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連城璧 本書特色
《連城璧》是李漁創作的一部擬話本小說集，也是清代屢遭禁毀的小說之一。全集12集外編6卷。全集演一個故事，外編另演一故事。整體上有主要描寫市井人情和普通人的日常生活，重在勸善懲惡，有較強的市民情感人傾向。語言、情節和人物都有聲有色，在描寫男女愛情上尤為細微宛轉，頗具傳奇神采，值得一讀。
連城璧 內容簡介
本書是李漁創作的一部擬話本小說集。全集十二篇，演義一則故事。外編六篇，每篇講述一個故事。李漁畢竟精于人情世故且有文學才智，他所編造的故事里蘊含著人生的機趣。每個故事都有一個或仁義聰慧、或善良美麗、或淫浪害人、或狡猾奸邪的女主角，通過人物悲歡離合的經歷，給世人以警示，重在懲惡勸善。上至達官顯貴，下至窮苦百姓，在這部小說作品中都有描寫，從而反映出當時社會廣闊的生活面。本書從總體上著眼于人生社會，真實地展現了封建社會生活百態，既有對美好人性的贊美和謳歌，也有對荒淫無道的嘲諷和批判；既有對蕓蕓眾生不同結局的冷靜分析，又有對社會黑暗、制度腐朽的強烈抗議。整體上有主要描寫市井人情和普通人的日常生活，重在勸善懲惡，有較強的市民情感人傾向。語言、情節和人物都有聲有色，在描寫男女愛情上尤為細微宛轉，頗具傳奇神采，值得一讀。
連城璧 目錄
連城璧
子集 譚楚玉戲里傳情 劉藐姑曲終死節………………………………001
丑集 老星家戲改八字 窮皂隸陡發萬金………………………………027
寅集 乞兒行好事 皇帝做媒人……………………………………036
卯集 清官不受扒灰謗 義士難伸竊婦冤………………………………065
辰集 美女同遭花燭冤 村郎偏享溫柔福………………………………083
巳集 遭風遇盜致奇贏 讓本還財成巨富………………………………107
午集 妒妻守有夫之寡 懦夫還不死之魂………………………………129
未集 妻妾敗綱常 梅香完節操……………………………………172
申集 寡婦設計贅新郎眾美齊心奪才子…………………………………191
酉集 吃新醋正室蒙冤續舊歡家堂和事…………………………………221
戌集 重義奔喪奴仆好貪財隕命子孫愚…………………………………235
亥集 貞女守貞來異謗朋儕相謔致奇冤…………………………………247
連城璧外編
一 落禍坑智完節操 借仇口巧播聲名………………………………269
二 仗佛力求男得女 格天心變女成男………………………………280
三 說鬼話計賺生人 顯神通智恢舊業………………………………294
四 待詔喜風流趲錢贖妓 運弁持公道舍米追贓……………………306
五 嬰眾怒舍命殉龍陽 撫孤煢全身報知己…………………………319
六 連鬼騙有故傾家 受人欺無心落局………………………………340
子集 譚楚玉戲里傳情 劉藐姑曲終死節………………………………001
丑集 老星家戲改八字 窮皂隸陡發萬金………………………………027
寅集 乞兒行好事 皇帝做媒人……………………………………036
卯集 清官不受扒灰謗 義士難伸竊婦冤………………………………065
辰集 美女同遭花燭冤 村郎偏享溫柔福………………………………083
巳集 遭風遇盜致奇贏 讓本還財成巨富………………………………107
午集 妒妻守有夫之寡 懦夫還不死之魂………………………………129
未集 妻妾敗綱常 梅香完節操……………………………………172
申集 寡婦設計贅新郎眾美齊心奪才子…………………………………191
酉集 吃新醋正室蒙冤續舊歡家堂和事…………………………………221
戌集 重義奔喪奴仆好貪財隕命子孫愚…………………………………235
亥集 貞女守貞來異謗朋儕相謔致奇冤…………………………………247
連城璧外編
一 落禍坑智完節操 借仇口巧播聲名………………………………269
