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包郵 中國(guó)簡(jiǎn)史
作者：呂思勉著
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
411
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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中國(guó)簡(jiǎn)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787513911788
- 條形碼：9787513911788 ; 978-7-5139-1178-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)簡(jiǎn)史 本書(shū)特色
★1.《中國(guó)簡(jiǎn)史》是國(guó)學(xué)大師呂思勉撰寫(xiě)的中國(guó)歷史入門(mén)讀物。 ★2.從三皇五帝到20世紀(jì)20年代，史學(xué)大家呂思勉告訴我們中國(guó)如何一步一步走到現(xiàn)在。系統(tǒng)呈現(xiàn)歷史發(fā)展的進(jìn)化演變，真實(shí)感受時(shí)代興衰變遷的大勢(shì)。 ★3.史學(xué)大家呂思勉，與陳寅恪、錢(qián)穆、陳垣并稱為“現(xiàn)代史學(xué)四大家” ★4.民國(guó)時(shí)代較有影響力的中國(guó)史教科書(shū)，多次再版重印，流傳極廣。
中國(guó)簡(jiǎn)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)原名《白話本國(guó)史》（全名《自修適用白話本國(guó)史》），1923年由商務(wù)印書(shū)館印刷出版，是呂思勉先生的史學(xué)成名作。本書(shū)多次再版重印，流傳很廣，影響深遠(yuǎn)。全書(shū)分緒論、上古史、中 古史、近代史、現(xiàn)代史、結(jié)論六篇，敘述了從三皇五帝到20世紀(jì)20年代中國(guó)歷史的發(fā)展大勢(shì)。內(nèi)容上條理清晰，見(jiàn)解新穎；文字?jǐn)⑹錾虾?jiǎn)潔流暢，通俗易懂。
中國(guó)簡(jiǎn)史 目錄
**編 緒 論
**章 歷史的定義和價(jià)值 / 002
第二章 我國(guó)民族的形成 / 005
第三章 中國(guó)疆域的沿革 / 008
第四章 本國(guó)史時(shí)期的劃分 / 011
第二編 上古史
**章 我國(guó)民族的起源 / 016
第二章 太古的文化和社會(huì) / 020
第三章 唐虞的政治 / 023
第四章 夏代的政教 / 026
第五章 商代的政教 / 029
第六章 周初的政治 / 032
第七章 古代的封建制度 / 035
第八章 我國(guó)民族的滋大 / 038
第九章 春秋的霸業(yè) / 041
第十章 戰(zhàn)國(guó)的七雄 / 044
第十一章 中原文化的廣播和疆域的拓展 / 047
第十二章 春秋戰(zhàn)國(guó)的學(xué)術(shù)思想 / 050
第十三章 春秋戰(zhàn)國(guó)的政制改革 / 053
第十四章 上古的社會(huì) / 057
第三編 中古史
**章 秦之統(tǒng)一及其政策 / 062
第二章 秦漢之際 / 065
第三章 前漢的政治 / 070
第四章 新莽的改制 / 073
第五章 后漢的政治 / 077
第六章 兩漢的制度 / 081
第七章 秦漢的武功 / 084
第八章 兩漢對(duì)外的交通 / 088
第九章 兩漢的學(xué)術(shù) / 091
第十章 佛教和道教 / 095
第十一章 兩漢的社會(huì) / 098
第十二章 三國(guó)的鼎立 / 101
第十三章 晉的統(tǒng)一和內(nèi)亂 / 106
