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傳媒本體論-新媒體時代的理論轉向 版權信息
- ISBN：9787516178805
- 條形碼：9787516178805 ; 978-7-5161-7880-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
傳媒本體論-新媒體時代的理論轉向 本書特色
傳媒本體論是將傳媒看成是一種主體間性關系中的非中性的本體，人和世界都圍繞著傳媒而建立起來，傳媒決定人和世界的意義。張騁*的這本《傳媒本體論－－新媒體時代的理論轉向》共分為上下兩篇。上篇探討了“傳媒本體論”在邏輯上為什么成立。“ 傳媒本體論”起源于“技術哲學”，建立的標志是“ 傳媒哲學”的興起，延伸的結果是“傳媒文化”的出現；下篇論述了“傳媒本體論”在現實中是如何實現的。“傳媒本體論”只有在新媒體時代才能真正實現，因為新媒體時代是一個傳媒化生存的時代，人們的生活時時刻刻都不能離開傳媒，人類社會的各個方面都被傳媒所決定。具體而言，“傳媒本體論”在現實中的實現方式表現為“新媒體對后現代主義”的決定和建構作用。
傳媒本體論-新媒體時代的理論轉向 內容簡介
傳媒本體論是將傳媒看成是一種主體間性關系中的非中性的本體，人和世界都圍繞著傳媒而建立起來，傳媒決定人和世界的意義。本書共分為上下兩篇。上篇探討了“傳媒本體論”在邏輯上為什么成立。“傳媒本體論”起源于“技術哲學”，建立的標志是“傳媒哲學”的興起，延伸的結果是“傳媒文化”的出現；下篇論述了“傳媒本體論”在現實中是如何實現的。“傳媒本體論”只有在新媒體時代才能真正實現，因為新媒體時代是一個傳媒化生存的時代，人們的生活時時刻刻都不能離開傳媒，人類社會的各個方面都被傳媒所決定。具體而言，“傳媒本體論”在現實中的實現方式表現為“新媒體對后現代主義”的決定和建構作用。
傳媒本體論-新媒體時代的理論轉向 目錄
導論 傳媒轉向與本體重建 **節 本體論及其演進 一 何謂本體論 二 本體論的演進：從古希臘到后現代 第二節 新媒體時代傳媒的轉向：從工具到本體 一 新媒體時代的傳媒化生存 二 前新媒體時代作為工具的傳媒 三 解釋學的轉向 四 傳媒的轉向上篇 “傳媒本體論”何以可能小引 從技術哲學到傳媒文化**章 傳媒本體論的溯源：技術哲學 **節 技術哲學的興起和發展：從古代到現代 一 古代的技術哲學：古希臘和中世紀 二 近代的技術哲學：技術樂觀主義與技術悲觀主義 三 現代的技術哲學：技術哲學的全面繁榮 第二節 馬克思：作為人的本質存在的技術 一 技術哲學在馬克思主義哲學中的地位 二 技術的本質：人的本質力量的對象化 三 技術對人的本質的異化與解放 第三節海德格爾：技術的追問 一 現象學視野下的用具 二 座架：技術的本質 三 技術與人類的命運 第四節 芒福德：技術與人性 一 從“工具制造者”到“精神制造者” 二 巨機器：單一技術的本質 三 走向生活指向的技術第二章 傳媒本體論的建立：傳媒哲學 **節 麥克盧漢從現象學那里繼承了什么：一種基于“傳媒哲學”的思考與展望 一 “媒介即訊息”：一種本質直觀的思維方法 二 “媒介即人的延伸”與“冷熱媒介”：一種主體間性關系中的媒介 三 “重新部落化”和“地球村”：“生活世界”的回歸 四 余論：傳媒哲學的興起：以麥克盧漢為起點 第二節 符號操控與本體虛無：反思鮑德里亞的消費社會大眾傳媒觀 一 消費社會與大眾傳媒 二 本體的淪陷：解構實體世界，建構擬像世界 三 虛無主義的泥潭：解構終極價值，建構世俗價值（符號價值） 四 