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人類簡史-從動物到上帝 版權信息
- ISBN：9787508660752
- 條形碼：9787508660752 ; 978-7-5086-6075-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人類簡史-從動物到上帝 本書特色
北京大學校長林建華向全國大學生推薦讀物
奧巴馬年度薦書、比爾蓋茨、扎克伯格facebook新年書單推薦
售出全球43個國家版權，中文版銷量突破百萬
一部引發(fā)多國版權大戰(zhàn)的神秘大書。獲得波蘭斯基人文學科創(chuàng)造力與獨創(chuàng)性獎。43個國家競相購買版權。100周蟬聯(lián)以色列暢銷書排行榜NO. 1，在英國，9家出版商瘋狂競價。中文版銷量突破百萬，西班牙上市兩周總榜NO.1。 由書改變而成的人類簡史課程風靡全球，成為希伯來大學受歡迎課程Coursera受歡迎課程，mooc受歡迎課程。
這是一部“瘦身版”人類簡史。如果說給我一本書，不到五百頁，沒有一堆令人暈頭轉 向的年份、人名、地名、稱號，就能涵蓋了人類如何崛起、影響現(xiàn)代生活甚巨的資本主義、一神教、自由人文主義、基因工程如何興盛的人類歷史重大脈絡……這是僅有的一部！
分4大部分描述人類大歷史。1大開創(chuàng)性在于打通文字發(fā)明前后歷史的界限；填補傳統(tǒng)人類史的3大鴻溝：歷史觀與哲學觀之間的鴻溝（提供有史實根據(jù)的深刻哲學思考）人類和生態(tài)系統(tǒng)之間的鴻溝（讀者多從生態(tài)來思考，而不是只講人類的利益）集體和個人之間的鴻溝（檢視歷史事件如何影響到當時一般人的生活）。學界和大眾都一致認可，戴蒙德推薦。
新銳歷史學家，用通俗的語言和新鮮的視角，將個體的幸福放在人類發(fā)展的過程中審視，不再錯過歷史中關鍵、有意思的部分。 涵蓋了生物學，人類學，哲學，心理學，一書，文學，倫理學等眾多領域。也涉及幸福， 生命的意義等眾多話題，有人說這是一部個人幸福探索之路。
人類簡史-從動物到上帝 內容簡介
這是一部“瘦身版”人類簡史。如果說給我一本書，不到五百頁，沒有一堆令人暈頭轉 向的年份、人名、地名、稱號，就能涵蓋了人類如何崛起、影響現(xiàn)代生活甚巨的資本主義、一神教、自由人文主義、基因工程如何興盛的人類歷史重大脈絡……這是僅有的一部！
分4大部分描述人類大歷史。1大開創(chuàng)性在于打通文字發(fā)明前后歷史的界限；填補傳統(tǒng)人類史的3大鴻溝：歷史觀與哲學觀之間的鴻溝（提供有史實根據(jù)的深刻哲學思考）人類和生態(tài)系統(tǒng)之間的鴻溝（讀者多從生態(tài)來思考，而不是只講人類的利益）集體和個人之間的鴻溝（檢視歷史事件如何影響到當時一般人的生活）。學界和大眾都一致認可，戴蒙德推薦。
新銳歷史學家，用通俗的語言和新鮮的視角，將個體的幸福放在人類發(fā)展的過程中審視，不再錯過歷史中關鍵、有意思的部分。 涵蓋了生物學，人類學，哲學，心理學，一書，文學，倫理學等眾多領域。也涉及幸福， 生命的意義等眾多話題，有人說這是一部個人幸福探索之路。
《人類簡史 從動物到上帝》是以色列新銳歷史學家的一部重磅作品。從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發(fā)展史。十萬年前，地球上至少有六個人種，為何今天卻只剩下了我們自己？我們曾經(jīng)只是非洲角落一個毫不起眼的族群，對地球上生態(tài)的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾。為何我們能登上生物鏈的頂端，*終成為地球的主宰？
