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左傳精編注.譯.析 版權(quán)信息
- ISBN：9787517120926
- 條形碼：9787517120926 ; 978-7-5171-2092-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
左傳精編注.譯.析 內(nèi)容簡介
《左傳》是中國古代詳盡地記載春秋時期歷史的編年體史籍，記載了魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公二十七年（公元前468年）長達二百余年的歷史。作為儒家經(jīng)典之一，《左傳》中滲入了許多儒學(xué)元素，很多地方通過一些歷史人物的陳述、對話、評論和歌詠，引出了《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》等儒家經(jīng)典中的內(nèi)容，以及周禮、周樂等傳統(tǒng)文化知識。此外，《左傳》還涉及戰(zhàn)爭、天文、歷法、諸侯盟誓、祭祀、古代醫(yī)學(xué)、地理、經(jīng)濟、文學(xué)等多個領(lǐng)域，為歷史研究提供了豐富的資料。 《中華國學(xué)典藏讀本：左傳精編》所精選的故事和事件，不但富含深刻的修身、齊家、治國、平天下的哲理，而且還散發(fā)著濃郁的遠古文化氣息。
左傳精編注.譯.析 目錄
鄭伯克段于鄢
石碚大義滅親
臧僖伯諫觀魚
斬草除根
鄭伯御戎
鄭伯入許
不疑何卜
二子爭死
楚武王伐隨
曹劌論戰(zhàn)
陳完奔齊
衛(wèi)懿公好鶴
風(fēng)馬牛不相及
驪姬亂政
假道伐虢
晉侯背信
子魚論戰(zhàn)
重耳出亡
王子帶之亂
城濮之戰(zhàn)
魯公逆祀
邾文公遷繹
四兇十六相
各自為政
趙盾弒君
鄭穆公之死
狼子野心
郵之戰(zhàn)
爾虞我詐
鞌之戰(zhàn)
晉國遷都
楚囚知禮
呂相絕秦
鄢陵之戰(zhàn)
三郤之難
晉悼公復(fù)霸
魏絳和戎
倡陽之戰(zhàn)
遷延之役
平陰之戰(zhàn)
叔孫豹論“三不朽”
蒍掩庀賦
向戌弭兵
慶氏之亂
吳季札來聘
趙鞅免叔孫豹之罪
晉魏舒毀車為行
醫(yī)和論晉侯之蠱
晏嬰、叔向論季世
豎牛之亂
蹶由犒楚師
楚靈王建章華臺
楚王位之爭
子產(chǎn)結(jié)晉鄭之好
郯子論少嗥氏鳥名官
華向之亂
趙簡子問禮
齊侯謀納魯昭公
王子朝之亂
晏子論禮
楚邵宛之難
魏獻子始大于晉
蔡墨論龍
祝佗諫萇弘莫長蔡于衛(wèi)
申包胥復(fù)楚
齊魯夾谷之盟
鐵之戰(zhàn)
楚人盡俘蠻氏
子服景伯知吳必亡
吳伐魯之役
趙鞅卜救鄭伐齊
艾陵之戰(zhàn)與伍子胥之死
吳子令魯衛(wèi)宋與盟
陳恒弒齊簡公
宋向魋之難
子貢促齊魯和解
子路之死
衛(wèi)莊公之死
衛(wèi)出公再度被逐
晉荀瑤伐鄭
石碚大義滅親
臧僖伯諫觀魚
斬草除根
鄭伯御戎
鄭伯入許
不疑何卜
二子爭死
楚武王伐隨
曹劌論戰(zhàn)
陳完奔齊
衛(wèi)懿公好鶴
風(fēng)馬牛不相及
驪姬亂政
假道伐虢
晉侯背信
子魚論戰(zhàn)
重耳出亡
王子帶之亂
城濮之戰(zhàn)
魯公逆祀
邾文公遷繹
四兇十六相
各自為政
趙盾弒君
鄭穆公之死
狼子野心
郵之戰(zhàn)
爾虞我詐
鞌之戰(zhàn)
晉國遷都
楚囚知禮
呂相絕秦
鄢陵之戰(zhàn)
三郤之難
晉悼公復(fù)霸
魏絳和戎
倡陽之戰(zhàn)
遷延之役
