掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰為何爆發及戰后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
話說中國 落日余暉(下) 版權信息
- ISBN：9787545212754
- 條形碼：9787545212754 ; 978-7-5452-1275-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
話說中國 落日余暉(下) 本書特色
《話說中國》是一部以當 歷 學研究、 學研究、社會學研究的新成 為底蘊，采 人們喜聞 見的故 方式，配以大量 文物 編輯而成的新 裁中國 類讀物。 每一頁 ，與 文相配，* 一則歷 文 百科 識 中外歷 大 、歷 識的 題，組成為一部信息量巨大的百科全書式的歷 俗讀物。
話說中國 落日余暉(下) 內容簡介
《話說中國： 日余暉·下（1644年 1840年的中國故 清1）》描述1644-1840年間清朝的歷 。
這是一個 人的、為后 引為驕傲的歷 時期， 雍乾三朝為 的 清文明， 了的文 財富 歷 遺產。然而傳統的束縛，使它擺 不了歷朝歷代的封建傳承， 界大潮 后了。
話說中國 落日余暉(下) 目錄
出版說明
想與追求——為 大讀者編一部具 現代意識的歷 百科全書
一位從 出版工作30年的編輯對出版 新的 悟 嘗試
序
現代人與歷
學者 析中華歷 如何與現代讀者對話，現代人如何 歷 深處
家導言
清 家談其對清 期歷 的具 得的研究 華
把中國歷 的 景致盡收眼底
本書導讀示意
言
1644年 1840年
中華版 的奠定 族的團結與融合——清 期
四七 中俄雅 薩之
以 次對沙俄的懲罰
四八 尼布楚條
“ 為貴”是 了勝仗才能實現的
四九 孝 后
大清個杰出的 治家
五 蒲松齡 《聊齋 異》
花 相迎， 情如鬼
五一 詩人 稹
為當時文人崇敬，與 軾并列的文壇泰斗
五二 熙帝三征噶爾丹
征 的目的為
五三 多 會盟
雄才大略者的得意之作
五四 湯斌 除 信
能 信的是 清 ，能 清 的才是 帝
五五 孔尚 與《桃花扇》
一部 治 的才子 人傳奇
五六 看 丟
可憐一出《 生殿》，斷送功名到
五七 熙帝 巡
巡 為了 察， 察也為了巡
五八 戴名 《 山 》
思想 域 織異端的一個典例
五九 千叟宴
者 之，少者懷之，盛 新
六 木 圍場
下者的傳家寶
六一 立儲難
治國不 ，治家尤難
六二 年羹堯隆科多獲
飛揚跋扈為誰雄，忘乎所以出了軌
六三 嘉淦直言
講 話而得寵，也因講 話而獲
敬梓的《儒林外 》
界文壇罕 的文人百態
六五 查嗣庭 案
文字 定重案，才是正宗的文字
六六 曾靜的故
善于運 材，是雍正帝為 的一大
六七 鄂爾泰 土歸流
大 不糊涂，小 不可不糊涂
六八 魯亮儕摘印
奇 子常 ，但被發現者不多
除豁
雍正帝只憑此也堪稱是 帝
七 定噶爾丹策零
玩火者 ，嗚
七一 甘鳳池
著是個鏢客， 后成了大俠
七二 衛 浙江
雍正帝的樣板，督撫們的楷
七三 寶親 弘歷繼位
滿洲血統的純 子
七四 麝香
她的文 形象要比歷 坐標高一百倍
七五 七品 縣鄭板橋
聰明人也要難得糊涂
七六 《貳臣傳》出籠
為戒，到 仍被 子釘 了恥辱柱
七七 江 名 德潛
以詩名為 帝尊崇，又以詩名為 帝毀罵
七八 統勛 墉父子
書香 ，清正廉潔
七九 伏爾加河歸 的土爾扈 人
萬里征途 故國，中華自 凝聚力
八 紀曉嵐與《四庫全書》
一生能編一部名山之作已經很不錯了
八一 下奇才戴震
乾嘉學 之大成者
八二 乾隆帝下江
六次巡 ，勞 傷財，
八三 小畫家奚岡
只要目的端正，可以不擇 段
八四 狀 畢沅
