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平民主義與教育 版權(quán)信息
- ISBN：9787533471910
- 條形碼：9787533471910 ; 978-7-5334-7191-0
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
平民主義與教育 本書特色
本書是著名教育學家常道直先生早年聽杜威授課時記下的筆記，通過整理后匯編而成，詳細闡述了杜威的教育思想，是杜威代表作democracy and education在中國的*早譯本，曾于1922年由商務印書館出版。該書在章節(jié)上，大體按照杜威原書次序；在內(nèi)容上，除根據(jù)譯介需要作了適當調(diào)整外，還添入了一些原書中未呈現(xiàn)的生動事例與醒目標題。全書文字簡明通俗，是了解杜威教育思想的入門讀物。
平民主義與教育 內(nèi)容簡介
1920年至1921年，著名實用主義哲學家、教育家杜威在華講學，在北高師講課所用教材即其在美國已出版之代表作democracy and education（《民主主義與教育》），常道直先生聽課，記下，整理成書，為《平民主義與教育》，于1922年正式出版，對中國教育影響甚巨。全書脈絡(luò)清晰，不枝不蔓，兼具專著與教材的優(yōu)點，注重教育研究中核心概念的界定與探討，也注意運用舉例法解釋教育現(xiàn)象與教育問題。雖時過將近一百年，杜威思想仍然富于生命活力，對當今仍具啟迪，且相較于其他翻譯版本，本書語言更為簡明樸實，通俗易懂，故再做校訂，出版發(fā)行。
平民主義與教育 目錄
introduction 杜威博士序（譯文）弁言 **章 教育與生活一、廣義的教育二、本能與學習三、教育上之三種基本科學四、遺傳與環(huán)境五、教育歷程之進行 第二章 教育與環(huán)境一、教育上字義之解釋二、環(huán)境之性質(zhì)三、環(huán)境之作用四、學習程序上之三階級五、教育與環(huán)境適應六、教育與訓練七、物質(zhì)的環(huán)境與社會的環(huán)境 第三章 教育即生長一、生長之兩種觀念二、生長之特質(zhì)三、教育上之應用四、習慣之性質(zhì)與要素五、通常教育上對于習慣之謬見 第四章 教育主義之批評（一）一、總說二、預備說三、開展說四、形式訓練說 第五章 教育主義之批評（二）一、形成說二、復現(xiàn)與回顧說三、改造說 第六章 教育上之平民主義（一）一、社會之法理上意義與事實上意義二、判別良社會與惡社會之標準三、判別平民主義的社會之標準四、社會存立之理由五、個人與社會之關(guān)系六、社會進步之條件七、教育對于平民主義之貢獻 第七章 教育上之平民主義（二）一、平民主義的社會略說二、狹義的平民主義三、廣義的平民主義四、柏拉圖主義五、個人主義六、國家主義 第八章 教育上之目的一、通常三種活動之比較二、目的之憑借三、目的造成之步階四、目的考驗之標準五、如何達到教育上預定目的 第九章 教育之目的——自然發(fā)展一、總論二、盧梭氏自然論之背景三、盧梭氏自然論之概略四、自然與教育五、自然發(fā)展說對于教育上之貢獻 第十章 教育之目的——社會效率一、效率之意義二、社會效率與社會服務三、社會效率之要素四、社會效率說之批評 第十一章 教育之目的——文化一、文化之性質(zhì)二、文化目的之批評三、文化目的在教育上之地位四、自然發(fā)展與文化五、社會效率與文化六、結(jié)論 第十二章 興趣與訓練一、興趣與學習之動機二、興趣之意義三、興趣在教育上之重要四、通常對于興趣之誤解五、興趣之兩種要素六、訓練與努力七、機械的訓練與智能的訓練八、訓練之兩要素九、通常對于訓練之誤解十、對于前舉錯誤之救濟方法 第十三章 