平陰之戰(zhàn)
叔孫豹論“三不朽”
蒍掩庀賦
向戌弭兵
慶氏之亂
吳季札來聘
趙鞅免叔孫豹之罪
晉魏舒毀車為行
醫(yī)和論晉侯之蠱
晏嬰、叔向論季世
豎牛之亂
蹶由犒楚師
楚靈王建章華臺
楚王位之爭
子產(chǎn)結(jié)晉鄭之好
郯子論少嗥氏鳥名官
華向之亂
趙簡子問禮
齊侯謀納魯昭公
王子朝之亂
晏子論禮
楚邵宛之難
魏獻子始大于晉
蔡墨論龍
祝佗諫萇弘莫長蔡于衛(wèi)
申包胥復(fù)楚
齊魯夾谷之盟
鐵之戰(zhàn)
楚人盡俘蠻氏
子服景伯知吳必亡
吳伐魯之役
趙鞅卜救鄭伐齊
艾陵之戰(zhàn)與伍子胥之死
吳子令魯衛(wèi)宋與盟
陳恒弒齊簡公
宋向魋之難
子貢促齊魯和解
子路之死
衛(wèi)莊公之死
衛(wèi)出公再度被逐
晉荀瑤伐鄭
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左傳精編注.譯.析 節(jié)選
《中華國學(xué)典藏讀本：左傳精編》： 晉國軍隊抵達黃河北岸，聽到鄭國已經(jīng)與楚國講和，荀林父（即中行桓子）就想撤軍，說：“我軍沒能及時到達鄭國而又去煩勞士兵，發(fā)動進攻有什么用？等楚軍撤軍后再行動，還不算遲。”士會（隨武子）說：“這策略好！我聽說善于用兵的，要觀察敵軍的破綻后再行動。只要敵國的德行、刑罰、政令、軍事、典則、禮義不改變，軍隊就不可匹敵，就不能征伐這個國家。楚王討伐鄭國，是怨鄭國對楚國懷有貳心，并且可憐其國家卑賤，背叛了楚國就攻打它，順服了楚國就撤兵，楚國在道德和刑罰這兩點都已做到了。攻打叛逆之國，是刑罰；用懷柔政策使其順服，是道德，這二者楚國都具備了。往年楚軍攻入陳國，現(xiàn)今楚軍又來到鄭國，人民并沒有感到疲勞，君主也沒有遭到怨恨和非議，這說明楚國的政令是合乎常理的。楚軍在楚歷正月攻陷鄭國，軍隊中的商人、農(nóng)民、工匠、小販的本職產(chǎn)業(yè)都不會遭到破壞，步兵、車兵之間和睦，所從事的事業(yè)互不相害。藥敖擔(dān)任楚國的太宰，選取了楚國*好的法典：軍隊行軍時，右軍緊隨著統(tǒng)帥戰(zhàn)車行駛的路徑，左軍則追蹤著前面部隊已經(jīng)踩倒的草蓐痕跡而行，前軍舉著各色茅草制作的旗幟以使大部隊有所防備，中軍謀劃全局，指揮行動，后軍以精兵殿后。楚軍各級軍官根據(jù)所屬旗幟所畫的物類的指示行動，軍隊的政教不用敕令就能完備。 這說明他們的軍隊能夠使用典章進行管理。他們的國君選舉賢才：在家族內(nèi)的人選舉親近的，外族人選舉故舊的；選拔人才不會遺漏有德之人，賞賜不會漏掉那些有功之人。老者會給增加恩惠，對長途旅行的人會贈予生活必需品；君子和普通民眾，各有尊卑不同的服飾、徽章；對高貴的人有符合禮制的尊重，對地位低下的人有不同等級的威儀：他們的禮節(jié)沒有逆天無道的。德行標(biāo)準(zhǔn)確立，刑罰可以執(zhí)行，政教能夠和順，舉行的國家活動按照時令，典章完全服從，禮儀順應(yīng)人心：如果這樣的話，有誰還能與之相抗衡？看見可行的就行進，知道困難的就退卻，這是軍隊中的美好政教。吞并弱小的國家，進攻昏聵的國家，這是使用武力所秉承的*美好原則。你姑且整頓軍隊、經(jīng)略武備吧，還有好些弱小昏聵的國家呢，何必要進攻楚國？仲虺有句話說‘攻取綱紀(jì)混亂的國家，侵占將要滅亡的國家’，講的就是吞并弱小的國家；《詩經(jīng)·周頌．酌》說“周王的軍隊精神矍鑠，遵循先祖之道以待昏聵之國滅亡的時機”，說的就是討伐昏聵的國冢。《詩經(jīng)‘周頌‘武》說：‘武王的功業(yè)實在是大得沒有邊際。’