第十四章 邊徼民族和漢族的同化 / 109
第十五章 南北朝的對(duì)峙 / 116
第十六章 魏晉南北朝的制度 / 120
第十七章 魏晉南北朝的文化 / 123
第十八章 魏晉南北朝的社會(huì) / 126
第十九章 隋之統(tǒng)一與政治 / 129
第二十章 唐的開(kāi)國(guó)及其盛世 / 133
第二十一章 隋唐的武功 / 136
第二十二章 隋唐的對(duì)外交通 / 140
第二十三章 隋唐的制度 / 143
第二十四章 隋唐的學(xué)術(shù)和文藝 / 146
第二十五章 佛教的分宗和新教的輸入 / 149
第二十六章 中外文化的接觸 / 152
第二十七章 唐中葉以后的政局 / 155
第二十八章 隋唐的社會(huì) / 159
第二十九章 五代的混亂 / 163
第三十章 宋的統(tǒng)一及其初年的政治 / 167
第三十一章 變法和黨爭(zhēng) / 171
第三十二章 遼夏金的興起 / 174
第三十三章 宋和遼夏的關(guān)系 / 178
第三十四章 宋和金的關(guān)系 / 181
第三十五章 宋的學(xué)術(shù)思想和文藝 / 185
第三十六章 宋的制度和社會(huì) / 189
第三十七章 元的勃興和各汗國(guó)的創(chuàng)建 / 193
第三十八章 中西文化的交通 / 199
第三十九章 元的制度 / 202
第四十章 元帝國(guó)的瓦解 / 206
第四十一章 明初的政局 / 211
第四十二章 明和北族的關(guān)系 / 214
第四十三章 明朝的殖民事業(yè)和外患 / 217
第四十四章 明末的政局 / 221
第四十五章 明的制度 / 225
第四十六章 元明的學(xué)術(shù)思想和文藝 / 229
第四十七章 元明的宗教和社會(huì) / 232
第四編 近代史
**章 明清之際 / 236
第二章 歐人的東略 / 240
第三章 基督教和西方科學(xué)的傳入 / 243
第四章 清初的內(nèi)政 / 247
第五章 清初的外交 / 251
第六章 清代的武功 / 255
第七章 清中葉的內(nèi)亂 / 260
第八章 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) / 264
第九章 太平天國(guó)和捻黨之役 / 268
第十章 英法聯(lián)軍之役 / 273
第十一章 璦琿條約和北京條約 / 276
第十二章 西北事變和中俄交涉 / 279
第十三章 晚清的政局 / 283
第十四章 中法戰(zhàn)爭(zhēng)和西南藩屬的喪失 / 287
第十五章 中日戰(zhàn)爭(zhēng) / 293
第十六章 中俄密約和沿 海港灣的租借 / 297
第十七章 維新運(yùn)動(dòng)和戊戌政變 / 300
第十八章 八國(guó)聯(lián)軍和辛丑條約 / 304
第十九章 遠(yuǎn)東國(guó)際形勢(shì) / 308
第二十章 日俄戰(zhàn)爭(zhēng)和東三省 / 311
第二十一章 清末的憲政運(yùn)動(dòng) / 315
第二十二章 清代的制度 / 318
第二十三章 清代的學(xué)術(shù) / 323
第二十四章 清代的社會(huì) / 327
第五編 現(xiàn)代史
**章 革命思想的勃興和孫中山先生 / 332
第二章 清季的革命運(yùn)動(dòng) / 335
第三章 辛亥革命和中華民國(guó)的成立 / 338
第四章 二次革命的經(jīng)過(guò) / 341
第五章 民國(guó)初年的外交和蒙藏問(wèn)題 / 345
第六章 帝制運(yùn)動(dòng)和護(hù)國(guó)軍 / 349
第七章 二十一條的交涉 / 352
第八章 復(fù)辟之役和護(hù)法之戰(zhàn) / 356
第九章 參戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)和山東問(wèn)題 / 361