基礎的坍塌：解構權利法制系統，建構消費符號系統 第三節 大眾傳媒·互聯網·公共領域：反思哈貝馬斯的大眾傳媒觀 一 哈貝馬斯對公共領域的界定 二 大眾傳媒對公共領域的解構 三 互聯網對公共領域的重構 第四節 “娛樂至死”還是“娛樂救亡”：對波茲曼傳媒觀的批判性解讀 一 波茲曼的預言 二 文字印刷傳播：拉開了“現代主義”的帷幕 三 電視圖像傳播：敲開了“后現代主義”的大門 四 書寫時代的局限 五 圖像時代的意義第三章 傳媒本體論的延伸：傳媒文化 **節 傳媒文化：文化的傳媒化與傳媒的文化化 一 何謂傳媒文化 二 文化的傳媒化 三 傳媒的文化化 第二節 各個傳播學派對“傳媒文化”的態度：以法蘭克福學派與英國文化研究學派為例 一 法蘭克福學派與傳媒文化 二 英國文化研究學派與傳媒文化 第三節 信息社會：信息本體論的建立 一 “信息社會”概念的提出 二 信息社會的本質：信息本體論 三 信息社會的基本特征 四 信息社會與人類未來的命運 第四節 大數據時代：通向人工智能的智慧城市 一 大數據的定義及其特征 二 大數據的應用 三 大數據時代的未來：智慧城市下篇 “傳媒本體論”如何可能小引 新媒體與后現代主義第四章 新媒體與后現代主義哲學 **節 新媒體與中心的消解 一 中心的消解 二 新媒體對中心的消解 第二節 新媒體與結構的顛覆 一 結構的顛覆 二 新媒體對結構的顛覆 第三節 新媒體與基礎的坍塌 一 基礎的坍塌 二 新媒體對基礎的解構 第四節 新媒體與理性的隕落 一 理性的隕落 二 新媒體對理性的消解第五章 新媒體與后現代主義文化 **節 新媒體與日常生活審美化 一 “日常生活審美化”概述 二 新媒體建構日常生活審美化 第二節 新媒體與大眾文化 一 “大眾文化”概述 二 新媒體建構大眾文化 第三節 新媒體與視覺文化 一 “視覺文化”概述 二 新媒體建構視覺文化 第四節 新媒體與文化全球化 一 “文化全球化”概述 二 新媒體建構文化全球化第六章 新媒體與后現代主義文藝形態 **節 新媒體與后現代語境下的新聞：網絡新聞的后現代性 一 網絡新聞的反本質主義 二 網絡新聞的反主體主義 三 網絡新聞的消費主義 第二節 新媒體與后現代語境下的文學：網絡文學的后現代性 一 網絡文學的界定 二 網絡文學創作主體的后現代性 三 網絡文學敘事方式的后現代性 四 網絡文學功能價值的后現代性 第三節 新媒體與后現代語境下的電影：微電影的后現代性 一 微電影敘事方式的后現代性 二 微電影內容題材的后現代性 三 微電影審美特征的后現代性 第四節 新媒體與后現代語境下的游戲：網絡游戲的后現代性 一 網絡游戲的虛擬性：消解實體性 二 網絡游戲的互動性：消解主客體二元對立 三 網絡游戲的無限性：消解時空限制結語 傳媒學轉向：當代人文社會科學研究的新走向 一 從“反思理性”到“反思傳媒” 二 從“人使用傳媒”到“傳媒使用人” 三 “傳媒學轉向”對“語言學轉向”的超越參考文獻后記
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傳媒本體論-新媒體時代的理論轉向 作者簡介
張騁，男，（1985— ），文學博士。從2014年7月起，任教于四川師范大學影視與傳媒學院。主要從事新媒體、傳媒文化、媒介哲學研究。在《四川師范大學學報》《當代文壇》《編輯之友》《新聞界》等CSSCI及核心期刊上發表論文多篇。參與《符號學—傳媒學詞典》《黨委新聞發言人理論與實務》等著作的撰寫。主持和參與各級課題多項。
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