中狀 可憑僥幸，憑僥幸難成學者
八五 袁枚談 卷風
父母 須 讀書人
八六 衣詩人 景仁
百 一 是書生
八七 曹 芹 《 》
文學巨匠，也是時代 沿的思想家
八八 擊廓爾喀 侵
力抗擊 侵的成功 例
八九 乾隆帝接見 戛爾尼 使
抵 殖 的 時，也放棄了融人 界的機遇
九 珅跌倒，嘉 吃飽
一朝 子一朝臣，這是朝代更迭的規律
九一 灣林爽文 義
大江 北， 峽 岸，到處都 會
九二 帥 聰兒
她被帶 的襄陽義軍推為
九三 宮
信把征服者 格 ，把 眾視為奴仆
九四 格爾之
從狂 到 不過是短暫的一瞬間
九五 患
私商隊還是
九六 光帝節儉
節儉自律但 胸狹窄、目光短淺
九七 “阿 德號”間諜船
方殖 義者要再次敲中國鐵
九八 但開風氣龔自珍
高吟肺腑，沖出中 紀
聚焦：1644年 1840年的中國
想與追求——為 大讀者編一部具 現代意識的歷 百科全書
一位從 出版工作30年的編輯對出版 新的 悟 嘗試
序
現代人與歷
學者 析中華歷 如何與現代讀者對話，現代人如何 歷 深處
家導言
清 家談其對清 期歷 的具 得的研究 華
把中國歷 的 景致盡收眼底
本書導讀示意
言
1644年 1840年
中華版 的奠定 族的團結與融合——清 期
四七 中俄雅 薩之
以 次對沙俄的懲罰
四八 尼布楚條
“ 為貴”是 了勝仗才能實現的
四九 孝 后
大清個杰出的 治家
五 蒲松齡 《聊齋 異》
花 相迎， 情如鬼
五一 詩人 稹
為當時文人崇敬，與 軾并列的文壇泰斗
五二 熙帝三征噶爾丹
征 的目的為
五三 多 會盟
雄才大略者的得意之作
五四 湯斌 除 信
能 信的是 清 ，能 清 的才是 帝
五五 孔尚 與《桃花扇》
一部 治 的才子 人傳奇
五六 看 丟
可憐一出《 生殿》，斷送功名到
五七 熙帝 巡
巡 為了 察， 察也為了巡
五八 戴名 《 山 》
思想 域 織異端的一個典例
五九 千叟宴
者 之，少者懷之，盛 新
六 木 圍場
下者的傳家寶
六一 立儲難
治國不 ，治家尤難
六二 年羹堯隆科多獲
飛揚跋扈為誰雄，忘乎所以出了軌
六三 嘉淦直言
講 話而得寵，也因講 話而獲
敬梓的《儒林外 》
界文壇罕 的文人百態
六五 查嗣庭 案
文字 定重案，才是正宗的文字
六六 曾靜的故
善于運 材，是雍正帝為 的一大
六七 鄂爾泰 土歸流
大 不糊涂，小 不可不糊涂
六八 魯亮儕摘印
奇 子常 ，但被發現者不多
除豁
雍正帝只憑此也堪稱是 帝
七 定噶爾丹策零
玩火者 ，嗚
七一 甘鳳池
著是個鏢客， 后成了大俠
七二 衛 浙江
雍正帝的樣板，督撫們的楷
七三 寶親 弘歷繼位
滿洲血統的純 子
七四 麝香
她的文 形象要比歷 坐標高一百倍
七五 七品 縣鄭板橋
聰明人也要難得糊涂
七六 《貳臣傳》出籠
為戒，到 仍被 子釘 了恥辱柱
七七 江 名 德潛
以詩名為 帝尊崇，又以詩名為 帝毀罵
七八 統勛 墉父子
書香 ，清正廉潔
七九 伏爾加河歸 的土爾扈 人
萬里征途 故國，中華自 凝聚力
八 紀曉嵐與《四庫全書》
一生能編一部名山之作已經很不錯了
八一 下奇才戴震
乾嘉學 之大成者
八二 乾隆帝下江
六次巡 ，勞 傷財，
八三 小畫家奚岡
只要目的端正，可以不擇 段
八四 狀 畢沅
中狀 可憑僥幸，憑僥幸難成學者
八五 袁枚談 卷風
父母 須 讀書人
八六 衣詩人 景仁
百 一 是書生
八七 曹 芹 《 》
文學巨匠，也是時代 沿的思想家
八八 擊廓爾喀 侵
力抗擊 侵的成功 例
八九 乾隆帝接見 戛爾尼 使
抵 殖 的 時，也放棄了融人 界的機遇
九 珅跌倒，嘉 吃飽
一朝 子一朝臣，這是朝代更迭的規律
九一 灣林爽文 義
大江 北， 峽 岸，到處都 會
九二 帥 聰兒
她被帶 的襄陽義軍推為
九三 宮
