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中國雜文 當代部分 卷四 李建永集 版權信息
- ISBN：9787553416236
- 條形碼：9787553416236 ; 978-7-5534-1623-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國雜文 當代部分 卷四 李建永集 內容簡介
《李建永集/中國雜文》收錄李建永從事雜文創作以來具影響力的雜文代表作，《撒嬌的流派》、《氣是文章主》、《拳打臥牛之地》、《李白之死因新論》、《斃虱談》、《雜文的“興觀群怨”》《車上車下》、《鼠貓晤談記》、《假如俺是名人》、《“愛”你沒商量》等數十篇。 《李建永集/中國雜文》適合文學愛好者閱讀。
中國雜文 當代部分 卷四 李建永集 目錄
撒嬌的流派
拳打臥牛之地
李白之死因新論
斃虱談
雜文的“興觀群怨”
車上車下
鼠貓晤談記
假如俺是名人
“愛”你沒商量
過
趙七爺的長衫
陸虞候與豹子頭
“克隆雜文”
每逢佳節倍思官
板橋越獄
領導來了怎么辦甲
耳朵吃什么？
武二郎開店
價值尺度
談表現
談是非
讀書養氣
談“忌諱”
雷霆走精銳
說江湖
談謙虛
十來個為什么（五則）
談目標
有筆的人
羨慕嫉妒恨
說驢
4。5千克老太
說賊
《二十世紀中國雜文讀本》序言
搬弄
官滿如花謝
英雄難脫美人手
說“馬屁”
說貪
說怨
諺語是一個民族的回想與記憶
古典文學名著中的雜文筆法
新年說“禮”
拳打臥牛之地
李白之死因新論
斃虱談
雜文的“興觀群怨”
車上車下
鼠貓晤談記
假如俺是名人
“愛”你沒商量
過
趙七爺的長衫
陸虞候與豹子頭
“克隆雜文”
每逢佳節倍思官
板橋越獄
領導來了怎么辦甲
耳朵吃什么？
武二郎開店
價值尺度
談表現
談是非
讀書養氣
談“忌諱”
雷霆走精銳
說江湖
談謙虛
十來個為什么（五則）
談目標
有筆的人
羨慕嫉妒恨
說驢
4。5千克老太
說賊
《二十世紀中國雜文讀本》序言
搬弄
官滿如花謝
英雄難脫美人手
說“馬屁”
說貪
說怨
諺語是一個民族的回想與記憶
古典文學名著中的雜文筆法
新年說“禮”
展開全部
中國雜文 當代部分 卷四 李建永集 節選
《李建永集/中國雜文》： 李白之死因新論關于李白之死，歷來雜說紛紜。“羽化登仙”說不僅浪漫，而且美麗，但歷史畢竟不同于神話，何況還有“掉人唯心主義泥淖”之嫌。“捉月溺水”說倒是摸著了門邊兒，可是對李白“為什么舍生忘死去捉一塊冰冷的月亮”的深層心理和歷史根源，沒能作出透辟的分析和深人的開掘，故因說服力不強而顯得蒼白脆弱。至于其他諸說，多流于牽強附會，終究不得要領。有鑒于此，筆者不揣淺陋，歷時十一載又三個半月，從精神心理醫學的角度出發，對李白之死因作了潛心專注的分析研究。今謹將研究成果公之于世。 李白之死，根源于“單相思”。 問日：風流飄逸、狂放不羈如太白，也會害這類沒出息的病嗎？不錯，李白害的是“單相思”。他一眼瞅中了唐玄宗李隆基御階下的那個宰相位子，并且朝思暮想，癡戀人魔。墮入情網中人，往往愛玩兒幾句詩。屈原不就是個借“香草”、“美人”大發“離騷”（即牢騷）的單思者嗎？李白亦不例外。他一邊縱酒作詩，以排遣心中之苦悶；一邊四處求人牽線搭橋，“十五好劍術，遍干諸侯：三十成文章，歷抵卿相”。好不容易找到個荊州刺使韓朝宗，便扯住人家衣袖，非讓給他“提親”不可。他嘴里念念有詞：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”心里卻想：笑話，識你韓某人不為封個萬戶侯而何？精神心理醫學把這種有意識口是心非的復雜心理現象叫做“假背心理”。假背就假背吧，手眼通天的韓朝宗還是為他牽了線，但回話說絕了——人家看不上他。這就未免太傷李白的自尊心了。哼，你看不上我，我還瞧不起你呢！從此，他見了“官”一類的人物，走路也總是雄赳赳的。此時的李白，已多少有點兒心理變態。 不知是孔孟哪位老夫子說過“心思之官”。誠然，心決不是思維的器官，有科學為證，但圣賢的話能錯嗎？我很疑心那意思是說：“心里總想著做官。”這倒更像是二位夫子的自道。其實。又豈止二位，古來官迷心竅的文人正多著呢！身在江海，心存魏闕；前有古人，后亦不乏來者。李白就或者曾在私下對陶淵明的“不為五斗米折腰”提出過疑問：給他六斗米還折不折？封個萬戶侯他干不干？比李白小了一輩兒的自居易。正好為這句話作了注腳。在潯陽江頭與琵琶女對泣“同是天涯淪落人”的白居易，后半生身著紫袍，官居二品。他那嘹亮的歌喉便轉而唱起了雅頌之音，昔日江州司馬的青衫怕是早已風干了吧。再說陷入“單相思”后的李白，整日里唱著“美酒樽中置千斗，載妓隨波任去留”的風流歌，似乎散淡、達觀得很哪。然而，這仍然是一種“假背心理”。不懂得文人的這種心理，往往容易被假象所迷惑。雖然李白自我標榜“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，可是當真有權貴讓他“事”，的時候，他才開心顏呢！謂予不信，請看他的《與韓荊州書》，在極盡阿諛之能事后，拍著胸脯子說：“倘急難有用，敢效微軀！”這“效”和“事”，跟孔乙己的“竊”和“偷”又有什么區別呢？不過是“讀書人的事”罷了。 公元742年，四十二歲的李白得到了玄宗召他人京的詔書，一下子竟得意忘形——“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！然而，他躊躇得太早了。玄宗不過給他個“翰林供奉”這類不過癮的官當當；宰相嘛，自有人家的小舅子大舅哥。兩年之后，李白被玄宗賜金放還，離京漫游去了。其間，他自說飲酒作詩、對月舞劍*為人生快事，可是，又忍不住酒后吐真言——“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”（可見握筆總不如握印把子過癮），“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣”——到底還是哭出來了。 他這樣過自摧傷，日見身心虛弱。此間詩作，時有“千崖萬轉路不定，迷花倚石忽已瞑”、“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”之語。如果僅僅把它們概括為“想象神奇”，恐怕有些浮皮潦草。精神心理醫學認為，虛弱導致精神恍惚，有時也伴有“幻覺”、“幻思”。后世如有“在我自己的神經末梢上奔跑”的文豪之流。我敢確診其亦屬此類征候。 正當李白暗自傷神之際。玄宗的第十六個兒子永王李磷請他出山。這永王深諳讀書人的心理。學了劉備的樣兒，請了李白三次。李白也明知歷史上還不曾有過請第四次的先例，于是忸怩歸忸怩，到底還是下廬山充當了永王的幕僚。 ……
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