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新時(shí)期文學(xué)中的生態(tài)倫理精神 版權(quán)信息
- ISBN：9787516182413
- 條形碼：9787516182413 ; 978-7-5161-8241-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新時(shí)期文學(xué)中的生態(tài)倫理精神 本書特色
文學(xué)中的生態(tài)倫理精神是指文學(xué)作品中蘊(yùn)涵的在 探討人類與自然、人類與其他非人類生命關(guān)系時(shí)的道 德態(tài)度和倫理規(guī)范。這種倫理精神強(qiáng)調(diào)對自然和其他 生命的價(jià)值、權(quán)利的肯定與尊重，并通過文學(xué)的方式 實(shí)現(xiàn)倫理態(tài)度的審美表達(dá)。李玫編*的《新時(shí)期文學(xué) 中的生態(tài)倫理精神》以1976年以來的文學(xué)期刊作為一 手研究資料，在對原始資料的辨析、梳理中形成判斷 。以人際倫理敘事為參照，呈現(xiàn)出生態(tài)倫理精神從缺 失到逐漸生成的歷時(shí)性特征，探究其倫理內(nèi)涵、敘事 模式、話語形態(tài)以及文學(xué)史定位和本土化路徑。
新時(shí)期文學(xué)中的生態(tài)倫理精神 內(nèi)容簡介
文學(xué)中的生態(tài)倫理精神是指文學(xué)作品中蘊(yùn)涵的在探討人類與自然、人類與其他非人類生命關(guān)系時(shí)的道德態(tài)度和倫理規(guī)范。這種倫理精神強(qiáng)調(diào)對自然和其他生命的價(jià)值、權(quán)利的肯定與尊重，并通過文學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)倫理態(tài)度的審美表達(dá)。本論著以1976年以來的文學(xué)期刊作為一手研究資料，在對原始資料的辨析、梳理中形成判斷。以人際倫理敘事為參照，呈現(xiàn)出生態(tài)倫理精神從缺失到逐漸生成的歷時(shí)性特征，探究其倫理內(nèi)涵、敘事模式、話語形態(tài)以及文學(xué)史定位和本土化路徑。
新時(shí)期文學(xué)中的生態(tài)倫理精神 目錄
緒論 概念釋義、論域限定與研究思路**章 生態(tài)倫理精神*初的缺失及其歸因 **節(jié) “非人類”概念的使用與生態(tài)倫理精神缺失的判斷 第二節(jié) 拘禁于話語之中：缺失的文本體現(xiàn) 第三節(jié) 匿名身份：缺失的文學(xué)史體現(xiàn) 第四節(jié) 缺失狀態(tài)的歸因分析第二章 文學(xué)史視野中生態(tài)倫理精神的出場：從階級敘事 到生態(tài)敘事 **節(jié) 意識形態(tài)敘事模式的延續(xù) 第二節(jié) 對現(xiàn)代文明質(zhì)疑的開始 第三節(jié) 人類中心哲學(xué)的解凍與生態(tài)寫作的新階段 第四節(jié) 環(huán)境文學(xué)的出現(xiàn)與生態(tài)倫理精神的新命題 第五節(jié) 多重文化語境并存與生態(tài)倫理立場的悖謬 第六節(jié) 世紀(jì)交替之際生態(tài)倫理精神書寫的特點(diǎn) 一 現(xiàn)代化進(jìn)程中的生態(tài)焦慮 二 欲望批判和生態(tài)預(yù)警 三 反“人類中心”的生命審美 第七節(jié) 新世紀(jì)生態(tài)寫作走向的預(yù)期 一 創(chuàng)作主體的自覺而深刻的生態(tài)寫作意識 二 系統(tǒng)而合理的生態(tài)倫理觀第三章 生態(tài)倫理精神的敘事模式：“狩獵主題”與“食物主題” **節(jié) 倫理思考中的理論誤置與敘事策略 第二節(jié) 對生命管理權(quán)的質(zhì)疑與生態(tài)倫理敘事的核心問題 第三節(jié) 狩獵主題：精神療愈、政治話語與獵人角色的合法化 一 “獵”的精神療愈功能 二 “獵”的政治含義 第四節(jié) 食物主題：食文化、虐殺與敘事中的倫理缺失第四章 生態(tài)倫理精神的話語形態(tài) **節(jié) 生態(tài)倫理精神的空間話語 一 空間在非生態(tài)寫作中的特點(diǎn)：人文特征、隱喻性和他者化 二 生態(tài)寫作中的空間書寫：審美主體性與敘事功能 三 空間的生態(tài)倫理內(nèi)涵及其話語形態(tài) 四 異質(zhì)話語的出現(xiàn)與生態(tài)倫理精神的沖突、演化 第二節(jié) 