政治性，也就是習近平總書記所強調的，從政治上認識和抓好全面從嚴治黨。
從內涵上看，“黨內政治生活”包含“黨內組織生活”。黨內組織生活是黨內政治生活的重要內容和載體，但是黨內組織生活并不是黨內政治生活的全部，而只是一個重要部分。黨內政治生活在內涵和外延上，都比黨內組織生活要寬泛。
自有政黨以來，就有黨內政治生活。但是不同性質的政黨，其黨內政治生活的嚴肅程度和內涵功能都有所不同。開展嚴肅認真的黨內政治生活，是馬列主義政黨的本質屬性。作為以解放全人類為己任的新型政黨，馬列主義政黨除了具有崇高的理想信念、科學的理論指導、先進的階級基礎、廣泛的群眾基礎外，還有一個本質特征，就是具有嚴密的組織、嚴明的紀律和嚴肅的黨內生活。西方資產階級政黨對其黨員也有一定的組織約束和紀律約束，但這種約束很松散，黨員基本上可以自行其是，更談不上有嚴肅的黨內生活。馬列主義政黨之所以有力量，就在于它通過開展嚴肅認真的黨內生活，統一黨員思想、形成統一意志。這是黨具有戰斗力和凝聚力的根本保證，是馬列主義政黨區別于其他政黨的本質特征。
我們黨是以馬列主義為指導、按照馬列主義建黨原則建立起來的無產階級政黨。我們黨從成立一開始，除了明確以馬列主義為指導外，就對黨員的黨內生活提出嚴格要求。1922年7月，黨的二大通過的我們黨的歷史上**個黨章中，對黨的組織、會議、紀律、經費等黨內生活，都作出了具體的明確規定。1927年6月，中共中央政治局會議通過的《中國共產黨第三次修正章程決案》，還進一步對黨的建設和黨的支部生活的形式、內容和任務等，作出明確規定。
到了土地革命時期，在嚴酷的斗爭形勢下，如何將一個以農民為主要成分來源的黨，建設成為一個以馬克思列寧主義為指導的、保持無產階級先鋒隊性質的堅強領導核心，成為黨面臨的突出問題。因此，黨的重要文獻中開始突出強調加強黨內政治生活的問題。
1929年1月，《中共中央關于黨內宣傳派別問題決議案》較早在中央重要文獻中正式使用了“黨內政治生活”這一概念。決議案中說：黨內各種非無產階級意識的歷史來源，“是由于中國革命失敗的反映，黨內無產階級基礎的日益削弱和黨內政治生活的日益低落”《建黨以來重要文獻選編》第6冊，中央文獻出版社2011年版，第10—11頁。。也就是說，黨內政治生活低落，是黨內各種非無產階級意識得不到有效克服的根本原因之一。因此，要加強無產階級意識教育，就必須重視嚴肅黨內政治生活這個基礎工作。
到了1929年12月，由毛澤東起草的古田會議決議案中，率先提出了“黨內生活政治化”的命題。針對黨內存在的主觀主義、極端民主化、無原則的批評等各種非無產階級思想和意識，決議案提出要“教育黨員使黨員的思想和黨內的生活都政治化、科學化”。在當時，提出“黨內生活政治化”這一命題，是堅持黨的馬列主義政黨本質特征、保持黨的無產階級先鋒隊性質的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性的重要保證。
古田會議決議案不僅提出命題，還對如何實現黨內生活政治化，作出具體闡述。首先，要對黨員進行充分的馬克思列寧主義教育，使黨員的思想政治化，這是黨內生活政治化的基礎和前提。其次，要使黨員掌握馬列主義的正確方法，重視調查研究，避免陷入主觀主義和盲動主義，這是黨內生活政治化的重要條件。*后，要進行正確的批評，這是黨內生活政治化的重要保證和關鍵。
古田會議提出“黨內生活政治化”命題并進行具體闡述，表明在嚴肅黨內政治生活方面，我們黨在思想認識和實際行動上的自覺性進一步提高。
我們黨從建黨一開始就強調開展嚴肅認真的黨內政治生活，在經過了建黨初期的探索、大革命的洗禮、土地革命的淬煉后，嚴肅認真的黨內政治生活，已經成為我們黨區別于其他政黨的鮮明標志。但是，一直到抗日戰爭初期前，黨內政治生活還是沒有成熟，還存在各種各樣的偏差和偏向，黨內政治生活的基本規范還沒有成型。
二、黨內政治生活基本規范的逐步形成
我們黨從成立之日起，就高度重視黨內政治生活，在長期實踐中逐步形成了以實事求是、理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評、民主集中制、嚴明黨的紀律等為主要內容的黨內政治生活基本規范。《人民日報》2016年6月30日。
習近平2016年6月28日在中央政治局第三十三次集體學習時的講話
習近平總書記在2016年6月28日中央政治局集體學習時，對黨內政治生活基本規范主要內容進行了概括。這就是：實事求是、理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評、民主集中制、嚴明黨的紀律。這一概括也被十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》所沿用。
