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絢麗星空之下 版權(quán)信息
- ISBN：9787506392365
- 條形碼：9787506392365 ; 978-7-5063-9236-5
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
絢麗星空之下 本書特色
本書視角獨(dú)特，論述深刻，兼具文采與理論高度，為讀者展開了一幅當(dāng)代外國文藝的多彩畫卷，具有較高的文學(xué)和研究價(jià)值。
絢麗星空之下 內(nèi)容簡介
《絢麗星空之下/文藝報(bào)文叢》精選《文藝報(bào)》“世界文壇”版面和“外國文藝專刊”2014－2016的評論、理論文章100篇，包括《希拉里·曼特爾：癡迷于歷史題材的女作家》《詩人畢加索：詩中有畫》《恩里克·比拉一馬塔斯：講述落魄文藝青年的尋找之途》《石黑一雄《被埋葬的巨人》：迷霧破除奇幻落幕》《通向恒久的可能性》等。
絢麗星空之下 目錄
當(dāng)代文學(xué)評論
希拉里·曼特爾：癡迷于歷史題材的女作家
莫妮卡·馬龍：“我唯一感興趣的是故事的繼續(xù)”
卡洛斯·艾爾與古巴裔美國文學(xué)
萊斯利·馬門·西爾科：行進(jìn)與交融中的文化嬗變
格雷厄姆·斯威夫特《學(xué)游泳》：畸零世界
越戰(zhàn)老兵和華裔青年的綜合體
村上春樹文學(xué)創(chuàng)作35年：“挖洞”與“撞墻”，
孤獨(dú)與“孤絕”
詩人畢加索：詩中有畫
伊麗莎白·斯特勞特：孤獨(dú)的救贖力量
安東尼奧·洛博·安圖內(nèi)斯：難以遺忘的祖先陰影
米亞·科托《夢游之地》：悲傷與傳奇之書
恩里克·比拉一馬塔斯：講述落魄文藝青年的尋找之途
亨利·戈達(dá)爾《小說使用說明》：另類法國小說史
特德·姜的科幻作品：全能視角、傳說重構(gòu)及其他
唐納德·巴塞爾姆的后現(xiàn)代碎片游樂園
馬丁·莫澤巴赫《此前發(fā)生的事》：
美茵河畔的彌達(dá)斯國王
伍綺詩《無聲告白》：**百九十三個(gè)漢娜·李
石黑一雄《被埋葬的巨人》：迷霧破除奇幻落幕
約翰·威廉斯《斯通納》：如果你知道自己想要什么
通向恒久的可能性
森茉莉：起步于官能的寫作
杰夫·戴爾《一怒之下：與D．H．勞倫斯搏斗》
“我就是相機(jī)”
阿摩司·奧茲《鄉(xiāng)村生活圖景》：沒有結(jié)局的故事
觀察
德語文學(xué)中的女性主義
當(dāng)代俄羅斯小說創(chuàng)作：在揚(yáng)棄與融合中走向多元
美國本土裔文學(xué)：植根傳統(tǒng)融入現(xiàn)實(shí)
2014年美國詩壇景觀
“拉美文學(xué)”涵蓋了巴西文學(xué)嗎？
文學(xué)想象：從生態(tài)批評到環(huán)境正義
以色列大屠殺幸存者作家：
直面與否都因創(chuàng)傷無法治愈
日本“反戰(zhàn)文學(xué)”：以受害者面目出現(xiàn)，
模糊侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)
諾獎(jiǎng)的國際政治學(xué)：何謂“白俄羅斯文學(xué)”？
世界主義與文學(xué)的兩難選擇
近距離看2015法國文學(xué)
2015匈牙利文學(xué)：對歷史和現(xiàn)實(shí)的記錄與虛構(gòu)
2015德國文學(xué)：后格拉斯時(shí)代文學(xué)仍在繼續(xù)
2015美國文學(xué)：種族，還是種族問題
經(jīng)典的困頓和蘇醒
獎(jiǎng)聲書影
2014年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主帕特里克·莫迪亞諾
——迷失：我們的存在方式
2014年布克文學(xué)獎(jiǎng)得主理查德·弗蘭納根：
用歷史表達(dá)自己思想
201 4年俄語布克獎(jiǎng)得主弗拉基米爾·沙洛夫：
歷史與現(xiàn)實(shí)的對話
2014年普利策獎(jiǎng)得主唐娜·塔特《金翅雀》：
在暢銷和經(jīng)典之間尋求平衡