安撫弱小而討伐昏聵以務(wù)求功業(yè)所在，這就圓滿了0”先觳（彘子）說：“不可以這樣！晉國之所以能稱霸，是由于軍隊尚武而臣下得力。 如今晉國失去了諸侯的擁戴，這不可以說是得力；有敵軍來而不敢追擊，也不可稱得上是尚武。由于我軍的疏忽而使晉國失去霸主地位，那還不如死掉。況且我們以整編的軍隊出動，聽說敵軍強大就退卻，那不是大丈夫。被任命為軍隊統(tǒng)帥，*后卻做出了不是丈夫所做的事，只有你們這些人能辦到，我不能做到！”于是他就帶領(lǐng)中軍副將獨自渡河而去。 荀首（知莊子）說：“他這支軍隊看來要被殲滅了！《周易》有這樣的卦象，是從《師》卦變動為《臨》卦，動爻的爻辭上說：‘軍隊出動用音律來決定征伐的順利與否，這是兇兆。’掌握行動順利而成功就是‘臧’，反之則為‘否，：《師》卦的內(nèi)卦《坎》卦變動，表示眾人之心離散而變?nèi)酰犊病坟宰儎訛椤秲丁坟裕硎竞恿鞫氯蔀檎訚伞Ｈ绻婈犛靡袈蓙碇笓]，就如同指揮自己一樣。所以動爻爻辭上說‘用音律來決定出征的順利與否’。況且河流變?yōu)檎訚桑硎咀枞笳饕袈?后會窮盡，軍隊士氣從飽滿到衰竭，*后受阻塞而不能成為整體，所以成為兇兆。不能行動就叫做‘臨’。軍隊有統(tǒng)帥卻不能聽從，還有比這樣的《臨》卦更糟糕的嗎？《師》卦變?yōu)椤杜R》卦的爻辭說的就是先觳的這種行為啊。只要先觳的軍隊遭遇楚軍，一定會戰(zhàn)敗，先毅將會戰(zhàn)死。 即便他免于戰(zhàn)死而回國，也一定有大災(zāi)禍。”韓厥（韓獻子）對荀林父說：“先觳帶領(lǐng)一支非主力部隊陷入敵陣，那您的罪過也大呀！您是全軍元帥，軍隊不能聽命于您，這是誰的罪過呢？失去下屬而又喪失軍隊，這個罪過已然很重，還是全線出擊吧。即便戰(zhàn)事不能勝利，但罪過還能有所分擔(dān)。與其一人受罪，不如我們六個帶兵的統(tǒng)帥共同承擔(dān)罪責(zé)，不是好一些嗎？”于是晉軍便開始渡河。 楚莊王率軍北上，軍隊駐扎在郟。由沈尹統(tǒng)領(lǐng)中軍，子重統(tǒng)領(lǐng)左軍，子反統(tǒng)領(lǐng)右軍，計劃在黃河岸邊喂飽戰(zhàn)馬后就回撤。楚王聽說晉軍已經(jīng)渡河，就想南撤。楚王的寵臣伍參想要出戰(zhàn)，令尹孫叔敖卻不想，他說：“往年我軍進入陳國，現(xiàn)在又進入這個鄭國，這些行動都不是沒有戰(zhàn)事。如果開戰(zhàn)后卻不能勝利，伍參你的肉難道足夠吃嗎？”伍參說：“如果戰(zhàn)事勝利，就證明孫叔敖?jīng)]有謀略。如果不能勝利，我的肉將在晉軍營寨中，難道還能吃得著？”令尹將車調(diào)向南，反轉(zhuǎn)旗幟準(zhǔn)備撤退。伍參對楚王說：“晉國的主帥是新上任的，還沒能力統(tǒng)一行使軍令。他們的副將先毅剛愎自用而沒有仁德，不愿意服從命令。他們的三個統(tǒng)帥喜歡獨斷專行卻不能做到，想要服從命令卻找不到上級，軍隊徒眾還能聽從誰的呢？這次行動，晉軍一定戰(zhàn)敗！況且您作為國君逃避作為臣子的晉軍主帥，這種恥辱讓楚國的社稷怎能受得了啊？”楚王還是十分憂慮，于是告訴令尹改變戰(zhàn)車車轅的方向朝向北方，軍隊駐扎在管地待命。 晉軍駐扎在敖與部兩地之間，鄭國的皇戌派使者到晉軍營寨里，說：“鄭國之所以跟從楚國，完全是為了國家社稷存亡，并沒有對晉國懷貳心。楚軍由于速勝而產(chǎn)生驕傲之心，他們的軍隊勞頓衰弱卻不設(shè)防。你們晉軍攻擊他們，鄭軍會跟在后面攻擊，那么楚軍一定失敗。”