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中國雜文 現(xiàn)代部分 卷八 沈從文集 版權(quán)信息
- ISBN:9787553454757
- 條形碼:9787553454757 ; 978-7-5534-5475-7
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國雜文 現(xiàn)代部分 卷八 沈從文集 內(nèi)容簡介
《中國雜文(現(xiàn)代部分 卷八):沈從文集》為中國雜文卷八現(xiàn)代部分,收錄了沈從文的雜文作品《北平的市民》、《中國人的病》、《時(shí)間》、《青年運(yùn)動(dòng)》、《給志在寫作者》、《再談差不多》、《給青年朋友》、《一般或特殊》、《真俗人和假道學(xué)》、《談人》等。這些作品或針砭時(shí)弊、或批評(píng)世俗、或反思?xì)v史、或解讀人生,增人智慧,開人眼界,啟人心智,讓人深長思之。
中國雜文 現(xiàn)代部分 卷八 沈從文集 目錄
舊約集句
藝術(shù)雜談
雜談
十年以后
給一個(gè)女人
甲辰閑話二
勸人讀經(jīng)
驢子故事
知識(shí)階級(jí)與進(jìn)步
打頭文學(xué)
論“海派”
禁書問題
論讀經(jīng)
盡責(zé)
北平的市民
中國人的病
時(shí)間
青年運(yùn)動(dòng)
給志在寫作者
再談差不多
給青年朋友
一般或特殊
真俗人和假道學(xué)
談人
變變作風(fēng)
論投資
讀書人的賭博
找出路
應(yīng)聲蟲
懷昆明
北平的印象和感想
“五四”
關(guān)于學(xué)習(xí)
學(xué)魯迅
中國雜文 現(xiàn)代部分 卷八 沈從文集 節(jié)選
《中國雜文(現(xiàn)代部分 卷八):沈從文集》: 十年以后事情是一九三九年二月,比如今多十年了。 所有在上海地方善于做自己廣告的文學(xué)家,所有看看雜志便動(dòng)手寫世界文學(xué)批評(píng)的大人物,所有革命文學(xué)家,所有否認(rèn)革命文學(xué)的文學(xué)家,所有各自心照在那里互吹互贊的巧言令色逗人憐憂的白臉文豪,所有從好酒好肉豢養(yǎng)出來的批評(píng)家,所有錢多而作品少便為**流的**流作家,都如所希望,成為歷史上人物了。這些人,全已功名成就,成家立業(yè),生兒育女了。照他們一般意思,中國似乎已得了救,救中國的就是這些人。文學(xué)運(yùn)動(dòng)是比政治更見其費(fèi)了不少的力,雖說成功了的文學(xué)家,大約因?yàn)槌跃葡脑剩姑咳硕际菆F(tuán)頭胖臉,能睡能喝,不害雜病,然而統(tǒng)計(jì)起在報(bào)章雜志上苦心孤詣?dòng)?jì)劃互相夸獎(jiǎng),以及在談話中想法中傷到不入伙的作者種種事情時(shí),所耗費(fèi)的氣力,在數(shù)量上算來是大可驚人的。 中國自然不像一九二九年情形一般了。政治則建設(shè)得完完全全,不消說。文學(xué)則有了正宗,有了系統(tǒng),后學(xué)者再不至于誤入歧途。學(xué)做文章的有成功指南一類書可買。不必努力。要信仰。有了信仰就成。假若說,還有呆子想在這事上找到生活的依據(jù),那非信仰不行。因?yàn)闀r(shí)代并不是一九二九年時(shí)代了,何況一九二九年趨勢就已很明白,稍悉當(dāng)時(shí)情形的就看得清楚這潮流。 有人說,時(shí)代只把人帶到呆路上去。這話就是呆話!因?yàn)闀r(shí)代的轉(zhuǎn)換,從西方,從東方,平空來了無數(shù)名詞,人不聰明是連名詞也無從弄清楚吧。藝術(shù)的主觀性是不能使其獨(dú)立了,“集體”的意義,用在中國農(nóng)民身上還無從成立,先在文學(xué)作者方面把這名詞堅(jiān)固的證實(shí)了。在集體爭斗的努力上,屬于正宗的,全有了別莊,有了花園,有了大客廳,如今日的歐洲大作家一樣。因?yàn)樗麄兟斆鳎靼自谥袊沁m于用正宗為自己護(hù)身,用力打倒旁門的,他們花小小的力得到大大的成功,于是乎他們自己推舉平時(shí)極善做廣告的人寫中國新興文學(xué)史,如前朝人作史一樣,異己者則寫之為賊,又恐仍然也有歡喜外道提倡賊的作品的,或者索性就不寫。名字既不列人正史,列入也只在第三流,著作也不妨收買來燒盡,或把版權(quán)買得不為其再版,因此中國“文藝復(fù)興”了。 幾個(gè)“文藝復(fù)興”的功臣成天作些什么?抄抄雜志自然是一種工作,見面時(shí)互相道好,分手時(shí)仍然各自回家,寫一點(diǎn)捧場文字,也是要緊的事。他們的工作是重要得多,已慢慢的從國內(nèi)轉(zhuǎn)到國際了。他們無事時(shí)就喝一點(diǎn)外國酒,唱唱外國歌,再不然就同女作家……女作家是自從一九二八年底以來憑空就有了三十余,且不是第二三流的。女作家自然會(huì)跳舞以及流淚。 這時(shí)唱戲的已無旦角了,但文學(xué)作者中有了這種風(fēng)氣。 風(fēng)氣之開始大約是一九二八年。把文章寫成,用女人名字發(fā)表,或情人代筆,或戲弄友朋,讀者讀女人名字文章時(shí),莫不神氣爽然,如飲佳釀。