對照這些內容，結合我們黨的歷史，可以鮮明看出：黨內政治生活的基本規范，是在革命戰爭年代逐步形成起來的，是在以毛澤東為主要代表的中國共產黨人的正確領導下逐步形成起來的。它在延安時期基本成型，以后又有進一步地豐富和發展。
（一）關于實事求是
實事求是，這本是中華民族的一句古語，出自東漢史學家班固所著《漢書·河間獻王劉德傳》，原文是說西漢景帝之子、河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。在我們黨的歷史上，毛澤東將這句帶有民族特色的古語進行創造性轉化，賦予其馬克思主義的內涵，使之成為中國共產黨人的思想路線。“實事”，就是客觀存在著的一切事物；“是”，就是客觀事物的內部聯系，即規律性；“求”就是我們去研究。中國的革命固然要以馬克思列寧主義為指導，但是馬列主義只是行動指南，而不可能提供現成答案。實事求是，要求我們不能從本本出發，而要一切從實際出發，用馬列主義的科學武器分析實際情況和問題，從中引出其固有規律和正確結論。
實事求是不僅是我們黨的思想路線，也是黨內政治生活基本規范的重要內容。事實上這兩方面也是緊密相連的。中國革命的正反兩方面的實踐充分證明，堅持實事求是，革命事業就順利向前推進；不堅持實事求是，革命事業就要遭到損失。同時，歷史經驗也充分證明，什么時候黨的思想政治路線正確，黨內政治生活就積極健康；什么時候黨的思想政治路線出現偏差，黨內政治生活也會出現這樣或那樣的偏差。
00作為黨內政治生活基本規范的主要內容之一，實事求是原則要求我們在黨內政治生活中，要一切從實際出發，不能主觀武斷，而要科學看待人和事、客觀對待人和己；考慮和處理問題，不能從個人情感或主觀感覺出發，而要從黨的事業全局和客觀發展需要出發。
作為黨內政治生活的基本規范的重要內容，實事求是不僅是一種科學方法，也是一種立場，是一名黨員的黨性修養的表現。只有站在黨和人民的立場上看待和考慮問題，才能真正做到無私無畏，真正做到實事求是；相反，不堅持實事求是，往往與私心雜念作怪有關，那就是黨性不純的表現。從這個意義上說，實事求是的規范，就是要求我們在黨內政治生活中堅持說老實話、辦老實事、做老實人。
（二）關于黨的三大作風
黨內政治生活基本規范主要內容中的理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評，實際上就是毛澤東在黨的七大上所概括的黨的三大作風。當然，在具體表述上略有不同。也就是說，理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評，這三個方面是我們黨區別于其他任何政黨的顯著標志和優良作風，也是我們黨黨內政治生活基本規范的重要內容。
事實上，黨內作風與黨內政治生活本來就是互為表里、緊密相連的。有什么樣的黨內政治生活，就會表現出什么樣的作風；反過來，黨的作風不好，也反映出黨內政治生活的不嚴肅不認真。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央抓全面從嚴治黨，也是將作風建設作為重要切入點，由表及里、由淺入深，*后逐步提出嚴肅黨內政治生活這個大課題的。
理論聯系實際，作為黨的作風來說，要求我們不能空洞抽象地對待馬列主義理論，而要聯系實際，以我們正在做的事情為中心，著眼于理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐，新的發展。作為黨內政治生活基本規范的重要內容，理論聯系實際，要求我們在黨內政治生活中，既要反對教條主義，又要反對經驗主義。教條主義者以正統馬克思主義自居，動輒扣帽子、搞無情打擊，會導致黨內政治生活無法正常開展；經驗主義者把局部經驗誤認為普遍真理，也會因狹隘和短視而導致黨內政治生活庸俗化。這兩種傾向都是不對的。嚴肅黨內政治生活必須堅持理論聯系實際，理論與實際相結合。
密切聯系群眾，是黨的群眾路線的重要內容，是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨的重要體現，也是嚴肅黨內政治生活的根本要求。密切聯系群眾，要求我們在黨內政治生活中，要站穩群眾立場，一切從人民群眾的利益出發，一切言論行動，必須以合乎*廣大人民群眾的*大利益，為*廣大人民群眾所擁護為*高標準。要勇于為了人民的利益，修正錯誤，堅持真理。