信把征服者 格 ，把 眾視為奴仆
九四 格爾之
從狂 到 不過是短暫的一瞬間
九五 患
私商隊還是
九六 光帝節儉
節儉自律但 胸狹窄、目光短淺
九七 “阿 德號”間諜船
方殖 義者要再次敲中國鐵
九八 但開風氣龔自珍
高吟肺腑，沖出中 紀
聚焦：1644年 1840年的中國
展開全部
話說中國 落日余暉(下) 節選
讀書人 后能為子 夸耀的高榮譽，就是能 孔廟里立牌位。 熙朝大儒如 ，但經過評比，能從祀孔廟的只 三人： 行， 隴其、湯斌。
們都具備高深的學 ， 述留傳于 ，而且為 廉明剛直，敢于 邪留正。
不為御 而拆除 房湯斌是清初 學名臣， 熙帝稱 為人頗 守， 熙二十三年（1684），由學 外放江 巡撫。
湯斌 巡撫這年， 北大*災，災 成千 萬涌 州城，秩序混 ，人擁擠。正 這時傳 熙帝 巡到 州的遞報。 江 督等 員見 州城里災 沿街搭設簡陋房屋，致使原本狹窄的 路更顯得狹窄了，便下令拆毀 居以拓展 帝 駕 過的御 。
湯斌 了，立即予以勸阻，經 止，街 仍 往常一樣，人熙熙攘攘，擁擠不堪。
熙帝 駕 到 州， 城區后，發現街 頗見狹窄， 駕 大隊人 很難順利 過，就叫 方 員 話。湯斌向 帝 奏， 說：“ 明 子是 懷、 貼 間疾苦的，所以才要 巡。如 為了一時 行而擴充街 ，令 眾沒 住合，這可不是當今 的本意啊！”又說：“我 會 之 ， 之情，所以就不拆 居。”湯斌說得 是 ， 熙帝聽了大喜，當即 準報蠲睢 、沐陽 邳州等 稅 幾千 。
與 招 清初， 松 府富甲 下， 那里做 的， 滿三年就自我離 ，蓋 司 是肥缺，經常向下 賄，以 因挪 庫 而 者多多。
湯斌 家讀書二十年，又 期做 方 ，深 其中積弊，積重難返。于是 剛出 江 巡撫時，就向所 的 、府、縣等 方 招 ，以免日后言之不預。 說：“你們挪 庫 討 司， 非是為了做 嘛，現今為拖所牽累，那還 什么 望呢！我愿 你們相 ，日后能夠稱職，我自然會提拔你們；要是做不到，以 成后順利歸家， 回鄉，也不很 嘛？！” 還告誡所 員，切切不得受下 。湯斌 ，令出期于 行，致使 州大治。
拆毀五 祠明清之際，江 亦多寺廟，其中散布 的就是五 廟，廟甚小， 一 ，但它多立于鄉 ，信徒甚眾，四時香火不輟。所謂“五 ”，相傳乃是 璋 下時，將跟 作 犧牲的將 ，每五人名諱寫 一 ，立廟祭祀。 間傳說五 靈驗，如不 供奉， 災殃，而江 又以 州 方山（楞伽山）的五 祠為靈驗，富家施舍千 ，窮苦人家雖傾家蕩產而不 ，因勞 傷財，當 人比喻 方山為“ 山”，山下石湖為“酒湖”。更 甚者，惡巫奸僧，還將少 身 不適， 說是“五 將娶為婦”，勒令送 祠，不作治療，聽其自然。是以每年都 幾十人被 。
此時湯斌正奉調 京出 禮部尚書， 臨行 ，決定盡毀 州五 祠等。于是 親自赴 方山。當看到山徑 下善 信 往不斷。五 祠 人如潮， 然大怒說：“從 的鬼 是保佑 人懲 惡棍，如 說 祭祀者都能避免災惡，不祭祀人人都會遭殃，此與納賄貪 又如何區別呢！”又罵 ，“說是五 每年都得要娶媳婦，豈不 乃是個*賊惡鬼嘛！”湯斌當即下令將五 以及五顯 、 猛將、五方賢 等木像焚毀，泥偶盡拋 石湖里，拆毀五 祠等，將木材磚瓦擴建學宮，修 城墻。當 眾開始感到驚懼，后而又 示疑惑， 恍然醒悟。
書友推薦
- >
我與地壇
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
朝聞道
- >
二體千字文
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
李白與唐代文化
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
