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宋學(xué)先覺孤山智圓思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516186183
- 條形碼：9787516186183 ; 978-7-5161-8618-3
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
宋學(xué)先覺孤山智圓思想研究 本書特色
傳統(tǒng)上關(guān)于孤山智圓(976—1022)的認(rèn)識(shí)，主要受到了歷史上天臺(tái)宗“山家”、“山外”分立思想的影響，局囿于天臺(tái)一宗，把智圓僅僅看作“山外”派的代表人物，并往往從山家立場(chǎng)來評(píng)價(jià)智圓，而從根本上忽視了智圓作為北宋初期一代思想家立足于社會(huì)歷史對(duì)宋學(xué)形成和發(fā)展所做出的主動(dòng)思考和積*貢獻(xiàn)。
韓劍英編*的《宋學(xué)先覺孤山智圓思想研究》認(rèn)為，孤山智圓的思想是宋學(xué)的先覺。智圓作為先覺對(duì)宋學(xué)的貢獻(xiàn)既包括思想義理上的、也包括具體歷史進(jìn)程中的。本文即以理為主、以事為輔，理事相即，考察作為一代思想家的孤山智圓在宋學(xué)形成之前、站在唐宋歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，以高世之才、彌天之筆，備覽史籍，博尋經(jīng)疏，對(duì)宋初儒、釋、道三教核心思想和根本經(jīng)典的簡(jiǎn)擇，并通過這些思想和經(jīng)典在宋學(xué)形成和發(fā)展階段的流布，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了立身行道、垂裕后世的愿望，他本人也在客觀上成為了氣勢(shì)磅礴的宋學(xué)先覺者和先行者。
宋學(xué)先覺孤山智圓思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)宋代佛教高僧智圓的思想乃是宋學(xué)的先覺，本書是考察思想家孤山智圓在宋學(xué)形成之前，對(duì)宋初儒釋道三教核心思想和根本經(jīng)典的簡(jiǎn)擇，并通過其這些思想和經(jīng)典在宋學(xué)形成和發(fā)展階段的流布，在一定程度上形成了立身行道、垂裕后世的愿望，并在客觀上成為了氣勢(shì)磅礴的宋學(xué)先覺者和先行者的過程。
宋學(xué)先覺孤山智圓思想研究 目錄
緒論一 “宋學(xué)先覺”的界定1.“宋學(xué)”的界定2.“宋學(xué)先覺”的界定二 本書的研究現(xiàn)狀與學(xué)術(shù)意義1.本書的研究現(xiàn)狀2.本書的研究意義三 “山外”與“孤山”：智圓其人與著述1.“山外”之說2.“孤山”之稱四 研究方法與文獻(xiàn)
第1章 歷史背景與問題意識(shí)1.1 宋學(xué)先覺思想的歷史背景1.1.1 宋真宗時(shí)期的社會(huì)背景1.1.2 宋真宗的三教政策1.1.3 宋初佛教的發(fā)展?fàn)顩r1.2 智圓之前的宋學(xué)萌芽1.2.1 王禹偁的抑佛思想1.2.2 贊寧三教共弘的嘗試1.2.3 智圓的“宋學(xué)先覺”問題意識(shí)
第2章 孤山智圓天臺(tái)思想2.1 孤山智圓與“山家山外之爭(zhēng)”2.1.1 智圓與山家山外之爭(zhēng)2.1.2 宋初天臺(tái)教學(xué)的轉(zhuǎn)向2.2 三觀與四教2.2.1 天臺(tái)智顫“三觀”思想2.2.2 “三觀為宗”2.2.3 智圓“三觀”思想2.2.4 四教之道2.3 真心與理性2.3.1 “真心”為境2.3.2 “理性”為總2.3.3 智圓與北宋涅槃學(xué)2.4 天臺(tái)三止與《首楞嚴(yán)疏》2.4.1 智圓《首楞嚴(yán)經(jīng)疏》2.4.2 天臺(tái)三止與《首楞嚴(yán)疏》小結(jié)
第3章 孤山智圓佛教思想3.1 智圓佛學(xué)思想旨趣3.2 復(fù)性與教道3.2.1 首疏《四十二章經(jīng)》3.2.2 首疏《佛遺教經(jīng)》3.3 臺(tái)律融合一一以《閑居編》為中心的考察3.3.1 智圓與宋初律學(xué)3.3.2 智圓結(jié)界之事理3.3.3 智圓戒律思想之特點(diǎn)與影響3.4 華嚴(yán)、凈土與禪3.4.1 孤山智圓與白蓮社主省常的交涉3.4.2 《阿彌陀經(jīng)疏》與“自性彌陀”3.4.3 智圓與華嚴(yán)中興3.4.4 從智圓到禪宗契嵩小結(jié)
第4章 孤山智圓儒學(xué)思想4.1 斯文墜地4.2 孤山智圓對(duì)儒家思想的抉擇4.2.1 準(zhǔn)的五經(jīng)，生生為易4.2.2 周孔之道4.2.3 倡導(dǎo)中庸之功
4.3 古文思想與性情說4.3.1 古道與古文4.3.2 性情與教學(xué)小結(jié)
第5章 智圓道教思想與三教關(guān)系論5.1 孤山智圓道教思想5.1.1 張伯端三教思想與《陰符經(jīng)》廣略本5.1.2 以儒解道“《黃帝陰符經(jīng)》題辭”5.1.3 智圓的道隱思想與道教的交涉5.2 孤山智圓三教關(guān)系論5.2.1 智圓三教思想5.2.2 儒釋二教因果禍福論小結(jié)
第6章 孤山智圓與宋學(xué)的形成與發(fā)展6.1 心性無外6.1.1 智圓的簡(jiǎn)擇6.1.2 宋學(xué)的簡(jiǎn)擇6.2 天臺(tái)宗的繁榮與宋學(xué)的交涉6.2.1 山家一系的繁榮與宋學(xué)的交涉6.2.2 山外一系的繁榮與宋學(xué)的交涉6.2.3 天臺(tái)其他宗系的發(fā)展與宋學(xué)的交涉
結(jié)語 孤山智圓作為“宋學(xué)先覺”的思想特點(diǎn)
附錄一 智圓著述總目
附錄二 (高麗)義天孤山智圓文集
附錄三 智圓年譜
附錄四 (黃帝陰符經(jīng))(略本)點(diǎn)校
參考文獻(xiàn)
后記
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宋學(xué)先覺孤山智圓思想研究 作者簡(jiǎn)介
韓劍英，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系博士畢業(yè)，師從著名學(xué)者方立天教授從學(xué)，現(xiàn)今畢業(yè)，就業(yè)與北京信息科技大學(xué)任教。從事佛教史、佛教人物的研究。并游學(xué)歐美，對(duì)佛教史有所專研。本書為其博士論文。
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