先縠說：“擊敗楚軍而使鄭國服從，就在此戰(zhàn)了，一定要答應(yīng)鄭國。”欒書（欒武子）說：“楚國自從攻滅庸國以來，他們的國君沒有一天不在治理教化國民，說一些如人民生活不容易、災(zāi)禍沒幾天就要來臨、防備與恐懼心不能松懈的訓(xùn)導(dǎo)之言。 在軍隊中，沒有一天不修治軍械，并且告誡將士：勝利不能永久保持，商紂王獲取了上百次勝利，卻也沒能延續(xù)商王朝。以先君若敖、蚧冒依靠柴車和簡陋的布衣為楚國創(chuàng)業(yè)、開辟山林的事跡來教導(dǎo)他們。有箴言說：‘人民的生活質(zhì)量好壞在于是否勤儉，只要勤儉就不會生活匱乏。’這不可以說他們是驕傲的。我們的先世大夫狐偃有句話：‘軍隊感到理直則會士氣壯盛，感到理屈則會士氣衰弱。…我軍所做的不合乎道義，又交怨于楚國。我軍理屈，楚軍理直，這就不能說楚軍士氣衰弱。楚王的近衛(wèi)兵車部隊分為左右兩廣，每廣都配有一百人的步兵，這一百名士兵的偏側(cè)又設(shè)有二十五人的徒兵作護衛(wèi)。其中右廣的戰(zhàn)車一大早先套上馬行駛，估計其駕車到中午，戰(zhàn)馬再換上左廣戰(zhàn)車，一直行駛到傍晚。楚王的近身侍衛(wèi)官按次序輪流值夜班守衛(wèi)，以防備不測。這不可以說楚人沒有防備。子良是鄭國的君子，潘旭（師叔）是楚國*受崇敬的人。現(xiàn)在潘旭入鄭國訂立盟約，子良到楚國作人質(zhì)，這就是楚國與鄭國親善啊。現(xiàn)在鄭國人鼓勵我們?nèi)ソ粦?zhàn)，我們?nèi)绻艽蜈A楚國，他們就會來交好晉國；我們?nèi)绻麘?zhàn)敗，他們就會去投靠楚國。這是拿我們的軍隊來占卜吉兇啊，我們不可以聽從鄭國人的話。”趙括、趙同說：“我們自領(lǐng)兵以來，就是要尋求與敵軍作戰(zhàn)，戰(zhàn)勝敵軍，奪取他們附屬的鄭國，又有什么可等的呢？我們一定要聽從先縠的命令。”荀首（知季）說：“趙同、趙括都是自取滅亡的人呀。”趙朔（趙莊子）說：“欒書的話十分有用啊。實現(xiàn)他說的，一定能讓晉國長治久安。”楚國的少宰來到晉軍大營中，說：“我們的大王年少時曾遭遇憂患，所以現(xiàn)在不善言辭。聽說成王、穆王兩位先君曾來往于這條大道上，打算教訓(xùn)和安定鄭國，怎敢把罪過加在晉國身上？你們這些人不要停留太久。”士會（隨季）回答說：“從前周平王命令我國先君晉文侯：‘你要與鄭國在周王室的兩側(cè)一同輔佐周王，不要廢棄王命！’現(xiàn)在鄭國沒有遵守周王之命，我國君主讓諸卿興師問罪于鄭國，又怎敢去使楚國邊關(guān)警戒人員受辱呢？敢請讓我卑身拜謝君王之命啊。”先觳以為士會是在討好楚國，就讓趙括跟在士會后面更改說法，說：“我們的外交人員說錯了話。我國君主讓諸卿將強大的楚國軍隊的足跡移出鄭國，說：‘不要避開敵人。’這就讓我們無法再躲避君命了。”楚莊王又派使者到晉軍營中求和。晉國人答應(yīng)了，且約定了訂盟的日期。楚國將帥許伯為樂伯駕車，攝叔任車右，他們驅(qū)車到晉軍陣前炫耀武力。許伯說：“我聽說去敵軍陣前單挑的，一定要讓車子快速奔馳以致旌旗倒下，而且車子要貼近敵軍營壘后才能撤回。”樂伯說：“我聽說去敵營單車挑戰(zhàn)的，一定要讓車左用良箭去射敵軍，代替馭手握住韁繩。馭手下車，給馬匹披上馬甲，端正好勒馬革帶，然后再撤回。”攝叔說：“我聽說驅(qū)車去敵營挑戰(zhàn)的，車右要沖入敵軍營壘中，殺死敵兵并斬獲敵兵的左耳，還要抓走俘虜，然后才可撤回。” ……
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