第十章 華盛頓會(huì)議和中國(guó) / 365
第十一章 軍閥的混戰(zhàn) / 368
第十二章 中國(guó)國(guó)民黨的改組和國(guó)民政府的成立 / 370
第十三章 五卅慘案和中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展 / 374
第十四章 國(guó)民革命的經(jīng)過(guò) / 377
第十五章 五三慘案和對(duì)日之交涉 / 380
第十六章 關(guān)稅自主的交涉經(jīng)過(guò) / 382
第十七章 廢除不平等條約的經(jīng)過(guò) / 385
第十八章 中俄的齟齬 / 388
第十九章 日本的侵略東北 / 391
第二十章 國(guó)民政府的政治 / 395
第二十一章 現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì) / 399
第二十二章 現(xiàn)代的教育和學(xué)術(shù) / 402
第六編 結(jié) 論
**章 我國(guó)民族發(fā)展的回顧 / 406
第二章 中國(guó)對(duì)于世界的使命 / 409
展開(kāi)全部
中國(guó)簡(jiǎn)史 節(jié)選
**章 歷史的定義和價(jià)值 歷史是怎樣一種學(xué)問(wèn)？究竟有什么用處？ 從前的人，常說(shuō)歷史是“前車(chē)之鑒”，以為“不知來(lái)，視諸往”。前人所做的事而得，我可奉以為法；所做的事情而失，我可引以為戒。這話粗聽(tīng)似乎有理，細(xì)想?yún)s就不然。世界是進(jìn)化的，后來(lái)的事情，絕不能和以前的事情一樣。病情已變而仍服陳方，豈惟無(wú)效，更恐不免加重。我們初和西洋人接觸，一切交涉就都是坐此而失敗的。 又有人說(shuō)：歷史是“據(jù)事直書(shū)”，使人知所“歆懼”的。因?yàn)樗龅氖虑槎茫涂梢浴傲鞣及偈馈保凰龅氖虑槎鴫模筒幻狻斑z臭萬(wàn)年”。然而昏愚的人，未必知道顧惜名譽(yù)。強(qiáng)悍的人，就索性連名譽(yù)也不顧。況且事情的真相，是很難知道的。稍微重要的事情，眾所共知的就不過(guò)是其表面；其內(nèi)幕是永不能與人以共見(jiàn)的。又且事情愈大，則觀察愈難。斷沒(méi)有一個(gè)人，能周知其全局。若說(shuō)作史的人，能知其事之真相，而據(jù)以直書(shū)，那就非愚則誣了，又有一種議論：以為歷史是講褒貶、寓勸懲，以維持社會(huì)的正義的。其失亦與此同。 凡講學(xué)問(wèn)必須知道學(xué)和術(shù)的區(qū)別。學(xué)是求明白事情的真相的，術(shù)則是措置事情的法子。把舊話說(shuō)起來(lái)，就是“明體”和“達(dá)用”。歷史是求明白社會(huì)的真相的。什么是社會(huì)的真相呢？原來(lái)不論什么事情，都各有其所以然。我，為什么成為這樣的一個(gè)我？這絕非偶然的事。我生在怎樣的家庭中？受過(guò)什么教育？共些什么朋友？做些什么事情？這都與我有關(guān)系。合這各方面的總和，才陶鑄成這樣的一個(gè)我。個(gè)人如此，國(guó)家社會(huì)亦然。各地方有各地方的風(fēng)俗；各種人有各種人的氣質(zhì)；中國(guó)人的性質(zhì)，既不同于歐洲；歐洲人的性質(zhì)，又不同于日本；凡此都決非偶然的事。所以要明白一件事情，必須追溯到既往；現(xiàn)在是絕不能解釋現(xiàn)在的。而所謂既往，就是歷史。 所以從前的人說(shuō)：“史也者，記事者也。”這話自然不錯(cuò)。然而細(xì)想起來(lái)，卻又有毛病。因?yàn)槭虑槎嘀兀∫惶斓男侣劶垼呀?jīng)看不勝看了。然而所記的，不過(guò)是社會(huì)上所有的事的千萬(wàn)分之一。現(xiàn)在的歷史，又不過(guò)是新聞紙的千萬(wàn)分之一。然則歷史能記著什么事情呢？須知道：社會(huì)上的事情，固然記不勝記，卻也不必盡記。