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柳青文學思想與文學陜軍創作論 版權信息
- ISBN：9787516180716
- 條形碼：9787516180716 ; 978-7-5161-8071-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
柳青文學思想與文學陜軍創作論 本書特色
馮肖華著的《柳青文學思想與文學陜軍創作論》是研究當代作家柳青文學思想及文化人格的一部學術性專著。從一個新的角度來研究柳青人格形成的特殊規律，研究他的特殊的人格行為模式及其形成過程，以及他的人格諸因素和行為模式在文學創作中的滲透，就成為深化柳青研究上一個凝重而又嚴肅的新課題。本成果運用社會學、政治學、人格心理學、文化學學科理論知識，對柳青在社會化過程中所形成的人格諸因素和行為模式作了深入的研究和詳盡的論述，從而勾勒出一個“經典作家”的偉美、崇高的人格形象，還原了”文學是人學“之本義，突出了柳青文化人格及文學意義對后世產生的精神燭照和影響，尤其是文學回歸傳統的當下。
柳青文學思想與文學陜軍創作論 內容簡介
《柳青文學思想與文學陜軍創作論》是一部關于陜西代際作家文學創作研究的學術性著述，《柳青文學思想與文學陜軍創作論》分三部分。上編8章，著眼于陜西前代作家柳青文學思想與文學踐行的研究，探討柳青文化人格的形成；中編14章，就陜西后代作家文學創作進行個案研究，彰顯文學陜軍后續創作的多姿多彩；下編5章，對陜西地域文化諸多現象進行拓展研究，提出陜西獨特的地域資源對社會經濟文化建設的應有價值以及對此的文化認知。
柳青文學思想與文學陜軍創作論 目錄
自敘
上編 柳青文學本體論
**章 柳青的文學道路
一 青年投身革命(1916—1937)
二 延安文學熏陶(1938—1947)
三 長安創作甘苦(1949—1965)
四 “文化大革命”中的正氣傲骨(1966—1978)
第二章 文學修養與文學踐行
一 文學修養與文化人格
二 “求異十六維”的文學視野
三 “行為八模式”的文學實踐
第三章 延安文化圈與人格的外部營造
一 文學生涯中的人格史線
二 解放區生活氛圍的影響
三 新的民族文化圈的融入
第四章 政治信仰與人格的內部建構
一 政治信仰的尋覓與抉擇
二 以自我塑造為己任的價值觀
三 文學黨性原則意識的恪守
第五章 人格氣質與文學系脈
一 情感是人格本質的寓居地
二 兩極組合的情感系脈
三 氣質“三圖式”的個性特質
第六章 文學創作的人格詩化
一 文化與人格的內化關系
二 文化視野中的憂患意識
三 人品與詩品的珠聯璧合
四 人格心理定勢在作品中的顯達
第七章 《創業史》與文化人格
一 人格心理與作品的生成過程
二 作家認識論與小說的敘事視角
三 個性特點與敘事語調的選擇
四 人格積淀與梁三老漢性格系統
五 新版《創業史》修改的問題思考
第八章 “柳青經驗”的永恒參照
一 柳青文學的滄桑經歷
二 “柳青經驗”對文學創作的永恒參照
三 文化人格的史家共識
中編 文學陜軍個案論
**章 路遙文學現象
一 苦難人生的文學書寫
二 文學創作準則的本質彰顯
三 特定文學語境下的價值高度
四 社會和諧層面的文學范式
第二章 賈平凹文學意義
一 賈平凹文學的文化圖式
二 五大文化系脈的情感觀照
三 六大文化層面的藝術再現
第三章 陳忠實文學視野
一 中國農人民生權的新開掘
二 人類精神探尋新視點
第四章 文學陜軍新生代
一 前代勁旅的強勢創作
二 后代陜軍的轉換與消長
第五章 白立詩歌的哲理品質
一 成長敘事中的品質
二 洞穿世事中的哲思
三 字里隱含的真情
第六章 白麟詩歌的社會關懷
一 有了焦慮，便有了思考
二 有了思考，就有了關愛
三 有了關愛，即有了念想
四有了念想，多了份憂患
第七章 彰顯時代的敘事長詩《豐碑頌》
一 《序曲》：秦隴漢子的情感牽動
二 《記憶》：擔當詩人的情感尋夢