從認知革命、農業(yè)革命到科學革命，我們真的了解自己嗎？我們過得更加快樂嗎？我們知道金錢和宗教從何而來，為何產生嗎？人類創(chuàng)建的帝國為何一個個衰亡又興起？為什么地球上幾乎每一個社會都有男尊女卑的觀念？為何一神教成為為廣泛接受的宗教？科學和資本主義如何成為現(xiàn)代社會重要的信條？理清影響人類發(fā)展的重大脈絡，挖掘人類文化、宗教、法律、國家、信貸等產生的根源。這是一部宏大的人類簡史，更見微知著、以小寫大，讓人類重新審視自己。
人類簡史-從動物到上帝人類簡史-從動物到上帝 前言
序言
序
北京大學歷史系教授 高毅
前不久聽說，業(yè)內*近出了一本“奇書”，英文書名叫做Sapiens: A Brief History of Mankind，中文書名譯作《人類簡史》，作者是個名叫尤瓦爾•赫拉利（Yuval Noah Harari）的以色列年輕人，書在2012年以希伯來文出版，然后很快就被翻譯成近30種文字，不僅為全球學術界所矚目，而且引起了一般公眾的廣泛興趣。一部世界史新著竟能“火”成這樣，實在是前所未聞。所以，當中信出版社為求一個中文版序而給我發(fā)來該書的英文版和中文譯稿時，我也就出于好奇而暫時應承了下來：先看看吧。
而這一看，我也就立刻“著道”了——拿起了就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來自作者才思的曠達敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，而書中屢屢提及中國的相關史實，也能讓人感到一種說不出的親切，好像自己也被融入其中，讀來欲罷不能。后來看了策劃編輯舒婷的特別說明，才知道該書中譯本所參照的英文版，原來是作者特地為中國讀者“量身定做”的，而且他給各國的版本也都下過同樣的功夫——作者的功力之深，由此可見一斑。
事實上赫拉利也的確是一位了不起的青年才俊。他1976年出生，2002年在牛津大學耶穌學院獲博士學位，曾專攻中世紀史和軍事史，發(fā)表過《騎士時代的特殊戰(zhàn)役（1100-1550）》（2007）、《*后經(jīng)歷：戰(zhàn)場啟示和現(xiàn)代戰(zhàn)爭文化的創(chuàng)生（1450-2000）》（2008）等專著，以及若干有關戰(zhàn)爭史的論文。在經(jīng)歷了這些微、中觀的歷史學專門訓練之后，赫拉利便轉向了一種極宏觀的世界歷史研究，而且還特別熱衷于從物理學、化學、生物學、人類學、生態(tài)學、政治學、文化學和心理學等等學科的角度，對作為一個物種的智人乃至整個人類社會的來龍去脈，做出全方位的考察和預測。老實說，如此大規(guī)模跨學科的史學研究計劃是令人瞠目的，那似乎不是一個“專業(yè)歷史學家”憑一己之力就能夠成就的事情。然而，赫拉利還真的就單槍匹馬地做了這么件不可能的事，而且事實證明，他做得不賴——我們面前的這部《人類簡史》，作為他這一工作的初步成果，無疑是一個很大的成功。而赫拉利本人自然也能因此而暴得大名：畢竟，能夠像他這樣從容游走于這么多學科之間的歷史學家，是曠世罕見的。
