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思辨的火花 本書特色
這是我們與作家、藝術家共同繪制的一幅幅時代文藝發展的難忘景象，這是文藝大家對人生與創作的獨特回望與感悟，這是我們和理論評論家攜手對近年來中外文藝走向留下的一份份獨特見證。
思辨的火花 內容簡介
《思辨的火光》精選了《文藝報》近年刊發的八十多篇理論文章，分為文藝理論、文藝批評、美學問題、現實主義等不同專題，涵蓋了當前理論界的熱點與前沿問題，可以從整體上呈現當下中國文藝界在理論上的探索。
思辨的火花 目錄
與人民同心與人民向行
大力弘揚現實主義文學創作
文藝理論
淺論提升文學境界
科學地發展和繁榮社會主義文藝
發展中國當代文藝理論的指南
弘揚真善美提升正能量
文藝人民性是馬克思主義文藝理論的核心思想
以作品為中心改善文藝生態
人民的需要是文藝存在的根本價值
戒浮躁扎根人民扎根生活
腳踩堅實的大地
堅持以人民為中心的批評導向
市場經濟、文藝的通俗性與主體性
文藝批評
四個標準是文藝批評的“方向盤”
文藝批評的標準、導向與實踐
面對文體與思潮的錯位
開展批評的兩點建言
文藝評論要有批評的鋒芒
文學批評作為一種生活
文藝批評：多元與主導
文學批評的文體與批評的有效性
鑄造靈魂評論有責
批評家要有關注世界的獨立表達
文藝批評的堅守與創新
重建文藝批評標準的美學傳統基礎
如何展現科學風范和批評良知
理性審視當今文藝批評
美學問題
“中華美學精神”的理論定位及其功能特性
當“中國風格”成為一種身份
以中華美學精神提升當代批評實踐
發展繁榮少數民族文學的意義
中華戲曲審美原則
共同體觀念和中國文學
中華美學的多民族融合
全球化時代如何堅守中華文化立場
弘揚中華美學傳統彰顯中華文化精神
現實主義
重申與弘揚現實主義的必要性
現實主義精神助推文藝高峰
虛構的特權
現實感即歷史感
“70后”的身份之謎與文學處境
在“謊言”中發現“真實”
從非虛構寫作勃發看文學的漫溢
探索現實主義創作的有效路徑
當代文學
建構時期的中國城市文學
生命風景繁花滿樹
當代詩歌四十年
新詩的審美標準：一個實踐性的課題
現代詩的誤讀、悟讀與細讀
報告文學的文學不等式
軍旅中短篇小說的尷尬與問題
兒童不應該閱讀什么
“正能量”是網絡文學的“正常態”
網絡文學的綜合治理與時代使命
網絡小說的文學性和新標準
熱點聚焦
“以洋為美”必須反思
美學在當代的復興
復興于“生活美學”的文藝理論
文化消費主義語境下的文學價值之思
文學研究與文化自信
關乎文藝命運的三個問題
當代文學應有時代的精神氣象
扎根于傳統文化厚土的當代文學
一個成熟小說家的寫作品質
文學，讓我們“文學”地對待
文學經典
把毛澤東詩詞研究好闡釋好宣傳好
抗戰詩歌精神傳承的思考
現實需要與實踐先行
回望百年新文化運動
《紅樓夢》的杰出貢獻
古典小說寫法的承傳與創新
藝術理論
“唯票房、唯收視率、唯點擊量”可以休矣
喜劇智慧是喜劇電影的核心競爭
梅花獎三十年思辨
繁榮戲曲事業的三個關鍵詞
揚棄繼承轉化創新
中國戲曲的藝術精神
網絡文化影響下的青年戲劇
中國戲劇創作的問題在哪兒
當前戲劇創作的三個短板
焦菊隱的成功對當下話劇舞臺的啟示
網劇，打量一下自己再前行
新時期戲劇的“二度西潮”及其啟示
以青春的當代性凝聚文化的正能量
反腐題材影視作品應該沖破禁區
編后記
大力弘揚現實主義文學創作
文藝理論
淺論提升文學境界
科學地發展和繁榮社會主義文藝
發展中國當代文藝理論的指南
弘揚真善美提升正能量
文藝人民性是馬克思主義文藝理論的核心思想
以作品為中心改善文藝生態
人民的需要是文藝存在的根本價值
戒浮躁扎根人民扎根生活
腳踩堅實的大地
堅持以人民為中心的批評導向
市場經濟、文藝的通俗性與主體性
文藝批評
四個標準是文藝批評的“方向盤”
文藝批評的標準、導向與實踐
面對文體與思潮的錯位
開展批評的兩點建言
文藝評論要有批評的鋒芒
文學批評作為一種生活
文藝批評：多元與主導
文學批評的文體與批評的有效性
鑄造靈魂評論有責
批評家要有關注世界的獨立表達
文藝批評的堅守與創新
重建文藝批評標準的美學傳統基礎
如何展現科學風范和批評良知
理性審視當今文藝批評
美學問題
“中華美學精神”的理論定位及其功能特性
當“中國風格”成為一種身份
以中華美學精神提升當代批評實踐
發展繁榮少數民族文學的意義
中華戲曲審美原則
共同體觀念和中國文學
中華美學的多民族融合
全球化時代如何堅守中華文化立場
弘揚中華美學傳統彰顯中華文化精神
現實主義
重申與弘揚現實主義的必要性
現實主義精神助推文藝高峰
虛構的特權
現實感即歷史感
“70后”的身份之謎與文學處境
在“謊言”中發現“真實”
從非虛構寫作勃發看文學的漫溢
探索現實主義創作的有效路徑
當代文學
建構時期的中國城市文學
生命風景繁花滿樹
當代詩歌四十年
新詩的審美標準：一個實踐性的課題