文學(xué)作者中的旦角,能引人注意,較之一九二八年舊戲中旦角有過無不及。在此類旦角行業(yè)中找不出羞愧理由,因?yàn)槲乃噺?fù)興幾個(gè)功臣雖不是人人提倡這串演文學(xué),但贊成則大有其人,久而久之已成為極高雅又極切實(shí)際的事了。凡屬于兩性的作家,則生活更舒適,更豐富,不是一般人所可想象。 如像法國的沙龍客廳也有了,(并不是新雅也不是上海咖啡!)成天就是這一群上海作家來往,這些作家每天從主人方面挹注一點(diǎn)靈感,一年做一篇小說,或?qū)懸痪湓姡渥髌啡梢园l(fā)誓說并非壓榨而來,照抄則間或有之,然而也不缺靈感!帝國主義依然是帝國主義,但帝國主義已與喊打倒帝國主義的人講了和,所以仿佛比從前更無從見到帝國主義罪惡了。資本家則有了知識(shí),慢慢把凡是愛嚷愛喊爭斗文字的人如處置文學(xué)正宗諸子一樣,也提升他為準(zhǔn)資本家。他們承認(rèn)了喂養(yǎng)知識(shí)階級(jí)的義務(wù)。 他們把政策維持到“出錢”“講和”兩事上。他們盡這些有野心的人得到滿足。他們與有權(quán)力的人合伙,拜把子,認(rèn)親家,聯(lián)宗。每一個(gè)書鋪都有一個(gè)批評(píng)家,職位與編輯一樣。本來就并沒有真正為高等人同情過、認(rèn)識(shí)過、幫助過的某階級(jí)人,如今是仍然讓命運(yùn)來支配,他們生活,或者挖礦,或者拉車,或者賣淫當(dāng)娼,是照舊的生活下來!資本家在另一種言語態(tài)度上,說到這些人是除了資本家就無從活,話是漸漸的有社會(huì)運(yùn)動(dòng)者承認(rèn)了。不承認(rèn)那怎么行。若盡自己的廚子、門房、車夫、娘姨、奶媽等等要挾罷工,那將感到大不方便了。一個(gè)在平時(shí)熟習(xí)透了領(lǐng)導(dǎo)工人與資本家對抗的首領(lǐng),投了資本的降以后是更能把經(jīng)驗(yàn)用到管束工人一事上來的。生成一個(gè)狗命的下等人,他不要人憐恤,不要人撫慰,也不必要人注意,自己是仍然得好好活下來的!一切經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)使這種下等人更其安分了,在一九三八年以后。他們知道了希望是只能放在幻想上。他們知道要把希望在人事上證實(shí),是做不到的一件事。他們明白了他們是合當(dāng)左肩扛上勞頓右肩擔(dān)上侮辱,正如在這世界上另一種人生來為享樂而生一樣。他們看清楚了自己,應(yīng)當(dāng)沉默,好像藝術(shù)家明白這時(shí)代應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)性,所以他們沉默了,規(guī)矩了。 因?yàn)椴灰?guī)矩的就被排斥在生活以外,所以多數(shù)人是規(guī)矩了。還有那少數(shù),那只是人中的呆子,有死罪,縱不至于死也不應(yīng)當(dāng)盡他在時(shí)代中得到生活。這類人才真是落伍者!(若不落伍,應(yīng)闊了吧。)大的時(shí)代在進(jìn)展。時(shí)代的進(jìn)展,把一切物質(zhì)發(fā)明供給了上等人,在為人意義上更見其為上等了。異己民族的經(jīng)濟(jì)侵蝕,中國苦人變成了更苦了。雖在習(xí)慣下,稍有知識(shí)的知道如何把生活提起,僅有一雙手的知道如何安其生的方法,但在所謂時(shí)代進(jìn)展中,落伍的仍然有人了!這里落伍的,是指到一九三八這個(gè)時(shí)候還具有反抗心的漢子婆娘。 “落伍的人啊,你該死!”這是一九二九年,中國革命家或革命文學(xué)家的口號(hào)之一,誰知仍然適用到十年以后。 ……落伍的人餓死以后天下太平,**流作家除靈感來時(shí)做點(diǎn)詩文以外,就成天到各客廳里與批評(píng)家說點(diǎn)過去的笑話。 ……
中國雜文 現(xiàn)代部分 卷八 沈從文集 作者簡介
沈從文(1902-1988),原名沈岳煥,筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等,湖南鳳凰縣人,苗族。沈從文是中國現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究專家,京派小說代表人物。沈從文一生筆耕不輟、講述頗豐,作品結(jié)集有八十余部,是中國現(xiàn)代作家中成書*多的一位。*有小說集《邊城》《長河》《八駿圖》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《蜜柑》,散文集《湘行散記》《湘西》,文論集《云南看云集》《燭虛》,長篇童話《阿麗思中國游記》。他的作品具有濃郁的地域色彩,風(fēng)格獨(dú)特,融寫實(shí)、記敘、象征于一體,字里行間散逸著迷人的鄉(xiāng)土氣息,并有著對人性的隱憂和對生命哲學(xué)的思考,被譽(yù)為“中國鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。
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