2014年龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莉迪·薩爾維爾
《不要哭泣》：一段歷史，兩幅畫面
2014年美國國家圖書獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品：戰(zhàn)爭陰云與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
2015年美國普利策小說獎(jiǎng)得主安東尼·杜爾
《所有看不見的光》：回念戰(zhàn)爭，緬懷生命
2015年國際布克獎(jiǎng)得主克拉斯諾霍爾卡伊·拉斯洛：
我們本不該對他感到陌生
2015年國際lMPAC都柏林文學(xué)獎(jiǎng)得主吉姆·克雷斯《豐收》：
“克雷斯幻境”中的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
2015年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主斯維特蘭娜·阿列克謝耶維奇
《二手時(shí)代》：“烏托邦之聲”系列的總結(jié)之作
2015年龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)得主馬蒂亞斯·埃那爾《羅盤》：
深入東西方世界的裂縫中探究
2015年“俄語布克獎(jiǎng)”得主亞歷山大·斯涅吉廖夫《薇拉》：
缺愛世界里的俄羅斯女性
經(jīng)典
《失明癥漫記》之后的薩拉馬戈
紀(jì)念奧克塔維奧·帕斯誕辰100周年：
帕斯和他的中國情結(jié)
西格弗里德·倫茨：理解的文學(xué)
克拉克式的靜默
紀(jì)念契訶夫逝世110周年：契訶夫戲劇：
對于美好生活的渴望
追憶詩人托馬斯·薩拉蒙：“詩歌哺育我們的自由”
瓦·拉斯普京：傳統(tǒng)和道德的吶喊者
四月，寫給特朗斯特羅姆的挽歌
君特·格拉斯：唇槍舌劍筆代戈
愛德華多·加萊亞諾：為拉丁美洲溯本清源
布羅茨基《悲傷與理智》：詩歌與散文的“雙人舞”
穆齊爾《沒有個(gè)性的人》：千人一面千面一人
馬洛伊·山多爾：匈牙利民族精神的哺育者
米歇爾·圖尼埃：哲學(xué)與文學(xué)交相輝映
美感與思辨相得益彰
Eco’s Echo艾柯的回音
凱爾泰斯·伊姆萊：為了記憶，記住死亡
莎士比亞與科學(xué)
藝術(shù)
《宋飛正傳》：“沒有主題”的都市交響曲
《低俗小說》：你不知道世界在哪一刻翻臉
《教父》三部曲：美國資本主義的隱秘自白
《漢娜·阿倫特》：如何堅(jiān)持我們的獨(dú)立思考
大衛(wèi)·芬奇《消失的愛人》：真正消失的不是愛人
《模仿游戲》：平庸之惡從未離人們遠(yuǎn)去
大夢終有一醒，昨日突如其來
阿赫鐸眼中的梵高與社會
《永遠(yuǎn)的零》：進(jìn)化中的軍國主義“淚彈”
波蘭戰(zhàn)爭電影：記錄民族傷痛的報(bào)告
波蘭劇院版《先人祭》：“古斯塔夫”們的精神苦旅
塔德烏什·康多爾的“死亡戲劇”
保羅·德爾沃：個(gè)人的魔幻之城
埃利達(dá)爾·梁贊諾夫：一封珍貴的來信
《投靠女與出走男》：東慶寺之花，拔節(jié)生長
2016奧斯卡金像獎(jiǎng)*佳影片《聚焦》：
難得的是平實(shí)與自省
電影《盧旺達(dá)飯店》：民族命運(yùn)共同體瓦解的悲劇
譯介
文學(xué)翻譯給了我什么？
譯者的沖動與尷尬
翻譯給了我什么
與思想的美做伴
*佳近似度：詩譯者的*高追求
舍形存旨，依實(shí)出華
翻譯的歸化與異化：再說“牛奶路”
《玩火的女孩》：斯文與我的*后一次合作
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重現(xiàn)異邦的書人書事
擺渡者的本分
沒有窮盡
翻譯像一面鏡子
我的翻譯觀
譯者的權(quán)利與翻譯的使命
“三位一體”實(shí)為至福
聯(lián)續(xù)時(shí)空，與詩人如相晤對
編后記
希拉里·曼特爾：癡迷于歷史題材的女作家
莫妮卡·馬龍：“我唯一感興趣的是故事的繼續(xù)”
卡洛斯·艾爾與古巴裔美國文學(xué)
萊斯利·馬門·西爾科：行進(jìn)與交融中的文化嬗變