經(jīng)驗與思想一、經(jīng)驗之要素二、印象與表出三、預料與經(jīng)驗四、身體活動與經(jīng)驗五、限制身體活動之弊害六、壓制身體活動及于經(jīng)驗上之影響七、事物關(guān)系之重要與經(jīng)驗八、思想之性質(zhì)九、動作與思想十、預料與思想十一、思想歷程之步階 第十四章 教育上之思想（一）一、思想之起因或條件二、思想之作用三、思想之狀態(tài)與元素四、思想在教育上之重要 第十五章 教育上之思想（二）一、本題之概略二、思想不循次第之弊三、系統(tǒng)建設(shè)之弊四、堆集零碎的觀察與事實之弊五、不將觀念加以試驗之弊六、假設(shè)在思想上之重要七、教育上之缺點 第十六章 方法之性質(zhì)一、何謂方法二、方法與教材之關(guān)系三、分隔方法與教材之弊害四、如何研究方法五、一般的方法與特殊的規(guī)律六、個人的方法之特質(zhì) 第十七章 教材之性質(zhì)一、教材之淵源與目的二、教材之兩面觀三、教師與教材四、教材與兒童五、教材之選擇與編定六、因襲的教材上之錯誤七、教材排列之次第 第十八章 游戲與工作一、總說二、作業(yè)之解釋三、學校何故當著重游戲與工作四、作業(yè)之分類及其利用五、如何選擇學校中之作業(yè)六、常見之錯誤及其糾正方法七、游戲與工作之社會的價值八、游戲、娛樂、工作、實業(yè)、苦役及藝術(shù) 第十九章 地理與歷史一、經(jīng)驗與傳達的知識二、間接的知識之來源三、間接的知識之價值四、直接的知識與間接的知識之聯(lián)絡(luò)五、地理與歷史之關(guān)系六、地理科之分支七、歷史教授應注意之點八、歷史科之分類 第二十章 理科一、科學的知識與非科學的知識二、科學的知識之特點三、科學的知識之社會的價值四、理科教授方法之概略 第二十一章 教育之價值一、總說二、通常教育價值論之欠當三、經(jīng)驗之純一性與教育價值四、理論上之沖突五、教育理論與社會實況 第二十二章 勞動與閑暇一、勞動與閑暇對峙之起源二、教育上遺忘閑暇之弊三、勞動與閑暇分離之結(jié)果四、現(xiàn)時情況及必要之改正 第二十三章 智能的與實用的學科一、理性與經(jīng)驗二、知識與實際區(qū)別之起源三、經(jīng)驗的知識與理性的知識之區(qū)別四、理性的知識之特質(zhì)五、教育上之影響六、演繹的方法與歸納的方法七、現(xiàn)今之趨勢八、科學方法之重要 第二十四章 物質(zhì)的與社會的學科一、文字的學科與自然的學科二、自然主義與人本主義對峙之起源三、理科與文字的學科之傾軋史四、教授自然科學應注意之點五、科學的研究之重要六、自然主義與人本主義之調(diào)和 第二十五章 個人與世界一、總說二、社會的個人主義三、智能的個人主義四、道德的個人主義五、現(xiàn)時學校之情況六、學校管理與自由七、創(chuàng)作力與自由 第二十六章 職業(yè)教育一、職業(yè)之意義二、職業(yè)教育與實業(yè)教育三、現(xiàn)今職業(yè)教育之錯誤四、本章與前四章之聯(lián)絡(luò)五、職業(yè)教育上之數(shù)個根本觀念六、職業(yè)教育上之問題 第二十七章 教育哲學一、全書之綱領(lǐng)二、哲學與教育之關(guān)系三、哲學與科學之關(guān)系四、哲學之特質(zhì) 第二十八章 知識論與道德論一、知識論二、道德論
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平民主義與教育 作者簡介
約翰·杜威（1859-1952），美國早期機能主義心理學的重要代表，著名的實用主義哲學家、教育家和心理學家。 常道直（1897-1975），字導之，江蘇江寧人，現(xiàn)代著名教育學家。曾留學哥倫比亞大學，師從杜威。新中國成立后，任教于華東師范大學教育學系。 楊來恩，福建建陽人，華東師范大學中國教育史專業(yè)在讀博士，曾參與杜成憲教授主持的《大夏文存•常道直卷》的編校工作。
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