批評和自我批評是開展黨內政治生活的有效方法和有力武器。批評和自我批評兩者密不可分。嚴肅認真的黨內政治生活，既要求有積極的相互批評，也要求有嚴肅認真的自我批評。對于領導干部來說，自我批評有時甚至更重要。這是由領導者所處的地位和作用、所擔負的責任決定的。有些問題，如果領導者不提出，也許下面也不好說，但如果領導者主動提出，則有利于問題的發現和解決。因此，在黨內政治生活中，領導者主動進行自我批評，強制性地省察自己，多想自己的缺點，不僅是領導干部個人修養、大胸懷、大格局的體現，同時也會為外在的批評營造良好環境。試想，一個不愿批評自己的領導者，別人又怎會毫無顧慮地批評他？即使提出批評，他也不一定會聽。正因為此，黨的十八大后，習近平總書記反復強調，領導干部要帶頭進行自我批評。將正確的批評和自覺的自我批評兩個側面結合起來，批評和自我批評就構成我們黨開展黨內政治生活的有效方法和有力武器。這是我們黨抵抗各種政治灰塵和政治微生物、保持肌體健康的唯一有效的方法和武器，也是歷次黨內教育實踐活動之所以取得成效的重要原因。對這一武器的運用，體現了我們黨作為馬克思主義政黨自我革新、自我完善的高度理論自覺和實踐自覺。
總起來看，黨內政治生活基本規范的這三個方面內容，緊密聯系。其中，密切聯系群眾是根本立場，理論聯系實際是基本方法，批評和自我批評是有力武器。這三個方面，之所以能成為我們黨區別于其他政黨的鮮明標志，之所以能成為我們黨獨特的黨內政治生活基本規范的重要內容，從根本上說，是由我們黨作為馬列主義政黨的本質特征所決定的。從實踐上說，也是我們黨在總結黨內政治生活實踐正反兩方面的歷史經驗教訓的基礎上逐步形成的。
（三）關于民主集中制
民主集中制是我們黨的根本組織原則，是黨的群眾路線在黨內政治生活中的應用。
馬克思、恩格斯在指導工人階級建立政黨的過程中，提出過一些關于民主和關于集中的思想。他們為世界上**個無產階級政黨——共產主義者同盟規定了民主的組織原則，強調“全體盟員一律平等”，“組織本身是完全民主的”；同盟的各級組織和領導成員須“由選舉產生并隨時可以罷免”。在領導工人運動的過程中，他們還強調，為了進行斗爭，必須有必要的“權威和集中”，這樣才能“把我們的一切力量擰成一股繩”。《馬克思恩格斯全集》第33卷，第376頁。
在國際共產主義運動史上，列寧根據馬克思、恩格斯論述的有關原則和主張，**個明確提出民主集中制的建黨原則。列寧所領導的俄國布爾什維克黨，是世界上**個實行民主集中制的無產階級政黨。
事實證明，民主集中制原則是無產階級政黨堅強有力的根本保證。沒有這一條根本組織原則，黨就會成為一盤散沙，毫無戰斗力可言。
我們黨從成立一開始，就遵循了民主集中制的根本組織原則。1927年6月，中共中央政治局會議通過的《中國共產黨第三次修正章程決案》更是首次明文規定：“黨部的指導原則為民主集中制。”但是從建黨初期一直到土地革命時期，黨的民主集中制都執行得不是很好。要么就是民主不足，黨內沒有生氣；要么就是集中不夠，搞極端民主化。
在我們黨的歷史上，毛澤東在長期的革命實踐中，率先提出“黨內生活民主化”的命題，明確提出“四個服從”的完整表述，明確提出“民主基礎上的集中”與“集中指導下的民主”相結合的民主集中制基本內涵，從而使得民主集中制原則的內涵和要求不斷明確清晰。
“黨內生活民主化”的命題，是針對黨內政治生活民主不足的情形提出來的。我國是一個小生產的家長制長期占優勢的國家，這種社會環境反映到黨內就導致民主生活不足，影響了黨員積極性的發揮。在全面抗日戰爭初期，黨面臨著團結全國人民一致抗日的艱巨任務，迫切需要發揮各級領導機關、黨組織和全體黨員的積極性。而擴大黨內民主，則是發揮黨員積極性的基礎一環，是鞏固黨和發展黨的必要的步驟。因此，在1938年10月擴大的六屆六中全會上，毛澤東突出強調黨內民主問題，提出“黨內生活的民主化”的命題。
民主集中制的首要原則是“四個服從”。從黨的二大通過**部黨章開始，二大、三大、四大、五大、六大通過的黨章中對四個服從都分別有所表述，但是不集中不完整。紅軍長征到達陜北后，鑒于張國燾不遵守黨的紀律，在長征途中另立中央的軍閥主義行為，也鑒于進行抗日戰爭的偉大斗爭需要全黨高度集中統一、步調一致地不懈奮斗，毛澤東在擴大的六屆六中全會上重申并歸納了黨的“四個服從”的紀律，即：（一）個人服從組織；（二）少數服從多數；（三）下級服從上級；（四）全黨服從中央。這四個服從，是黨的組織原則的重要內容，也是黨的組織紀律的重要內容，是使黨堅強有力、保持凝聚力戰斗力的重要保證。從黨的七大開始，“四個服從”被寫入黨章，但在文字表述上略有差別。
