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讓經(jīng)濟學回歸真實世界 版權信息
- ISBN：9787301272985
- 條形碼：9787301272985 ; 978-7-301-27298-5
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
讓經(jīng)濟學回歸真實世界 本書特色
從遙遠的古希臘時代起，人就被定義為理性的動物。盡管近代笛卡爾、牛頓、康德和黑格爾使這一觀念上升成為主流，也盡管出現(xiàn)了現(xiàn)代數(shù)學式的理性主義思維一統(tǒng)天下局面，但是到今天，后現(xiàn)代主義思想家們卻認認識到:“這個定義在許多方面都是有問題的。西方所有關于人的學說都建構在這一定義的框架之內。長期以來，我們都是在從這一規(guī)則引申出來的混亂想法與概念中折騰。”思維的邏輯“在本質上與開端上并未再進展分毫，唯一可能的出路就是將其從根基連根拔起”（海德格爾語）。 現(xiàn)代經(jīng)濟學是建立在傳統(tǒng)的決定論、線性思基礎上的理論體系。它不只是在觀念、方法上落后于復雜系統(tǒng)理論和非線性科學的現(xiàn)代發(fā)展，更在其內容和應用上偏離了真實世界和真實的經(jīng)濟活動。現(xiàn)代經(jīng)濟學已經(jīng)在很大程度上淪落為少數(shù)專家之間的“內部對話”。作者相信，經(jīng)濟學的新生只能通過在復雜系統(tǒng)理論、非線性科學基礎上的經(jīng)濟學重建、通過向真實世界和真實人的回歸來獲得。
讓經(jīng)濟學回歸真實世界 內容簡介
經(jīng)濟學已經(jīng)成了應用數(shù)學家的天堂，滋養(yǎng)了符號而非實質，成就了公式而非現(xiàn)實。——霍奇遜
讓經(jīng)濟學回歸真實世界 目錄
**章 觀念和方法何以重要？第二章 近代以來機械論、決定論與線性思維的科學第三章 形而上學如何可能？第四章 系統(tǒng)科學及其經(jīng)濟學啟示第五章 非線性世界與復雜性科學第六章 線性思維讓人類行為顧此失彼第七章 復雜世界中的非線性經(jīng)濟系統(tǒng)第八章 現(xiàn)代經(jīng)濟學：傳統(tǒng)思維的重災區(qū)ⅰ第九章 現(xiàn)代經(jīng)濟學：傳統(tǒng)思維的重災區(qū)ⅱ第十章 經(jīng)濟學的轉向與重建*后的贅語：一個經(jīng)濟學人關于“21世紀的經(jīng)濟學”的私語參考文獻
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讓經(jīng)濟學回歸真實世界 相關資料
擺在讀者面前的這部力作是一個甘于寂寞的人長期閱讀與思考的果實，一個淡泊的人發(fā)表自己的所思所想是一件值得欣慰的事。我知道，寫作此書一定是出于他的職業(yè)精神——告訴大家一個真實世界，特別是這個世界的復雜經(jīng)濟事實。作者一直喜歡用淺顯的語言傳達一些有點深意的思想，我相信，他的愿望和努力不會是石沉大海的。年輕人應該這樣。——朱光華，南開大學經(jīng)濟學院教授經(jīng)濟學長期以來一直就受機械論、決定論與線性思維科學模式所支配，目前的西方主流經(jīng)濟學依然是如此，這與19世紀末以來在自然科學中誕生的系統(tǒng)的、有機的和動態(tài)的世界觀大相徑庭。目前主流經(jīng)濟學的這種陳舊世界觀已經(jīng)使經(jīng)濟學成為一門“自閉癥”的學科，國際金融危機爆發(fā)后遭到了普遍的質疑。本書討論了西方主流經(jīng)濟學存在的一些嚴重弊端，并將哲學、自然科學等領域中有關不確定性、非線性和復雜系統(tǒng)世界的廣泛論述與經(jīng)濟學研究緊密結合，對于經(jīng)濟學界的許多人來說，了解這種仍可以看作是新思維的科學思想大有裨益。——賈根良，中國人民大學經(jīng)濟學院教授
讓經(jīng)濟學回歸真實世界 作者簡介
楊風祿，經(jīng)濟學博士，山東大學經(jīng)濟學院產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究所教授。1992—1995年，師從南開大學經(jīng)濟學院王述英教授學習產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學；1996—1999年，師從南開大學經(jīng)濟學院朱光華教授學習政治經(jīng)濟學。主要研究方向產(chǎn)業(yè)組織與現(xiàn)代企業(yè)理論、經(jīng)濟學方法論、經(jīng)濟思想史等。
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