二 仗佛力求男得女 格天心變女成男………………………………280
三 說鬼話計賺生人 顯神通智恢舊業………………………………294
四 待詔喜風流趲錢贖妓 運弁持公道舍米追贓……………………306
五 嬰眾怒舍命殉龍陽 撫孤煢全身報知己…………………………319
六 連鬼騙有故傾家 受人欺無心落局………………………………340
展開全部
連城璧 節選
《經典書香·中國古典禁毀小說叢書：連城璧》：
是便是了，天下*賤的人，是娼、優、隸、卒四種，做女旦的，為娼不足，又且為優，是以一身兼二賤了。為什么還把他做起小說來？只因**種下賤之人，做出**件可敬之事，猶如糞土里面長出靈芝來，奇到極處，所以要表揚他。別回小說，都要在本事之前另說一樁小事，做個引子；獨有這回不同，不須為主邀賓，只消借母形子，就從糞土之中，說到靈芝上去，也覺得文法一新。
卻說浙江衢州府西安縣，有個不大不小的鄉村，地名叫做楊村塢。這塊土上的人家，不論男子婦人，都以做戲為業。梨園子弟所在都有，不定出在這一處，獨有女旦腳色，是這一方的土產。他那些體態聲音，分外來得道地，一來是風水所致，二來是骨氣使然。只因他父母原是做戲的人，當初交媾之際，少不得把戲臺上的聲音、氈單上的態度做作出來，然后下種，那些父精母血已先是些戲料了；及至帶在肚里，又終日做戲，古人原有胎教之說，他那些鶯啼燕語之聲，柳舞花翻之態，從胞胎里面就教習起了；及至生將下來，所見所聞，除了做戲之外，并無別事。習久成性，自然不差，豈是半路出家的婦人所能仿佛其萬一？所以他這一塊地方，代代出幾個馳名的女旦。別處的女旦，就出在娼妓里面，日間做戲，夜間接客，不過借做戲為由，好招攬嫖客；獨有這一方的女旦不同，他有“三許三不許”。哪三許三不許？許看不許吃；許名不許實；許謀不許得。他做戲的時節，渾身上下，沒有一處不被人看到，就是不做戲的時節，也一般與人玩耍，一般與人調情；獨有香噴噴的那種美酒，只使人垂涎咽唾，再沒得把人沾唇。這叫做許看不許吃。遇著那些公子王孫，富商大賈，或以錢財相結，或以勢力相加，定要與他相處的，他也未嘗拒絕；只是口便許了，心卻不許，或是推說身子有病，卒急不好同房；或是假說丈夫不容，還要緩圖機會，捱得一日是一日，再不使人容易到手。這叫做許名不許實。就是與人相處過了，枕席之間十分繾綣，你便認做真情，他卻像也是做戲，只當在戲臺上面與正生做幾出風流戲文，做的時節十分認真，一下了臺就不作準。常有癡心子弟要出重價替他贖身，他口便許你從良，使你終日圖謀，不惜納交之費，圖到后來究竟是一場春夢，不舍得把身子從人。這叫做許謀不許得。他為什么緣故定要這等作難？要曉得此輩的心腸，不是替丈夫守節，全是替丈夫掙錢，不肯替丈夫掙小錢，要替丈夫掙大錢的意思。但凡男子相與婦人，那種真情實意，不在粘皮靠肉之后，卻在眉來眼去之時，就像極饞的客人上了酒席，眾人不曾下箸時節，自己聞見了香味，竟像那些肴饌都是不曾吃過的一般，不住要垂涎咽唾；及至到口之后，狼餐虎嚼吃了一頓，再有珍饈上來，就不覺其可想，反覺其可厭了。男子見婦人，就如饞人遇酒食，只可使他聞香，不可容他下箸，一下了箸，就不覺興致索然，再要他垂涎咽唾，就不能夠了。所以他這一方的女旦，知道這種道理，再不肯輕易接人，把這三句秘訣，做了傳家之寶，母傳之于女，姑傳之于媳。不知傳了幾十世，忽然傳出個不肖的女兒來，偏與這秘訣相左，也許看，也許吃，也許名，也許實，也許謀，也許得，總來是無所不許。古語道得好：“有治人，無治法。”他圓通了一世，一般也替丈夫同心協力，掙了一注大錢，還落得人人說他脫套。
……
連城璧 作者簡介
李漁(1611-1680)，原名仙侶，字笠鴻、謫凡，號笠翁，別署覺世稗官、笠道人、隨庵主人、新亭樵客、湖上笠翁。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。
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