當然，這件事還是有些令人生疑。且不論赫拉利在書中對人類學、生態(tài)學和生物工程學等“硬科學”的運用是否無可爭議（那不是很多不明就里的外行讀者立馬就能明判的），這位“曠世罕見的天才歷史學家”一下子結合那么多“硬科學”，用不到500頁的篇幅寫出的從石器時代智人演化直到21世紀政治和技術革命的一整部“人類史”，在“專業(yè)歷史學家”看來，恐怕已經(jīng)很難說還是通常意義上的“歷史”了。而且，由于缺乏對構成世界歷史進程的許多重大事件或現(xiàn)象的系統(tǒng)敘述和解說，這本書恐怕連“宏觀世界史”都算不上。可是，如果不是歷史，它又能是什么呢？
在我看來，寫歷史寫到這個份兒上，一般都只有一個結果，那就是離開了“歷史”而走向了“哲學”——而且這“哲學”還不止是“歷史哲學”，它同時也涉及很多人生的哲理。因為系統(tǒng)的史事在這里隱而不見，流出筆端的都是一些被用來說明某種歷史法則、人生道理的史事片段或現(xiàn)象。如果作者能真心關切人類的命運，并且有充足的知識準備和理論修煉，這種寫作就能達到一種勝境，它的產物也就不再是那種我們所習見的歷史作品，而有可能是一種對歷史和人生的徹悟。應該說赫拉利就是懷揣這一“野心”來寫他的《人類簡史》的，而他的努力看來也沒有白費。
讀《人類簡史》，我們每每會為作者非同尋常的想象力而贊嘆。比如,他竟能從用生物學制造的那只背上長耳朵的老鼠聯(lián)想到32000年前的施泰德“獅人”（讀來有些瘆人），并能匪夷所思地產生“弗蘭肯斯坦如今正坐在吉爾伽美什肩上企圖滅絕智人”這樣的奇想。這讓他的書多了不少一般史學作品所缺乏的文學感染力。但更值得我們欣賞的，也許還是洋溢于全書的一種對天下眾生的“無邊大愛”。赫拉利無疑是痛恨“人類中心主義”的。在他看來，正是這種罪惡的人類中心主義，把具有神一般的能力、本來應該成為宇宙間“正能量”的智人，變成了一種不負責任、貪得無厭又極具破壞力的怪獸，結果給地球生態(tài)帶來了一場“毀天滅地的人類洪水”。他對人類完全無視家禽家畜的心靈感受、用種種變態(tài)的養(yǎng)殖方法獲取美味的行為提出的幾乎聲淚俱下的控訴，顯然也不是故作矯情，而純粹是出于一種大慈大悲。正由于有這樣一副關愛弱者的菩薩心腸，赫拉利在說起歷史上和現(xiàn)實中只對強者有利的自由市場資本主義、殖民主義、帝國主義、消費主義、男性霸權，以及總是在為帝國主義和資本主義服務的科學時，自然也沒有好氣，基本上都是揶揄和批判。總之，他認為迄今為止的智人歷史，大行其道的都是這些亂七八糟、一無是處的東西，因而“歷史從無公正”，而所謂的“智人”呢，其實一點也不明智，相反是一個非常糟糕、令人失望的物種。
不過，如果把智人歷史整個地斥為成事不足、敗事有余，顯然也有失偏頗。實際上，赫拉利也沒有這樣做。譬如對于今天的人類社會正在向“全球帝國”演進這一發(fā)展趨勢，他還是相當肯定的，因為他覺得非此不能消弭戰(zhàn)爭、實現(xiàn)環(huán)保和保障人權。當然他也沒忘記特別強調了一下，說這種“全球帝國”是一種“不受任何特定國家或族群管轄”的世界政治秩序——這種強調，在“新帝國論”甚囂塵上的當下，自然是十分必要的。而且讀者也會看到，盡管對智人的行為有許多不滿，赫拉利內心里還是“愛人”的。他對智人的所有批評，說到底只是一種“恨鐵不成鋼”的埋怨，而深藏于其中的，其實還是一種對人類命運的深深憂慮，以及對智人幡然悔悟、痛改前非的殷切期待。赫拉利對當下基因工程學“改良”人類的種種做法的尖刻抨擊，便充分顯示了他的這種“愛人”情懷。他把打著“治病救人、延長生命”的旗號改造人類基因的科學活動，恰切地比作追求長生不老的“吉爾伽美什計劃”和創(chuàng)造科學怪人的“弗蘭肯斯坦博士”這兩種傳說的結合，而這種結合，在他看來是極其危險的，因為首先，在當今貧富差距已經(jīng)極為懸殊的情況下，這種只有一小撮富人能夠消費得起的永生大法必然嚴重加劇社會不公；其次，如果人類真的被升級為另一個物種，實際上是升級為一種“永遠年輕的生化人”，那么隨之發(fā)生的就只能是人類的本質乃至“人”的定義的根本改變，就只能是智人歷史的終幕。