生態(tài)倫理精神的時(shí)間話語 一 基于不同時(shí)間維度的敘事話語 二 時(shí)間哲學(xué)背后的生態(tài)倫理立場 第三節(jié) 生態(tài)倫理精神的“身體”話語 一 “身體”書寫形成特定的審美／倫理圖式 二 身體美學(xué)生成的原因及其生態(tài)倫理功能的開啟 三 身體審美范式的文學(xué)史意義第五章 生態(tài)倫理對現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的呼應(yīng)與延續(xù)：啟蒙立場與科學(xué)維度 **節(jié) 生態(tài)倫理立場中的啟蒙精神 一 圍觀場景書寫：生態(tài)意識缺失的展示 二 重建國民性設(shè)想：生態(tài)維度的增加 第二節(jié) 生態(tài)倫理精神的科學(xué)話語及其現(xiàn)代維度 一 文本形態(tài)：自然科學(xué)術(shù)語的大量鑲嵌 二 語體：超越感性的實(shí)證精神和邏輯推理 三 敘事邏輯：“因果報(bào)應(yīng)”模式的消解與神秘思維的淡化 四 超越古典與援助民間：生態(tài)倫理精神建構(gòu)的現(xiàn)代化 五 科學(xué)話語的審美性建構(gòu)第六章 生態(tài)倫理精神的本土化生成：西方理念與本土對接 **節(jié) 生態(tài)倫理精神的本土化元素 一 問題的提出：本土生態(tài)危機(jī)與文學(xué)切入點(diǎn)的錯(cuò)位 二 敘事模式：情節(jié)母題的本土化元素 三 倫理立場的本土化 第二節(jié) 詩性話語的建構(gòu)與生態(tài)倫理精神的本土化生成——以《額爾古納河右岸》為中心 一 詩性生存：天人合一的生命觀與時(shí)間哲學(xué) 二 詩性話語系統(tǒng)：形態(tài)、本土性及其天人合一的生態(tài)倫理內(nèi)涵 三 詩性思維：推己及人、感悟與天人合一的本土化認(rèn)知第七章 創(chuàng)作主體的精神淵源與個(gè)案分析 **節(jié) 創(chuàng)作主體的知識譜系與生態(tài)倫理精神建構(gòu)的關(guān)系 一 創(chuàng)作主體的知識譜系考察 二 生態(tài)倫理精神的建構(gòu)途徑 第二節(jié) 于堅(jiān)：詩學(xué)理論中的生態(tài)倫理精神 一 細(xì)節(jié)與生命質(zhì)感的產(chǎn)生 二 去象征化與敬畏生命的審美取向 三 自然的祛魅及其審美溯源 四 大地與精神棲居地的堅(jiān)守 第三節(jié) 遲子建：生命意識中的生態(tài)倫理意義 一 質(zhì)樸與飛揚(yáng)：生命本身的審美化關(guān)注 二 殘缺與向死而生：生命意識的深層體悟 三 傾聽與對視：生命視野的遼闊與博大 四 從生命到生態(tài)：生命意識的反省與升華 五 憂傷而不絕望的抵達(dá) 第四節(jié) 郭雪波：自然書寫中的生態(tài)倫理立場 一 生態(tài)倫理的兩重困境：人與自然、人類與非人類 二 救贖之路的不倦探詢 三 “環(huán)境文學(xué)”與生態(tài)意識的限度 第五節(jié) 葉廣芩：空間話語中的生態(tài)倫理 一 空間的倫理特征及其話語形態(tài) 二 異質(zhì)話語的產(chǎn)生與倫理體系的破碎 三 敘事立場：百年探索的困惑與整合結(jié)語附錄 代表作品初刊本來源及分布年表(1976—2005)參考文獻(xiàn)后記
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新時(shí)期文學(xué)中的生態(tài)倫理精神 作者簡介
李玫，江蘇東海人，文學(xué)博士，現(xiàn)為東南大學(xué)人文學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與科研。近年來致力于生態(tài)文學(xué)研究，先后在《文學(xué)評論》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《民族文學(xué)研究》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近四十篇，主持國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目一項(xiàng)，曾獲江蘇省紫金文藝評論獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
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