民主集中制的基本內涵是“民主基礎上的集中”與“集中指導下的民主”相結合。古田會議決議中就提出“厲行集中指導下的民主生活”的組織原則，反對個人主義、自由主義和極端民主化。抗戰初期，黨中央一方面突出強調黨內民主，另一方面又指出，黨內民主是為了鞏固紀律和增強戰斗力，而不是削弱這種紀律和戰斗力，不能走到極端民主化和自由放任主義的極端。總結在民主和集中這兩個方面的正反經驗教訓，毛澤東在黨的七大上所作《論聯合政府》的報告中明確提出了民主集中制的基本內涵，即“它是民主的，又是集中的，就是說，在民主基礎上的集中，在集中指導下的民主”《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1057頁。。從黨的七大開始，民主基礎上的集中與集中指導下的民主相結合，作為民主集中制的基本內涵，被寫入黨章。
（四）關于嚴明黨的紀律
紀律嚴明，這是黨內政治生活嚴肅認真的根本保證，也是無產階級政黨的本質特征。
馬克思就曾明確指出：“我們現在必須絕對保持黨的紀律，否則將一事無成。”《馬克思恩格斯全集》第29卷，第413頁。列寧在領導布爾什維克黨奪取政權、鞏固政權的過程中，反復強調要嚴明紀律，否則黨就會渙散瓦解。革命勝利后，他指出：黨“需要有鐵一般的紀律，鐵一般的組織”《列寧全集》第38卷，第279頁。，否則就不能完成鞏固政權、恢復生產、開展經濟建設的歷史任務。
紀律嚴明也是我們黨的優良傳統。1922年，黨的二大制定的**部黨章，就專門列出一章講黨的紀律問題。此后，歷次代表大會通過或修正的黨章中，都有對黨的紀律的明確表述和規定。1928年，在堅持井岡山革命根據地斗爭時，毛澤東就為工農紅軍規定了“三大紀律”“六項注意”。其具體內容在不同時期略有出入，后來又發展成為“三大紀律”“八項注意”。鑒于“三大紀律”“八項注意”的具體內容在各地各軍中略有出入，1947年10月，黨中央、中央軍委重新頒布三大紀律、八項注意，對其內容作了統一規定。三大紀律是：（一）一切行動聽指揮；（二）不拿群眾一針一線；（三）一切繳獲要歸公。八項注意是：（一）說話和氣；（二）買賣公平；（三）借東西要還；（四）損壞東西要賠；（五）不打人罵人；（六）不損壞莊稼；（七）不調戲婦女；（八）不虐待俘虜。
在解放戰爭進入戰略反攻階段后，從1948年年初開始，黨中央即花很大精力抓紀律教育整頓，強調要建立和加強請示報告制度，切實糾正一些黨員干部事前不請示、事后不報告的錯誤態度；強調加強紀律性、克服無政府無紀律狀態。當時為什么要突出強調紀律問題？因為形勢發生了很大變化，一方面，國民黨的潰敗已成定局，中國革命即將在全國范圍內取得勝利；另一方面，如果我們黨不注意紀律和政策，就可能造成毛澤東當時所說的人民群眾既不喜歡蔣介石、也不喜歡共產黨的局面，如果那樣的話，我們的革命就可能不會取得勝利，或者即使勝利后也會像李自成那樣，成果得不到鞏固。同時，在部隊進駐城市過程中，也確實出現了一些違反政策、破壞紀律的問題。如在農村土改運動中亂定成分，亂斗亂打亂捕亂殺；在城鎮中隨便破壞工業物資、胡亂沒收工商業；又如一些地方或軍隊的黨組織事前不請示、事后不報告；等等。因此，1948年9月的中共中央政治局會議（又稱九月會議）提出“軍隊向前進，生產長一寸，加強紀律性”的戰略方針。會后不久，毛澤東又進一步將三條戰略方針明確概括為著名的四句話：“軍隊向前進，生產長一寸，加強紀律性，革命無不勝。”并要求作為全黨全軍的口號宣布。這為我們黨領導人民*后打倒蔣介石、奪取全國勝利提供了重要保證。
從以上簡要的歷史回顧中，我們可以清晰地看出：我們黨黨內政治生活的基本規范，是以毛澤東為代表的中國共產黨人在長期的革命實踐中，在克服各種錯誤傾向的基礎之上，逐步確立起來的。它在抗日戰爭期間基本成型，在解放戰爭期間又有進一步的發展。
從黨內政治生活基本規范的主要內容看，既涉及思想路線（實事求是、理論聯系實際），也涉及群眾路線（密切聯系群眾）、組織路線（民主集中制）；既有思想建黨的內容，也有制度治黨（嚴明紀律）的內容。可以說，基本形成了一個完整的成熟的體系。因此，黨內政治生活基本規范的基本形成，也標志著我們黨內政治生活的成型，標志著黨在思想政治上的成熟。
三、嚴肅黨內政治生活是我們黨的優良傳統和重要法寶
開展嚴肅認真的黨內政治生活，是我們黨的優良傳統。《人民日報》2016年6月30日。
習近平2016年6月28日在中央政治局第三十三次集體學習時的講話
嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態是偉大斗爭、偉大工程的題中應有之義，是我們黨堅持黨的性質和宗旨的重要法寶，是我們黨實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。《人民日報》2016年6月30日。
習近平2016年6月28日在中央政治局第三十三次集體學習時的講話
我們黨已經走過了96年波瀾壯闊的光輝歷程。在長期實踐中，我們黨始終把開展嚴肅認真的黨內政治生活作為黨的建設重要任務來抓，為鞏固黨的團結統一、增強黨的生機活力積累了豐富經驗，為保證黨在各個歷史時期完成中心任務發揮了重要作用。
從大的歷史視野來看，我們黨的歷史上，有三個時期，黨內政治生活的生動活潑局面給人留下深刻的印象。一是延安時期，二是新中國成立后的五六十年代，三是改革開放之后。
（一）延安整風運動，開創了開展積極認真的黨內政治生活的典范
延安整風，是我們黨1942年至1945年在全黨范圍內開展的一次馬克思列寧主義的思想教育運動。主要內容是：反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。1943年10月，中共中央決定黨的高級干部重新學習和研究黨的歷史和路線是非問題，使整風運動進入總結提高的階段。1945年4月，黨的六屆七中全會通過《關于若干歷史問題的決議》后，整風運動勝利結束。
延安整風運動對于加強無產階級政黨的建設，對于開展嚴肅認真的黨內政治生活，增強黨的戰斗力來說，都是一次成功的實踐，是一個偉大的創舉。它開創了我們黨的歷史上開展積極認真的黨內政治生活的典范。
這一典范，之所以能夠創造，關鍵在于黨中央在領導延安整風的過程中，確立了黨內思想斗爭“懲前毖后、治病救人”的宗旨方針。在我們黨的黨內政治生活和斗爭中，土地革命時期曾出現“殘酷斗爭、無情打擊”的錯誤，全面抗戰初期又曾出現自由主義的錯誤。這兩種思想和做法都是不對的，都是對黨的團結統一和黨的事業有害的。在領導延安整風過程中，黨中央鮮明提出黨內思想斗爭“懲前毖后、治病救人”的宗旨和方針。所謂懲前毖后，就是對錯誤一定要揭發，不講情面，要以科學的態度來分析批判，以便使后來的工作做得更好些；所謂治病救人，就是對錯誤的揭發和批判是為了救人，為了幫助人教育人，而不是為了把人整死。
實行“懲前毖后、治病救人”的方針，是為了達到既要弄清思想又要團結同志這樣兩個目的。一方面，對原則問題、思想問題，要弄清楚，不能含糊敷衍；另一方面，對人的處理又要取慎重態度，不能傷害同志，同時要給予犯錯誤的人以反省改正的機會，不能死抓著不放。可以說，“懲前毖后、治病救人”方針的提出，標志著我們黨在正確進行黨內思想斗爭、積極開展黨內政治生活方面，已經成熟了。這是我們黨運用馬列主義立場觀點方法解決黨內矛盾的自覺意識的重要體現，是我們黨成熟自信的重要標志，也是我們黨興旺發達的重要標志。正是在這一宗旨方針指引下，我們黨運用“團結—批評—團結”公式，著力反對主觀主義、宗派主義和黨八股，使得延安整風成為開展嚴肅認真的黨內政治生活的一次生動實踐。
經過延安整風，黨的實事求是的思想路線得到鞏固，理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評的三大作風得到確立，民主集中制和黨的團結統一得到加強，黨內政治生活的基本規范逐步形成。經過延安整風運動，全黨進一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐的統一這樣一個基本方向；實現了在馬克思主義思想路線基礎上的全黨的新的團結和統一。這些為抗日戰爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了重要的思想政治基礎。
（二）20世紀50年代，對執政條件下嚴肅黨內政治生活的積極探索
我們黨成為執政黨后，如何更好地執政，保證黨和國家不變顏色，保證社會主義事業不斷向前發展？這是新中國成立后，黨中央所著力思考的重大問題。說來說去，關鍵還是在黨。關鍵還在于把黨搞好，這樣黨才能領導得好，黨和國家才能長治久安。