人類有可能以這樣的方式自我毀滅，想來令人毛骨悚然。赫拉利自然也無法接受這樣的結局。他試圖做點什么來阻止這種看來已“沒有不可逾越的障礙”的演進，而他所能做的，也不過就是弱弱地提出這樣一個問題：我們人類究竟想要什么？實際上關于這個問題，他已經(jīng)在書的倒數(shù)第二章中，通過對“快樂”問題的某種歷史哲學式的探究，做出了自己的回答。他發(fā)現(xiàn)，“快樂”這種情緒的歷史，是歷史學家從來不感興趣的問題，而那絕對是一個極大的失誤：因為一旦人們發(fā)現(xiàn)歷史能證明樂無常態(tài)而知足常樂，發(fā)現(xiàn)我們過去對快樂的歷史認知可能都是錯的，發(fā)現(xiàn)對快感的執(zhí)著追求可能只會適得其反地導致痛苦，那么我們就有可能走向對自己的真正理解，也就可能知道自己想要的究竟是什么了。
當然，對于這種高深莫測的人生哲學問題，赫拉利的回答離真正的答案可能還很遙遠。然而他的努力是可貴的。我相信，讀了他的這本書之后，一定會有更多的人來參與對這一問題的思考，而一旦那傳說中的“人生真諦”開始為越來越多的人所感悟，智人的歷史或許就不僅能長久地繼續(xù)下去，而且還能呈現(xiàn)出更健康的樣貌。
是為序。
人類簡史-從動物到上帝 目錄
推薦序 高毅
第1部分 認知革命
1. 人類：一種也沒什么特別的動物
2. 知善惡樹
3. 亞當和夏娃的一天
4. 毀天滅地的人類洪水
第二部分 農業(yè)革命
5. 史上* 大騙局
6. 蓋起金字塔
7. 記憶過載
8. 歷史從無正義
第三部分 人類的融合統(tǒng)一
9. 歷史的方向
10. 金錢的味道
11. 帝國的愿景
12. 宗教的法則
13. 成功的秘密
第四部分 科學革命
14. 發(fā)現(xiàn)自己的無知
15. 科學與帝國的聯(lián)姻
16. 資本主義教條
17. 工業(yè)的巨輪
18. 一場永遠的革命
19. 從此過著幸福快樂的日子
20. 智人末日
后記：變成神的這種動物
參考書目
第1部分 認知革命
1. 人類：一種也沒什么特別的動物
2. 知善惡樹
3. 亞當和夏娃的一天
4. 毀天滅地的人類洪水
第二部分 農業(yè)革命
5. 史上* 大騙局
6. 蓋起金字塔
7. 記憶過載
8. 歷史從無正義
第三部分 人類的融合統(tǒng)一
9. 歷史的方向
10. 金錢的味道
11. 帝國的愿景
12. 宗教的法則
13. 成功的秘密
第四部分 科學革命
14. 發(fā)現(xiàn)自己的無知
15. 科學與帝國的聯(lián)姻
16. 資本主義教條
17. 工業(yè)的巨輪
18. 一場永遠的革命
19. 從此過著幸福快樂的日子
20. 智人末日
后記：變成神的這種動物
參考書目
展開全部
人類簡史-從動物到上帝 節(jié)選
后記
變成神的這種動物
在7萬年前，智人還不過是一種微不足道的動物，在非洲的角落自顧自地生活。但就在接下來的幾千年間，智人就成了整個地球的主人、生態(tài)系統(tǒng)的夢魘。時至今日，智人似乎只要再跨一步就能進入神的境界，不僅有望獲得永恒的青春，更擁有創(chuàng)造和毀滅一切的神力。
但遺憾的是，智人在地球上的所作所為，實在沒有太多令人自豪。雖然我們主宰了環(huán)境、增加了糧食產量、蓋起城市、建立帝國，還創(chuàng)造了無遠弗屆的貿易網(wǎng)絡，但全球的痛苦減少了嗎？一次又一次，雖然整體人類的能力大幅提升，但卻不一定能改善個別人類的福祉，而且常常還讓其他動物深受其害。