我所以成其為我，自然和從前的事情，是有關(guān)系的；從前和我有關(guān)系的事情，都是使我成其為我的。我何嘗都記得？然而我亦并未自忘其為我。然則社會(huì)已往的事情，亦用不著盡記；只須記得“使社會(huì)成為現(xiàn)在的社會(huì)的事情”，就夠了。然則從前的歷史，所記的事，能否盡合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？ 怕不能吧？因?yàn)橥幸患拢笾渌匀欢豢傻昧恕Ｒ皇氯绱耍鴽r社會(huì)的全體？然則從前歷史的毛病，又是出在哪里呢？ 我可一言以蔽之，說(shuō)：其病，是由于不知社會(huì)的重要。惟不知社會(huì)的重要，所以專(zhuān)注重于特殊的人物和特殊的事情。如專(zhuān)描寫(xiě)英雄、記述政治和戰(zhàn)役之類(lèi)。殊不知特殊的事情，總是生在普通社會(huì)上的。有怎樣的社會(huì)，才發(fā)生怎樣的事情；而這事既發(fā)生之后，又要影響到社會(huì)，而使之政變。特殊的人物和社會(huì)的關(guān)系，亦是如此。所以不論什么人、什么事，都得求其原因于社會(huì)，察其對(duì)于社會(huì)的結(jié)果。否則一切都成空中樓閣了。 從前的人不知道注意于社會(huì)，這也無(wú)怪其然。因?yàn)樯鐣?huì)的變遷，是無(wú)跡象可見(jiàn)的。正和太陽(yáng)影子的移動(dòng)，無(wú)一息之停，人卻永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得一樣。于是尋常的人就生一種誤解。以為古今許多大人物，所做的事業(yè)不同，而其所根據(jù)的社會(huì)則一。像演劇一般，劇情屢變，演員屢換，而舞臺(tái)則總是相同。于是以為現(xiàn)在艱難的時(shí)局，只要有古代的某某出來(lái)，一定能措置裕如，甚而以為只要用某某的方法，就可以措置裕如。遂至執(zhí)陳方以藥新病。殊不知道舞臺(tái)是死的，社會(huì)是活物。 所以現(xiàn)在的研究歷史，方法和前人不同。現(xiàn)在的研究，是要重常人、重常事的。因?yàn)樯鐣?huì)正是在這里頭變遷的。常人所做的常事是風(fēng)化，特殊的人所做特殊的事是山崩。不知道風(fēng)化，當(dāng)然不會(huì)知道山崩。若明白了風(fēng)化，則山崩只是當(dāng)然的結(jié)果。 一切可以說(shuō)明社會(huì)變遷的事都取他；一切事，都要把他來(lái)說(shuō)明社會(huì)的變遷。社會(huì)的變遷，就是進(jìn)化。所以：“歷史者，所以說(shuō)明社會(huì)進(jìn)化的過(guò)程者也。”歷史的定義既明，歷史的價(jià)值，亦即在此。 ……
中國(guó)簡(jiǎn)史 作者簡(jiǎn)介
呂思勉（1884―1957），字誠(chéng)之，江蘇常州人，中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家。1884年出生在江蘇常州一個(gè)書(shū)香之家，12歲開(kāi)始讀史書(shū)，了解中國(guó)歷史。16歲自學(xué)古史典籍。21歲起，先后在 蘇州東吳大學(xué)、江蘇省立師范專(zhuān)修等校任教。42歲起，任上海光華大學(xué)國(guó)文系、歷史系教授兼系主任。抗戰(zhàn)期間，歸鄉(xiāng)閉戶著書(shū)。抗戰(zhàn)勝利后，重返光華大學(xué)。新中國(guó)成立后，任華東師范大學(xué)歷史系教授。 呂思勉先生一生著有兩部中國(guó)通史、四部斷代史、五部專(zhuān)門(mén)史，加上在史學(xué)界享有盛譽(yù)的大量史學(xué)札記，共計(jì)1000萬(wàn)字，在通史著述方面影響深遠(yuǎn)，流傳廣泛。
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