格雷厄姆·斯威夫特《學(xué)游泳》：畸零世界
越戰(zhàn)老兵和華裔青年的綜合體
村上春樹文學(xué)創(chuàng)作35年：“挖洞”與“撞墻”，
孤獨(dú)與“孤絕”
詩人畢加索：詩中有畫
伊麗莎白·斯特勞特：孤獨(dú)的救贖力量
安東尼奧·洛博·安圖內(nèi)斯：難以遺忘的祖先陰影
米亞·科托《夢游之地》：悲傷與傳奇之書
恩里克·比拉一馬塔斯：講述落魄文藝青年的尋找之途
亨利·戈達(dá)爾《小說使用說明》：另類法國小說史
特德·姜的科幻作品：全能視角、傳說重構(gòu)及其他
唐納德·巴塞爾姆的后現(xiàn)代碎片游樂園
馬丁·莫澤巴赫《此前發(fā)生的事》：
美茵河畔的彌達(dá)斯國王
伍綺詩《無聲告白》：**百九十三個(gè)漢娜·李
石黑一雄《被埋葬的巨人》：迷霧破除奇幻落幕
約翰·威廉斯《斯通納》：如果你知道自己想要什么
通向恒久的可能性
森茉莉：起步于官能的寫作
杰夫·戴爾《一怒之下：與D．H．勞倫斯搏斗》
“我就是相機(jī)”
阿摩司·奧茲《鄉(xiāng)村生活圖景》：沒有結(jié)局的故事
觀察
德語文學(xué)中的女性主義
當(dāng)代俄羅斯小說創(chuàng)作：在揚(yáng)棄與融合中走向多元
美國本土裔文學(xué)：植根傳統(tǒng)融入現(xiàn)實(shí)
2014年美國詩壇景觀
“拉美文學(xué)”涵蓋了巴西文學(xué)嗎？
文學(xué)想象：從生態(tài)批評到環(huán)境正義
以色列大屠殺幸存者作家：
直面與否都因創(chuàng)傷無法治愈
日本“反戰(zhàn)文學(xué)”：以受害者面目出現(xiàn)，
模糊侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)
諾獎(jiǎng)的國際政治學(xué)：何謂“白俄羅斯文學(xué)”？
世界主義與文學(xué)的兩難選擇
近距離看2015法國文學(xué)
2015匈牙利文學(xué)：對歷史和現(xiàn)實(shí)的記錄與虛構(gòu)
2015德國文學(xué)：后格拉斯時(shí)代文學(xué)仍在繼續(xù)
2015美國文學(xué)：種族，還是種族問題
經(jīng)典的困頓和蘇醒
獎(jiǎng)聲書影
2014年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主帕特里克·莫迪亞諾
——迷失：我們的存在方式
2014年布克文學(xué)獎(jiǎng)得主理查德·弗蘭納根：
用歷史表達(dá)自己思想
201 4年俄語布克獎(jiǎng)得主弗拉基米爾·沙洛夫：
歷史與現(xiàn)實(shí)的對話
2014年普利策獎(jiǎng)得主唐娜·塔特《金翅雀》：
在暢銷和經(jīng)典之間尋求平衡
2014年龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莉迪·薩爾維爾
《不要哭泣》：一段歷史，兩幅畫面
2014年美國國家圖書獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品：戰(zhàn)爭陰云與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
2015年美國普利策小說獎(jiǎng)得主安東尼·杜爾
《所有看不見的光》：回念戰(zhàn)爭，緬懷生命
2015年國際布克獎(jiǎng)得主克拉斯諾霍爾卡伊·拉斯洛：
我們本不該對他感到陌生
2015年國際lMPAC都柏林文學(xué)獎(jiǎng)得主吉姆·克雷斯《豐收》：
“克雷斯幻境”中的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
2015年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主斯維特蘭娜·阿列克謝耶維奇
《二手時(shí)代》：“烏托邦之聲”系列的總結(jié)之作
2015年龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)得主馬蒂亞斯·埃那爾《羅盤》：