在黨處于執政的條件下，各方面的環境變了，與黨在領導人民進行革命時的環境大不相同了；同時黨擔負的任務也更大了。在這種情況下，要把黨建設好，其中一個重大問題，就是要把黨內關系的各種關系處理好。從某種程度上說，黨內政治生活其實就是要正確處理黨內各種關系，包括黨員與黨員之間的關系、黨員與黨組織之間的關系、黨組織與黨組織之間的關系，等等。所謂黨內政治生活如何，某種程度上就是看黨內的關系如何。黨內關系好、黨內政治生活好，黨就會堅強有力，國家就會興旺發達；黨內關系不好、黨內政治生活不好，黨的凝聚力和戰斗力就會受到削弱，社會主義事業就會遭到損失。正如毛澤東所說“黨內的關系如何，關系極大”。
新中國成立初期，黨中央強調黨員對黨要忠誠老實，強調加強民主集中制，強調加強對黨員干部的監督，強調黨內平等的同志關系，這些都是正確處理黨內關系的重要內容。在這種探索正確處理黨內關系的過程中，我們黨提出了著名的“六有”政治局面的目標。
黨員干部要光明磊落，對黨忠誠老實。黨員對黨組織應有端正的態度，這是黨內政治生活和黨內關系的重要方面。1953年，正當我們黨領導全國人民開始大規模經濟建設和全面社會主義改造的過渡時期，黨內發生了高崗、饒漱石反黨分裂活動的重大事件。這一危害黨的團結的事件的發生，反映了一部分黨員干部特別是高級干部，在革命勝利后驕傲自滿、以功臣自居的情緒在不斷滋長，把個人放在組織之上，把自己領導的地區和部門當作獨立王國。從黨內政治生活這方面來說，高饒事件反映了一部分黨員干部特別是高級領導干部，對個人的要求放松了，黨的意識弱化，黨性修養缺失，于是心中開始有了自己的小九九，對組織不忠誠不老實，不能夠光明磊落地表達自己的政治觀點，而是熱衷于在背后搞小動作，搞陰謀詭計、惡意攻訐。這無疑喪失了黨的立場，違反了黨的原則，也對黨的團結造成了極大的損害。這樣，1954年2月，黨的七屆四中全會通過《關于增強黨的團結的決議》，維護和加強了黨的團結和統一。革命勝利后，黨成為執政黨，黨的威望在增長，同時黨的身上肩負的責任也在進一步加重，這種地位的變化、使命的加重，對黨員標準提出更高要求。這是當時黨的重要的政治任務之一。1956年黨的八大黨章關于黨員義務的規定，比原有條文增加了許多新的內容。比如，強調黨員必須維護黨的團結統一；必須對黨忠誠老實；必須嚴格遵守黨章和國家法律；等等。這些規定，對于黨內政治生活都具有重大的原則意義。
執政條件下要進一步加強民主集中制。民主集中制是我們黨的根本組織原則，在我們黨成為執政黨后，也成為整個國家的根本制度。堅持民主集中制，不僅是增強黨的團結的重要保證，也是防止黨脫離群眾的有力保證。因此，在1956年9月黨成為執政黨后召開的**次全國代表大會——黨的八大上，鄧小平代表黨中央所作的關于修改黨章的報告中，專門講了堅持民主集中制的問題。民主集中制是黨的群眾路線在黨內政治生活中的運用，涉及黨內關系的方方面面。八大上修改黨章的報告，根據黨執政后的新情況、新問題，進一步闡明了怎樣更好地實行民主基礎上的集中，怎樣更好地實行集中指導下的民主，把這兩方面關系在各個層面的表現講全了。比如說，從黨的上級組織與下級組織之間的關系看，怎樣更好貫徹民主集中制？就是既要反對上級組織和領導人員習慣于在辦公室里發號施令，對于發揚下級組織的積極性創造性注意不足；又要反對一些干部愛好自成系統，自成局面，在政治上自由行動，不喜歡黨的領導和監督，不尊重中央和上級的決定，搞分散主義。再比如，在各級黨組織內部關系上，怎樣更好堅持民主集中制原則？就是要切實實行集體領導。重大問題要充分醞釀和討論，反對個人包辦；同時，集體領導必須同個人負責相結合，不能表面集體領導，實則無人負責。還比如，在黨的組織與黨員之間的關系上，如何更好堅持民主集中制？就是要求一方面發展黨內的民主生活，注意保護和擴大黨員的民主權利；另一方面又必須遵守黨的紀律，維護黨的集中統一。此外，黨的八大對黨章還有一個重要修改，就是規定實行各級黨代表大會常任制。這是貫徹民主集中制的重要途徑和形式。但由于種種原因，八大黨章的這一規定后來在實踐中并沒有實行。直到20世紀80年代之后，我們黨又重新開始在實踐中探索試點黨代表大會常任制。
執政條件下必須加強監督特別是加強黨內監督。早在1945年黃炎培在訪問延安時，就提出中國共產黨如何避免“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率的問題，當時毛澤東的回答是，主動接受人民監督，防止人亡政息。在黨成為執政黨后，這一問題更加突出和重要。如果共產黨在執政后不注意接受監督，就不能有效克服黨內的主觀主義、官僚主義等作風，就要脫離群眾。針對黨執政后脫離群眾的危險、驕傲自滿的危險，八大上修改黨章的報告突出強調黨要自覺接受監督。加強監督，這也是正確處理黨內關系的重要方面和重要內容。在監督的渠道和形式上，主要有黨內監督、民主監督、群眾監督等。后來，鄧小平還曾形象地將這三個方面的監督，概括為“三怕”，提出共產黨員要有“三怕”，即一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派。這“三怕”實際上就是對黨員干部實行監督的三個方面的渠道和形式。當然，在各種監督形式中，黨內監督具有基礎性作用。對于共產黨員來說，黨的監督是*直接的，也更嚴格。在執政的條件下提出加強監督特別是黨內監督的思想，這體現了我們黨作為馬列主義政黨的高度歷史自覺。