在過去的幾十年間，至少就人類的生存條件而言有了確實的進步，饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭都已減少。然而，其他動物的生存條件卻是以前所未有的速度急遽惡化，而且就算是人類相關的改進，也還需要再長時間觀察才能判斷是否利大于弊，是否能夠延續(xù)。
此外，雖然現(xiàn)在人類已經(jīng)擁有許多令人贊嘆的能力，但我們仍然對目標感到茫然，而且似乎也仍然總是感到不滿。我們的交通工具已經(jīng)從獨木舟變成帆船、變成汽船、變成飛機，再變成航天飛機，但我們還是不知道自己該前往的目的地。我們擁有的力量比以往任何時候都更強大，但幾乎不知道該怎么使用這些力量。更糟糕的是，人類似乎也比以往任何時候更不負責。我們讓自己變成了神，而唯一剩下的只有物理法則，我們也不用對任何人負責。正因如此，我們對周遭的動物和生態(tài)系統(tǒng)掀起一場災難，只為了尋求自己的舒適和娛樂，但從來無法得到真正的滿足。
擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險，恐怕莫此為甚。
文摘
**章
人類：一種也沒什么特別的動物
大約在135億年前，經(jīng)過所謂的“大爆炸”（Big Bang）之后，宇宙的物質、能量、時間和空間才成了現(xiàn)在的樣子。宇宙的這些基本特征，就成了“物理學”。
在這之后過了大約30萬年，物質和能量開始形成復雜的結構，稱為“原子”，再進一步構成“分子”。至于這些原子和分子的故事以及它們如何互動，就成了“化學”。
大約38億年前，在這個叫作地球的行星上，有些分子結合起來，形成一種特別龐大而又精細的結構，稱為“有機體”。有機體的故事，就成了“生物學”。
到了大約7萬年前，一些屬于“智人”（Homo sapiens）這一物種的生物，開始創(chuàng)造出更復雜的架構，稱為“文化”。而這些人類文化繼續(xù)發(fā)展，就成了“歷史學”。
在歷史的路上，有三大重要革命：大約7萬年前，“認知革命”（Cognitive Revolution）讓歷史正式啟動。大約12000年前，“農業(yè)革命”（Agricultural Revolution）讓歷史加速發(fā)展。而到了大約不過是500年前，“科學革命”（Scientific Revolution）可以說是讓歷史畫下句點而另創(chuàng)新局。這本書的內容，講述的就是這三大革命如何改變了人類和其他生物。
***
人類簡史-從動物到上帝 相關資料
媒體推薦
“這本書十分有趣并令人興奮…作者告訴我們人類是怎樣在地球上生存的，農業(yè)以及科學存在的時間是如此之短以至于我們不應該將之視為理所當然。”
——貝拉克·侯賽因·奧巴馬，第44任美國總統(tǒng)
“我會把這本書推薦給所有對人類歷史感興趣的讀者，你會發(fā)現(xiàn)這本書令你難以撒手。”
——比爾·蓋茨，美國微軟公司聯(lián)合創(chuàng)始人
“繼《歷史緒論》記載了13世紀知識分子看待歷史的角度后，《人類簡史》這本書是當代對許多類似問題的探索。”
——馬克·扎克伯格，F(xiàn)acebook創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官
《人類簡史：從動物到上帝》為什么能夠在國際暢銷書榜上爆沖？