深入東西方世界的裂縫中探究
2015年“俄語布克獎(jiǎng)”得主亞歷山大·斯涅吉廖夫《薇拉》：
缺愛世界里的俄羅斯女性
經(jīng)典
《失明癥漫記》之后的薩拉馬戈
紀(jì)念奧克塔維奧·帕斯誕辰100周年：
帕斯和他的中國情結(jié)
西格弗里德·倫茨：理解的文學(xué)
克拉克式的靜默
紀(jì)念契訶夫逝世110周年：契訶夫戲劇：
對于美好生活的渴望
追憶詩人托馬斯·薩拉蒙：“詩歌哺育我們的自由”
瓦·拉斯普京：傳統(tǒng)和道德的吶喊者
四月，寫給特朗斯特羅姆的挽歌
君特·格拉斯：唇槍舌劍筆代戈
愛德華多·加萊亞諾：為拉丁美洲溯本清源
布羅茨基《悲傷與理智》：詩歌與散文的“雙人舞”
穆齊爾《沒有個(gè)性的人》：千人一面千面一人
馬洛伊·山多爾：匈牙利民族精神的哺育者
米歇爾·圖尼埃：哲學(xué)與文學(xué)交相輝映
美感與思辨相得益彰
Eco’s Echo艾柯的回音
凱爾泰斯·伊姆萊：為了記憶，記住死亡
莎士比亞與科學(xué)
藝術(shù)
《宋飛正傳》：“沒有主題”的都市交響曲
《低俗小說》：你不知道世界在哪一刻翻臉
《教父》三部曲：美國資本主義的隱秘自白
《漢娜·阿倫特》：如何堅(jiān)持我們的獨(dú)立思考
大衛(wèi)·芬奇《消失的愛人》：真正消失的不是愛人
《模仿游戲》：平庸之惡從未離人們遠(yuǎn)去
大夢終有一醒，昨日突如其來
阿赫鐸眼中的梵高與社會
《永遠(yuǎn)的零》：進(jìn)化中的軍國主義“淚彈”
波蘭戰(zhàn)爭電影：記錄民族傷痛的報(bào)告
波蘭劇院版《先人祭》：“古斯塔夫”們的精神苦旅
塔德烏什·康多爾的“死亡戲劇”
保羅·德爾沃：個(gè)人的魔幻之城
埃利達(dá)爾·梁贊諾夫：一封珍貴的來信
《投靠女與出走男》：東慶寺之花，拔節(jié)生長
2016奧斯卡金像獎(jiǎng)*佳影片《聚焦》：
難得的是平實(shí)與自省
電影《盧旺達(dá)飯店》：民族命運(yùn)共同體瓦解的悲劇
譯介
文學(xué)翻譯給了我什么？
譯者的沖動與尷尬
翻譯給了我什么
與思想的美做伴
*佳近似度：詩譯者的*高追求
舍形存旨，依實(shí)出華
翻譯的歸化與異化：再說“牛奶路”
《玩火的女孩》：斯文與我的*后一次合作
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重現(xiàn)異邦的書人書事
擺渡者的本分
沒有窮盡
翻譯像一面鏡子
我的翻譯觀
譯者的權(quán)利與翻譯的使命
“三位一體”實(shí)為至福
聯(lián)續(xù)時(shí)空，與詩人如相晤對
編后記
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絢麗星空之下 節(jié)選
《絢麗星空之下/文藝報(bào)文叢》： 村上春樹的處女作《且聽風(fēng)吟》創(chuàng)作于1979年，至今走過了35年創(chuàng)作路程。以主題劃分，他創(chuàng)作的**階段可以說是“挖洞”的15年，第二階段大致是“撞墻”的15年，第三階段則是回歸“挖洞”的5年。 2003年初，我趁作客東京大學(xué)之機(jī)初訪村上，交談當(dāng)中確認(rèn)他在網(wǎng)上回答網(wǎng)友提問時(shí)說的一句話：“我認(rèn)為人生基本是孤獨(dú)的。但同時(shí)又相信能夠通過孤獨(dú)這一頻道同他人溝通。我寫小說的用意就在這里。”進(jìn)而問他如何看待或在小說中處理孤獨(dú)與溝通的關(guān)系。他回答：“不錯(cuò)，人人都是孤獨(dú)的。但不能因?yàn)楣陋?dú)而切斷同眾人的聯(lián)系，徹底把自己孤立起來，而應(yīng)該深深挖洞。只要一個(gè)勁兒往下深挖，就會在某處同別人連一起。一味沉浸于孤獨(dú)之中用墻把自己圍起來是不行的。這是我的基本想法。”一言以蔽之，村上認(rèn)為，孤獨(dú)是溝通的紐帶，為此必須深深挖洞。如《且聽風(fēng)吟》《1973年的彈子球》《尋羊冒險(xiǎn)記》《世界盡頭與冷酷仙境》等早期作品中，總體上傾向于通過在自己心中“深深挖洞”來審視孤獨(dú)、詩化孤獨(dú)，并以此與人溝通。