現代詩的誤讀、悟讀與細讀
報告文學的文學不等式
軍旅中短篇小說的尷尬與問題
兒童不應該閱讀什么
“正能量”是網絡文學的“正常態”
網絡文學的綜合治理與時代使命
網絡小說的文學性和新標準
熱點聚焦
“以洋為美”必須反思
美學在當代的復興
復興于“生活美學”的文藝理論
文化消費主義語境下的文學價值之思
文學研究與文化自信
關乎文藝命運的三個問題
當代文學應有時代的精神氣象
扎根于傳統文化厚土的當代文學
一個成熟小說家的寫作品質
文學，讓我們“文學”地對待
文學經典
把毛澤東詩詞研究好闡釋好宣傳好
抗戰詩歌精神傳承的思考
現實需要與實踐先行
回望百年新文化運動
《紅樓夢》的杰出貢獻
古典小說寫法的承傳與創新
藝術理論
“唯票房、唯收視率、唯點擊量”可以休矣
喜劇智慧是喜劇電影的核心競爭
梅花獎三十年思辨
繁榮戲曲事業的三個關鍵詞
揚棄繼承轉化創新
中國戲曲的藝術精神
網絡文化影響下的青年戲劇
中國戲劇創作的問題在哪兒
當前戲劇創作的三個短板
焦菊隱的成功對當下話劇舞臺的啟示
網劇，打量一下自己再前行
新時期戲劇的“二度西潮”及其啟示
以青春的當代性凝聚文化的正能量
反腐題材影視作品應該沖破禁區
編后記
展開全部
思辨的火花 節選
《思辨的火光/文藝報文叢》： 我們的文學是人民的文學。什么是人民的文學?就是把滿足人民精神文化需求作為文學和文學工作的出發點和落腳點，把人民作為文學表現的主體，把人民作為文學審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文學工作者的天職的文學。習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中強調，“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這是黨對文藝戰線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業前途命運的關鍵。”這些重要論述為文學工作提供了思想指導，也使我們更加明確了文學工作的中心任務與主攻方向。 一、堅持以人民為中心的創作導向文學源于人民，為了人民，屬于人民，這是由馬克思主義的文學觀所決定的。馬克思、恩格斯、列寧的著作里都一再地提到人民，人民這一馬克思主義的思想譜系中的核心概念，深深地影響著一切進步作家對文學中的人民性的看法，而一個民族優秀的作家，大都是心懷人民的作家。早在19世紀初，普希金《論文學中的人民性》就較早提出人民與文學的聯系，而1840年別林斯基又將之加以論述與推進。他說，“文學是人民的意識”，“人民的文學源泉可能不是某種外在刺激或外在的推動力，而只是人民的世界觀。每個人民的世界觀都是它的精神的種子和要素（本質），亦即它對世界所抱的本能的、內在的看法，有如真理的直覺，生而既有，這種看法構成了人民的力量、生命和意義，——它是那含有一種或數種基本色的三棱鏡，人民通過它而認出一切事物之存在的秘密”。正是因為心中裝有人民，作家普希金才能夠成為代表俄羅斯民族并同時是俄羅斯文學代表的普希金。 文學源于人民，為了人民，屬于人民，是由我們的社會主義制度的性質決定的。社會主義制度不同于其它任何制度的一個根本點，就在于是否以人民為中心，是否一切依靠人民，是否一切為了人民，是否一切以人民的利益為*終目的。以人民為中心，以廣大人民群眾作為文學創作與文學工作的基本點，以人民的價值取向作為文學創作的價值取向，而不是以某一個或幾個少數階層或小圈子作為文學創作或工作的目的，這是社會主義文學與其它文學的一個分水嶺。 文學源于人民，為了人民，屬于人民，同樣是20世紀直至今天中國進步文學的優秀傳統。人民是歷史的創造者，同時也是文學藝術成果的享有者，更是判別一部作品是否優秀的評判者。馬克思早年就指出，“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者”。如何面對和迎接人民的判斷，中國文學在百年的發展中積累了豐富的經驗，也提煉出了一個顛撲不破的真理，那就是，文學什么時候與人民同呼吸、共命運，文學之樹就會枝繁葉茂；什么時候離開和違背了人民，文學之樹就會枯萎凋零。這一點，一再地為歷史所證明。我想，它仍會被未來的歷史所印證。 ……
思辨的火花 作者簡介
《文藝報》創辦于建國前夕1949年9月26日，歷任主編有文化巨匠、文學大師和卓有建樹的文藝理論家茅盾、丁玲、馮雪峰、張光年、馮牧等，新中國的文藝風云均與《文藝報》有著密切關系，毛澤東、鄧小平等黨和國家領導人生前曾對《文藝報》的工作做過重要指示。歷史奠定了《文藝報》在中國文藝界的影響和權威地位，是展示名家風采，縱覽文學藝術新潮，讓世界了解中國文藝界的主要窗口之一。
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