原因很簡單，它處理的是歷史的大問題、現(xiàn)代世界的大問題，
而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！
——普利策獎得主《槍炮、病菌與鋼鐵》作者戴蒙德
這是此類大歷史中很好的一本：規(guī)模宏大但絕非泛泛而談；具有時代性又不花哨，觀念驚世駭俗但絕不是個簡單的反對者。每個人都能在書里找到一部分和另外的人開始討論，但是弄清楚是哪部分、為什么，對我們都有好處。
——牛津大學歷史學院院長斯蒂文·剛尼
我拿起這本《人類簡史》立刻“著道”了——拿起了就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來自作者才思的曠達敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，而書中屢屢提及中國的相關史實，也能讓人感到一種說不出的親切，好像自己也被融入其中，讀來欲罷不能。
——北京大學歷史系教授高毅
《人類簡史》的目的不是傳授人類考古學的所有研究成果，而是提供一種看歷史的視角，一種全局的觀點。當你不再執(zhí)著于科學、政治或宗教等某一個領域的發(fā)展過程，而是關注人類社會的整體演變，觀察這些領域之間的相互作用，你會感到你腦海中零碎的歷史知識忽然像拼圖一樣各就各位，構成一幅宏大的圖景，這樣的視角非常新鮮。
——果殼網(wǎng)姬十三
讀完這本書，有一種跟著人類一同走過十萬年的感覺！
——讀者
這本書如果要用“宏偉史詩”來形容一點也不過分，其中包含了很多學科的內容，例如考古學、生物學、物理學、經(jīng)濟學、宗教、社會學甚至計算機科學等等。書里里面的大部分觀點都是從不同的角度進行介紹，其中很多都是經(jīng)無數(shù)人嚴格驗證過的，講師很多時候僅僅是通過自己的表達希望盡量客觀地介紹一些內容，至于每個人怎么理解并沒有統(tǒng)一的標準了。
——讀者
超級好的課程，付費都堅持下來了，觀點獨特，從來沒想到能從這個角度理解我們人類自己。
——讀者
人類簡史-從動物到上帝 作者簡介
尤瓦爾·赫拉利，1976年生，牛津大學歷史學博士，現(xiàn)為耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學家。他擅長世界歷史和宏觀歷史進程研究。在學術領域和大眾出版領域都有很大的興趣。他的《人類簡史》一書讓他一舉成名，成為以色列超級暢銷書，目前這本書已授43個國家版權，在歷史學之外，人類學、生態(tài)學、基因學等領域的知識信手拈來，根據(jù)圖書改變的課程上傳YOUTUBE后風靡全球，擁有大批青年粉絲。寫書，視頻課程之外，他還開設有專欄。
商品評論(29條)
- 主題：
是個好書，印象最深刻的是法律，國家，宗教都是假的，都是人們的想象，只不過大家都同時相信。和人們從狩獵文明向農耕文明，到工業(yè)文明的變化過程。還有亞洲人和歐洲人各個方面的不同。開闊眼界，受益匪淺，提高認知，值得一讀。
- 主題：
前幾天剛讀完，這本書確實是好書，能獲得知識，思考人生，書中除了有歷史，并且涉及了很多人文社會，政治，經(jīng)濟分析，在書的最后分析了人類的未來，做出了客觀的評價！經(jīng)典！值得一讀！
- 主題：
前幾天剛讀完，這本書確實是好書，能獲得知識，思考人生，書中除了有歷史，并且涉及了很多人文社會，政治，經(jīng)濟分析，在書的最后分析了人類的未來，做出了客觀的評價！經(jīng)典！值得一讀！
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