提出努力造成“六有”政治局面的目標。在黨內生活問題上，新中國成立初期，經過反對高崗、饒漱石的斗爭后，黨內生活一度有點呆板，不活潑。這當然也不正常。黨內政治生活既不能搞得太亂，又不能搞得太死。不堅持原則，不開展積極的斗爭，是不對的。同時，黨內都“謹小慎微，莫談國事”，搞得太呆板，那也是不正常的。尤其是進入社會主義建設時期后，如何調動一切積極因素，為建設一個偉大的社會主義國家而努力奮斗，成為我們黨必須面對的重大問題。調動一切積極因素，當然包括黨內黨外，包括黨內生活是否積極正常。黨內政治生活是否正常，黨內黨員與組織、組織與組織、上級與下級之間的關系是否正常，不僅關系到黨內，在黨處于執政地位的條件下，還關系到整個國家的政治生活是否正常。說到底，黨內政治生活有時為什么會從極端民主的偏向走到極端集中的另一個偏向？無非是在民主與集中、紀律與自由這個根本關系問題上處理不當。要么過分強調民主忽視必要的集中，要么過分強調集中忽視民主這個基礎；要么在強調紀律的口號下壓制民主，要么在民主自由的口號下忽視必要的紀律和強制。這兩種傾向都是不對的。因此，黨內政治生活是否正常，黨內關系是否正常，很大程度上取決于民主集中制這個根本原則是否得到有效貫徹；而民主集中制是否得到有效貫徹，關鍵又在民主與集中、紀律與自由的關系把握上。正因為此，毛澤東在1957年集中闡述了民主與集中、紀律與自由之間的辯證關系，強調兩者的辯證統一；并且從這兩者關系切入，完整提出了造成“六有”政治局面的目標，即“造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”。這里所說的“六有”目標，是對黨和國家的整個政治生活而言的；而其中首要的和*基礎的，當然是針對黨內政治生活而言的。“六有”政治局面的目標，前面四個“有”聚焦民主與集中、紀律與自由之間的辯證關系，后面兩個“有”，其實是結果，是狀態。也就是說，只要正確處理了民主與集中、紀律與自由這個根本關系問題，那么體現在黨的組織與黨員的關系、在個人與集體關系上，就會是一種生動活潑的結果和局面。
強調黨內要有平等的同志關系。黨員領導干部能不能以同志式的平等態度待人，是黨內關系的一個重要方面。在社會主義建設時期，毛澤東特別強調黨員領導干部要打掉官氣，以普通勞動者姿態出現，反對黨內的老爺態度和老爺作風，反對將黨內正常的上下級關系搞成封建時代的君臣關系、貓鼠關系。這些思想對于我們今天嚴肅黨內政治生活也仍然具有重要借鑒意義。
（三）20世紀60年代初，黨中央強調健全黨內生活，恢復優良傳統
20世紀60年代初，面對國民經濟嚴重困難局面，黨中央總結經驗教訓，特別是深刻總結黨內政治生活方面存在的不足，強調要恢復黨的優良傳統和作風。健全黨內生活，就是恢復黨的優良傳統作風的一個重要方面。健全黨內生活包括各個方面，如黨內民主生活、黨內組織生活、黨員干部的管理監督等。
關于健全黨內民主生活。黨內民主生活氛圍濃不濃，民主集中制執行得好不好，是能否形成生動活潑政治局面的關鍵。“大躍進”后，黨內出現不敢說話、不敢說真話的不良傾向，民主集中制也遭到一定程度破壞。黨中央深刻反思“大躍進”以來的失誤，特別是反思黨內政治生活中存在的問題，強調要營造民主生活氛圍，健全黨內民主生活。1962年1月召開的擴大的中央工作會議（七千人大會），既是分析經濟形勢、著力糾正經濟工作中“左”的錯誤的重要會議，也是恢復黨的優良傳統的重要會議。黨中央領導人在大會上發表講話，反復強調發揚民主的問題。特別強調領導干部要帶頭講真話、聽真話，只有領導干部帶頭發揚民主而不是壓制民主、帶頭養成聽真話的習慣，而不是一味喜歡聽好話，黨內的民主生活才能真正開展起來。
關于健全黨的集體領導。在“大躍進”中，各種命令風盛行，黨內的集體領導制也遭到一定程度破壞，突出問題是**書記搞一個人說了算，搞書記獨斷。對此，毛澤東在七千人大會上特地舉了西楚霸王項羽的歷史事例，告誡各級領導干部特別是**書記，如果不認真執行民主集中制，搞一人稱霸，那就是“霸王”，總有一天要落得個“別姬”的結局。當然，反對書記獨斷也不能走向另一個極端，搞分散主義。在這方面，毛澤東有一個形象的說法，即不能實行長期固定的“分片包干”的領導方法。所謂“分片包干”，就是書記和委員都各搞各的一攤，相互之間不通氣，這實際上也違反集體領導的原則，弱化了黨的領導。
