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包郵 圣經(jīng)故事
作者：聞逸編譯
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
256
讀者評(píng)分：5分8條評(píng)論
本類(lèi)榜單：少兒銷(xiāo)量榜
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圣經(jīng)故事 版權(quán)信息
- ISBN：9787541144745
- 條形碼：9787541144745 ; 978-7-5411-4474-5
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
圣經(jīng)故事 本書(shū)特色
《圣經(jīng)》是生活在亞、非、歐三大洲交界處的古代希伯來(lái)民族數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中集體智慧的結(jié)晶，也是猶太教、基督教（包括天主教、東正教和新教）共同的正式經(jīng)典。它構(gòu)成了西方社會(huì)兩千年來(lái)的文化傳統(tǒng)和特點(diǎn)，并影響到世界廣大地區(qū)的歷史發(fā)展和文化進(jìn)程。《圣經(jīng)故事》是為了方便主日學(xué)的孩童方便記憶才單獨(dú)從《圣經(jīng)》中提選出的。嚴(yán)格說(shuō)不該用“故事”一詞，而應(yīng)該使用“事跡”更為恰當(dāng)。這些美麗的事跡，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，是一筆豐富的精神財(cái)富，曾給無(wú)數(shù)的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家提供無(wú)窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價(jià)值。
圣經(jīng)故事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《圣經(jīng)》是生活在亞、非、歐三大洲交界處的古代希伯來(lái)民族數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中集體智慧的結(jié)晶，也是猶太教、基督教（包括天主教、東正教和新教）共同的正式經(jīng)典。它構(gòu)成了西方社會(huì)兩千年來(lái)的文化傳統(tǒng)和特點(diǎn)，并影響到世界廣大地區(qū)的歷史發(fā)展和文化進(jìn)程。《圣經(jīng)故事》是為了方便主日學(xué)的孩童方便記憶才單獨(dú)從《圣經(jīng)》中提選出的。嚴(yán)格說(shuō)不該用“故事”一詞，而應(yīng)該使用“事跡”更為恰當(dāng)。這些美麗的事跡，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，是一筆豐富的精神財(cái)富，曾給無(wú)數(shù)的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家提供無(wú)窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價(jià)值。
圣經(jīng)故事 目錄
舊約
上帝創(chuàng)世
失樂(lè)園
**個(gè)謀殺者
挪亞方舟
沒(méi)有完工的通天塔
以撒出生
殺子獻(xiàn)祭
為主尋妻
雅各奪祝福
雅各的美夢(mèng)
兄弟相見(jiàn)
被賣(mài)為奴
買(mǎi)糧認(rèn)親
河里撿來(lái)的孩子
出埃及
渡過(guò)紅海
摩西頒十誡
巴蘭的預(yù)言
摩西之死
底波拉歌
耶路巴力
力士參孫的生與死
約柜風(fēng)波
掃羅被選為王
大衛(wèi)離開(kāi)以色列
大衛(wèi)統(tǒng)一以色列
大衛(wèi)情殺
押沙龍的野心
所羅門(mén)繼位
上帝顯神
先知耶利米
但以理釋夢(mèng)解字
新約
耶穌降生
約翰被殺
耶穌受試
耶穌與門(mén)徒
醫(yī)者耶穌
耶穌顯神跡
放棄財(cái)產(chǎn)
迷途羔羊
向耶路撒冷進(jìn)發(fā)
世界末日
*后的晚餐
耶穌受難
耶穌復(fù)活
信徒殉教
受命傳教
上帝創(chuàng)世
失樂(lè)園
**個(gè)謀殺者
挪亞方舟
沒(méi)有完工的通天塔
以撒出生
殺子獻(xiàn)祭
為主尋妻
雅各奪祝福
雅各的美夢(mèng)
兄弟相見(jiàn)
被賣(mài)為奴
買(mǎi)糧認(rèn)親
河里撿來(lái)的孩子
出埃及
渡過(guò)紅海
摩西頒十誡
巴蘭的預(yù)言
摩西之死
底波拉歌
耶路巴力
力士參孫的生與死
約柜風(fēng)波
掃羅被選為王
大衛(wèi)離開(kāi)以色列
大衛(wèi)統(tǒng)一以色列
大衛(wèi)情殺
押沙龍的野心
所羅門(mén)繼位
上帝顯神
先知耶利米
但以理釋夢(mèng)解字
新約
耶穌降生
約翰被殺
耶穌受試
耶穌與門(mén)徒
醫(yī)者耶穌
耶穌顯神跡
放棄財(cái)產(chǎn)
迷途羔羊
向耶路撒冷進(jìn)發(fā)
世界末日
*后的晚餐
耶穌受難
耶穌復(fù)活
信徒殉教
受命傳教
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商品評(píng)論(8條)
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《圣經(jīng)》是生活在亞、非、歐三大洲交界處的古代希伯來(lái)民族數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中集體智慧的結(jié)晶，也是猶太教、基督教（包括天主教、東正教和新教）共同的正式經(jīng)典。它構(gòu)成了西方社會(huì)兩千年來(lái)的文化傳統(tǒng)和特點(diǎn)，并影響到世界廣大地區(qū)的歷史發(fā)展和文化進(jìn)程。
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