中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
闖進數(shù)學(xué)世界――探秘歷史名題
-
>
中醫(yī)基礎(chǔ)理論
-
>
當(dāng)代中國政府與政治(新編21世紀公共管理系列教材)
-
>
高校軍事課教程
-
>
思想道德與法治(2021年版)
-
>
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論(2021年版)
-
>
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)·全國中醫(yī)藥行業(yè)高等教育“十四五”規(guī)劃教材
中國傳統(tǒng)藝術(shù)導(dǎo)論 版權(quán)信息
- ISBN：9787303138883
- 條形碼：9787303138883 ; 978-7-303-13888-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國傳統(tǒng)藝術(shù)導(dǎo)論 內(nèi)容簡介
《中國傳統(tǒng)藝術(shù)導(dǎo)論/理工院校國學(xué)通識教育系列教材》在確立國學(xué)在現(xiàn)代理工科技教育的創(chuàng)新價值與價值的基礎(chǔ)上，總結(jié)長期以來，尤其是學(xué)校近些年興辦國學(xué)相關(guān)聯(lián)的研究平臺、專業(yè)與學(xué)科、課堂教學(xué)與課外跟進的積極經(jīng)驗，探索一套具有前瞻性、創(chuàng)新性和推廣價值，又效能充分的理工科院校人才培養(yǎng)模式。以系列課程體系及教材為載體，構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)、現(xiàn)代的理工院校國學(xué)教育教學(xué)體系與教材承載系統(tǒng)，并通過后設(shè)過程檢視建立成熟的專業(yè)教育與國學(xué)教育相匹配的人才培養(yǎng)模式。《中國傳統(tǒng)藝術(shù)導(dǎo)論/理工院校國學(xué)通識教育系列教材》為叢書之一，為理工院校學(xué)生了解古代中國的藝術(shù)及其文化內(nèi)涵提供簡明的導(dǎo)引。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)導(dǎo)論 目錄
緒論
**章 書畫藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 中國書法藝術(shù)的發(fā)展歷史及表現(xiàn)形態(tài)
第三節(jié) 繪畫藝術(shù)的發(fā)展歷史及其分類
第二章 音樂藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 音樂的發(fā)展演變
第三節(jié) 歷代音樂理論
第四節(jié) 民族樂器
第五節(jié) 歷代音樂家
第六節(jié) 經(jīng)典名曲賞析
第三章 舞蹈藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 中國舞蹈藝術(shù)歷史概述
第三節(jié) 形式各異的舞蹈藝術(shù)
第四節(jié) 歷代舞蹈理論
第五節(jié) 著名舞蹈家
第六節(jié) 經(jīng)典舞蹈藝術(shù)賞析
第四章 戲曲藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 戲曲演進
第三節(jié) 腳色行當(dāng)
第四節(jié) 戲曲臉譜
第五節(jié) 戲曲音樂
第六節(jié) 戲曲劇場
第五章 雕塑藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)雕塑的歷史
第三節(jié) 形式多樣的雕塑
第四節(jié) 歷代雕塑家
第五節(jié) 經(jīng)典雕塑賞析
第六章 建筑藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 住宅與庭院
第三節(jié) 宮殿建筑
第四節(jié) 園林與名勝建筑
第五節(jié) 寺院與石窟建筑
第六節(jié) 陵寢建筑
第七節(jié) 城市建筑
第八節(jié) 歷代著名建筑師
第七章 服裝藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 服裝的發(fā)展演變
第三節(jié) 歷代代表性服裝
第四節(jié) 服裝文化與服裝審美
后記
**章 書畫藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 中國書法藝術(shù)的發(fā)展歷史及表現(xiàn)形態(tài)
第三節(jié) 繪畫藝術(shù)的發(fā)展歷史及其分類
第二章 音樂藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 音樂的發(fā)展演變
第三節(jié) 歷代音樂理論
第四節(jié) 民族樂器
第五節(jié) 歷代音樂家
第六節(jié) 經(jīng)典名曲賞析
第三章 舞蹈藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 中國舞蹈藝術(shù)歷史概述
第三節(jié) 形式各異的舞蹈藝術(shù)
第四節(jié) 歷代舞蹈理論
第五節(jié) 著名舞蹈家
第六節(jié) 經(jīng)典舞蹈藝術(shù)賞析
第四章 戲曲藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 戲曲演進
第三節(jié) 腳色行當(dāng)
第四節(jié) 戲曲臉譜
第五節(jié) 戲曲音樂
第六節(jié) 戲曲劇場