《1973年的彈子球》甚至通過主人公執(zhí)著地尋找彈子球機(jī)這類無謂之物而將孤獨(dú)提升為超越論式自我意識，從而確保自身的孤獨(dú)對于熱衷于追求所謂正面意義和目標(biāo)等世俗價(jià)值觀的優(yōu)越性。 不妨說，“挖洞”的目的大多限于“自我治療”，即“挖洞”是“自我治療”的手段。《挪威的森林》和《舞！舞！舞！》《國境以南太陽以西》繼續(xù)“挖洞”主題，但逐步挖得深了，希求盡快“在某處同別人連在一起”。這可能因?yàn)椋驹滤烙诠陋?dú)，直子的姐姐和直子死于孤獨(dú)，再不能讓主人公處于“把自己圍起來”的自閉狀態(tài)了。《舞！舞！舞！》中，喜喜死了，咪咪死了，這使得“挖洞”的過程變得愈發(fā)艱難，愈發(fā)難以“同別人連在一起”。這意味著，村上用“挖洞”進(jìn)行“自我治療”的效果是有限的。于是村上創(chuàng)作的**階段基本到此為止，而開始下一階段的“撞墻”13年。 “撞墻”源于村上2009年初獲得耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，為此發(fā)表的獲獎(jiǎng)感言：“假如這里有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。”同時(shí)表明：“我寫小說的理由，歸根結(jié)底只有一個(gè)，那就是為了讓個(gè)人靈魂的尊嚴(yán)浮現(xiàn)出來，將光線投在上面。 經(jīng)常投以光線，敲響警鐘，以免我們的靈魂被體制糾纏和貶損。”不過，村上針對體制這堵高墻的“撞墻”努力不是從2009年才開始的，而始于《奇鳥行狀錄》（1994—1995）。可以認(rèn)為，從那時(shí)起，村上明確意識到僅靠“挖洞”這種開拓個(gè)體內(nèi)心世界縱深度的做法有其局限性。而要同更多的人連接，要進(jìn)一步獲取靈魂的尊嚴(yán)與自由，勢必同體制發(fā)生關(guān)聯(lián)。但體制未必總是保護(hù)作為“雞蛋”的每一個(gè)人，于是有了撞墻破碎的雞蛋，為此村上表示“他總是站在雞蛋一邊”。這一立場較為充分地體現(xiàn)在具有里程碑意義的長篇巨著《奇鳥行狀錄》中，而在其中揭露和批判日本戰(zhàn)前軍國主義體制的運(yùn)作方式即國家性暴力的源頭及其表現(xiàn)形式上達(dá)到頂點(diǎn)。《海邊的卡夫卡》和《1Q84》第1部、第2部持續(xù)推進(jìn)這一“撞墻”主題，筆鋒直指日本黑暗的歷史部位和“新興宗教”（cult）這一現(xiàn)代社會病灶，表現(xiàn)出追索孤獨(dú)的個(gè)體同強(qiáng)大的社會架構(gòu)、同無所不在的體制之間的關(guān)聯(lián)性的勇氣。 令人意外的是，到了《1Q84》第3部，村上將筆鋒逐漸收回。及至《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》和*新短篇集《沒有女人的男人們》，已徹底回歸“挖洞”作業(yè)——繼續(xù)通過在個(gè)體內(nèi)部“深深挖洞”而爭取“同別人連在一起”，亦即回歸追問個(gè)人生命的自我認(rèn)同和“自我治療”的“挖洞”主題原點(diǎn)。 ……
絢麗星空之下 作者簡介
《文藝報(bào)》創(chuàng)辦于建國前夕1949年9月26日，歷任主編有文化巨匠、文學(xué)大師和卓有建樹的文藝?yán)碚摷颐┒堋⒍×帷ⅠT雪峰、張光年、馮牧等，新中國的文藝風(fēng)云均與《文藝報(bào)》有著密切關(guān)系，毛澤東、鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人生前曾對《文藝報(bào)》的工作做過重要指示。歷史奠定了《文藝報(bào)》在中國文藝界的影響和權(quán)威地位，是展示名家風(fēng)采，縱覽文學(xué)藝術(shù)新潮，讓世界了解中國文藝界的主要窗口之一。
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