關于健全黨內組織生活。在“大躍進”中，片面強調搞非常規的突擊，而忽視了黨的經常性工作。在組織工作方面也是如此，許多基層組織長期不開小組會、不開支部大會、不上黨課、黨員不起作用。對此，黨中央領導人特別是分管組織工作的劉少奇、鄧小平等，強調要采取切實有效的方法，健全黨的組織生活，特別是基層組織生活，加強黨支部和黨小組的經常工作。應該說，這是嚴肅黨內政治生活的基礎一環。
關于健全對黨員干部的管理監督。健全對黨員干部的管理監督，是健全黨的生活、建立黨的經常性工作的重要方面。對黨員干部的監督，包括黨內生活監督、黨內組織監督、黨內監察監督、群眾監督等。20世紀60年代初，黨中央強調要把管理和監督干部的經常工作很好地建立起來。特別值得提出的是，鄧小平在七千人大會上還提出：要把黨員領導干部主要的黨小組生活放到黨委會、常委會、書記處去。什么意思？黨章規定：每個黨員都應該參加一個支部和小組的生活。但是，從監督的角度來說，參加所在黨支部的組織生活，對黨員領導干部的組織監督作用有限。因為與他同一個支部的同志，并不是平常一起工作的同志，而且往往都是下級，因此監督起來比較困難。而放到黨委會、常委會、書記處，也就是說放到領導班子內部，就不一樣了。大家天天在一個班子里工作，相互之間比較熟悉，因此監督起來比較方便，也比較直接。因此，當時提出要把黨員領導干部主要的黨小組生活放到班子里去。這實際上就是我們黨后來實行的領導干部雙重組織生活會制度。就是說，領導干部不僅要參加所在支部的組織生活，還要參加所在領導班子的民主生活會。事實證明，這既是黨內政治生活的重要內容，也是黨內監督的重要形式。
總之，20世紀60年代初，在黨中央的大力倡導下，黨的優良傳統得到一定程度恢復，黨內政治生活一時風清氣正，為糾正“左”的錯誤、克服國民經濟嚴重困難局面，發揮了重要的保障作用。
（四）改革開放新時期：重申黨內政治生活準則，強調使黨內民主制度化
“文化大革命”期間，黨內正常的政治生活和黨的優良傳統作風，遭到嚴重破壞和侵蝕。黨的十一屆三中全會前后，鄧小平、陳云等突出強調，不把黨風搞好、恢復生動活潑的政治局面，我們黨就不能帶領全國人民順利進行現代化建設。
恢復生動活潑的政治局面，首先要求發揚民主。針對當時黨內不敢講話、不敢講老實話、怕犯錯誤、弄虛作假的不良風氣，鄧小平、陳云等指出，一個執政黨，*怕的就是鴉雀無聲，如果那樣就事情不妙。他們強調要創造民主的條件，重申實行“三不主義”，即不抓辮子，不戴帽子，不打棍子。吸取“文化大革命”的慘痛教訓，鄧小平還特別提出：必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。
為全面恢復黨的優良傳統，使黨內政治生活逐步走上正軌，1980年2月，黨的十一屆五中全會討論通過《關于黨內政治生活的若干準則》。《準則》總結歷史經驗，對黨內政治生活的若干方面都作了具體規定。其主要精神在今天仍然具有現實指導作用。
改革開放后，我們黨不斷建立健全黨內政治生活的各項具體制度，并相繼開展全面整黨、“講學習、講政治、講正氣”教育、保持共產黨員先進性教育以及黨的群眾路線教育實踐等活動，黨內政治生活不斷規范，黨的凝聚力、戰斗力不斷增強。
當然，在我們黨的歷史上，也曾出現黨內政治生活不正常的情況，比如土地革命前期、“大躍進”期間，特別是“文化大革命”期間等。這幾個時期，也是我們黨的事業遭受挫折的時期。這也從反面充分證明，什么時候黨內政治生活正常，黨的事業就會蓬勃向前；什么時候黨內政治生活不正常，黨的事業就會受挫。
總之，歷史經驗啟示我們，從主流主線來看，嚴肅黨內政治生活是我們黨的優良傳統，是保證黨的創造力凝聚力戰斗力、保證黨的團結統一的重要法寶。新形勢下抓黨的建設、抓全面從嚴治黨，仍然必須從嚴肅黨內政治生活抓起。
展開全部
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
月亮與六便士
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
二體千字文
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
煙與鏡
本類暢銷