第五章 雕塑藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)雕塑的歷史
第三節(jié) 形式多樣的雕塑
第四節(jié) 歷代雕塑家
第五節(jié) 經(jīng)典雕塑賞析
第六章 建筑藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 住宅與庭院
第三節(jié) 宮殿建筑
第四節(jié) 園林與名勝建筑
第五節(jié) 寺院與石窟建筑
第六節(jié) 陵寢建筑
第七節(jié) 城市建筑
第八節(jié) 歷代著名建筑師
第七章 服裝藝術(shù)
**節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 服裝的發(fā)展演變
第三節(jié) 歷代代表性服裝
第四節(jié) 服裝文化與服裝審美
后記
展開全部
中國傳統(tǒng)藝術(shù)導(dǎo)論 節(jié)選
《中國傳統(tǒng)藝術(shù)導(dǎo)論/理工院校國學(xué)通識教育系列教材》: 到了唐代，山水畫家摒棄了那種“身處象中”的平列式構(gòu)圖，將構(gòu)圖變成了“超然物外”的穿插構(gòu)圖。并且改變了那種單純的勾勒填色的統(tǒng)一方式，融入了更多的不同方式的描繪方法，增加了暈染等方法，使不同的對象更為完善和統(tǒng)一。在魏晉南北朝確定了山水畫的基本觀察方式與描繪方式之后，唐代山水畫進入到了山水畫的發(fā)展時期。而山水畫也在唐代發(fā)生了一些變化，即開始由著色山水走向了水墨山水，或者說是由皇家氣象走向了士人氣象。唐代的山水畫畫家以吳道子、李思訓(xùn)、王維為代表。吳道子在用筆上，擴充了顧愷之的游絲描，將用筆的起落輕重緩急進行變化創(chuàng)造了新的筆法，即“蘭葉描”，其用筆不僅造就了后來的皴、擦、點、染的全面開拓，更使后來的中國畫從“描”走向了“寫”，這在中國繪畫史上非常重要，使中國繪畫更加具有了主體精神和藝術(shù)氣質(zhì)。吳道子在筆法上的創(chuàng)造使得山水畫中的主要景物得到較為充分的表現(xiàn)。作為宮廷畫家的李思訓(xùn)其山水畫的特色突出，大致可以概括為以下幾點：一是題材上多有一定的故事情節(jié)或人物場景；二是構(gòu)圖多為全景構(gòu)圖；三是用筆開始有了變化，注重輕重緩急而顯出了遒勁的勾斫，而且在著色上傾向于青綠和金碧二色，他還自創(chuàng)了一派金碧輝映的山水畫法.代表作有《江帆樓閣圖》、《明皇幸蜀圖》等。李思訓(xùn)及其子對山水畫發(fā)展的貢獻在于，他們將人物故事畫中山水作為陪襯地位的中國繪畫發(fā)展成了以山水為主、人物故事為輔的一種繪畫定式，為此他們有了一套以勾、填為基本方法的山、水、樹、石、臺、閣等題材的造型樣式，完成了盛唐時期山水畫的“定格”，所以唐人認為“山水之變始于吳，而成于二李”。如果說吳道子對于中國山水畫的貢獻在于用筆，那么李思訓(xùn)父子則在于用色，他們將五色敷彩的繪畫變?yōu)榱饲嗑G山水。可以說李氏父子是用精細的描繪來表現(xiàn)宏大的自然場面，使中國繪畫避免了走向極度寫實的狀態(tài)，使得唐初期的過于精細的山水畫變成了一種形色的風(fēng)格。唐代經(jīng)歷“安史之亂”后，進入到了文化、經(jīng)濟各個方面的衰退期，此時山水畫一改盛唐氣象，出現(xiàn)了以水墨暈染以及潑墨圖畫等手法為特征，且在題材上更純粹表現(xiàn)山境水情的多種風(fēng)貌的山水畫。王維開啟了水墨山水畫的大門，正是他對于山水畫在用色和筆法上的改進，以及其將詩與畫相結(jié)合的做法，奠定了以后山水畫的主色調(diào)。王維的水墨畫筆墨精彩，筆跡遒勁，以渲染見長，其代表作有《輞川圖》和《雪溪圖》。總之，盛唐之后山水畫的發(fā)展出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機，這集中體現(xiàn)在筆法的解放、墨法的探索、布局的變化與樹石造型上，這些也從根本上動搖了傳統(tǒng)勾勒填色的畫法，也使得李家父子所完成的青綠山水畫的定式、定法受到了根本沖擊。筆法和墨法的相輔相成，導(dǎo)致了中國山水畫中皴法的出現(xiàn)并和筆墨的進一步交融；造型和布局的變化使得山水畫的基本元素更加獨立且有機地結(jié)合在一起。雖然這種風(fēng)格的繪畫并未形成一定的定式，但是卻開啟了中國繪畫的新時代。 宋代是山水畫進入大發(fā)展的時期。五代、宋初山水畫對于山水畫的貢獻在于將唐之前的勾線填色的方法變?yōu)榱笋宸ǎ瑫r將設(shè)色艷麗變?yōu)榱怂O(shè)色相對減弱；宋代山水畫畫家的個性開始增強，如北宋初年的“三家山水”一度成為宮廷繪畫中的山水畫風(fēng)，及北宋晚年郭熙的繪畫以及南宋四家的繪畫。此外，出現(xiàn)了中國歷史上的“文人畫”，也就是“寫意”畫。這是與宮廷畫截然不同的文人士大夫的畫風(fēng)，倡導(dǎo)者是蘇軾、米芾等人，體現(xiàn)在山水畫上就是文人山水畫。 五代末至北宋時期的畫家對于山水畫的巨大貢獻在于，把“勾線填描”的單線條技法變成了皴法，皴法的發(fā)明使得中國山水畫發(fā)生了翻天覆地的變化，成為后世山水畫的法定技法，這一時期的代表人物有荊浩和關(guān)仝，他們被稱為全景山水畫的北方派，另一派是董源和巨然。以荊浩為代表的五代繪畫，有兩大特點，一是寫闊大的全景山水，二是筆與墨的結(jié)合。其中重要的是墨，墨在此時不僅具有了唐人的點、潑、暈、染的技法，還增加了表現(xiàn)山石質(zhì)感的皴法。 ……
書友推薦
- >
巴金－再思錄
- >
經(jīng)典常談
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
煙與鏡
- >
我從未如此眷戀人間
- >
自卑與超越
- >
莉莉和章魚
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
本類暢銷