三 《接力》《鏖戰》：當代愚公的歷史鐫刻
四 《奮進》《感懷》：高原綠洲的詩化行吟
五 沒有《尾聲》的精神長歌
第八章 大愛情懷：陳若星報告文學創作
一 大愛情懷的擁抱
二 視野論域的廣闊
三 清朗風格的怡人
第九章 《天上人間》的仁愛與親和
一 仁愛之心的體悟
二 親和之態的綿長
第十章 勵志長詩《圣水吟》的生命倫理
一 “老書屋”“老油坊”：家族貴氣的啟示
二 “圣水泉”：生命載體與情感供養的符號
三 白草坡鏖戰：脊梁挺立的任氏漢子
四 復調情歌：從白草坡到什字塬
第十一章 杜文娟“青藏勁風”小說創作論
一 情感投向：精神珠峰的不疲追求
二 情感張揚：生命彩虹的濃墨重抹
三 情感尋夢：文學女孩的天堂行走
第十二章 秦客小說的敘事策略
一 “80代”文學陜軍的“異數”
二 穿越荒誕的敘事策略
第十三章 陜軍“90后”長篇新作《咸的人》
一 一 位文學青年的堅實起步
二 一 種別樣生活領域的首次揭示
三 一 個群體生命悲歌的情感演繹
第十四章 《迷局》：勵志敘事與情愛描寫的錯位
一 敘事：一個華麗可讀的俗流故事
二 展示：一介書生的人生勵志經歷
三 情感：一種情與性敘事的多角錯位
下編 集外文化現象論
**章 歐美文化中國潮的新機與隱患
一 五四文學新機的自覺與偏執
二 “文革文學”荒漠的自省與尋求
三 新時期文學自強的西化與狂熱
四 新世紀文學自信的尋找與回歸
第二章 關隴神話傳說與華夏文明淵源
一 關隴神話傳說與華夏文明淵源的文化認知
二 關隴神話傳說的本質意義和精神內涵
三 關隴神話傳說與文化產業鏈的打造
第三章 關一天經濟區文化資源的價值認知
一 關一天經濟區的文化價值
二 關一天經濟區的三種文化資源
三 專家文化議政與政府文化決策
第四章 大風掠過的生命綠洲
一 政府官員的文化身份
二 《青春的風》：花樣年華的情感回放
三 《田野的風》：生活感知的情感愛戀
四 《生命的風》：生命履歷的情感記憶
五 《時代的風》：歷史承載的情感歲月
六 *后的話
第五章 讀書明志與德性培養
一 讀好書，重在品質
二 好讀書，巧其策略
三 用活書，學以致用
四 把好關，契約有法
參考文獻
后記
上編 柳青文學本體論
**章 柳青的文學道路
一 青年投身革命(1916—1937)
二 延安文學熏陶(1938—1947)
三 長安創作甘苦(1949—1965)
四 “文化大革命”中的正氣傲骨(1966—1978)
第二章 文學修養與文學踐行
一 文學修養與文化人格
二 “求異十六維”的文學視野
三 “行為八模式”的文學實踐
第三章 延安文化圈與人格的外部營造
一 文學生涯中的人格史線
二 解放區生活氛圍的影響
三 新的民族文化圈的融入
第四章 政治信仰與人格的內部建構
一 政治信仰的尋覓與抉擇
二 以自我塑造為己任的價值觀
三 文學黨性原則意識的恪守
第五章 人格氣質與文學系脈
一 情感是人格本質的寓居地
二 兩極組合的情感系脈
三 氣質“三圖式”的個性特質
第六章 文學創作的人格詩化
一 文化與人格的內化關系
二 文化視野中的憂患意識
三 人品與詩品的珠聯璧合
四 人格心理定勢在作品中的顯達
第七章 《創業史》與文化人格
一 人格心理與作品的生成過程
二 作家認識論與小說的敘事視角
三 個性特點與敘事語調的選擇
四 人格積淀與梁三老漢性格系統
五 新版《創業史》修改的問題思考
第八章 “柳青經驗”的永恒參照
一 柳青文學的滄桑經歷
二 “柳青經驗”對文學創作的永恒參照
三 文化人格的史家共識
中編 文學陜軍個案論
**章 路遙文學現象
一 苦難人生的文學書寫
二 文學創作準則的本質彰顯
三 特定文學語境下的價值高度
四 社會和諧層面的文學范式
第二章 賈平凹文學意義
一 賈平凹文學的文化圖式
二 五大文化系脈的情感觀照
三 六大文化層面的藝術再現
第三章 陳忠實文學視野
一 中國農人民生權的新開掘
二 人類精神探尋新視點
第四章 文學陜軍新生代
一 前代勁旅的強勢創作
二 后代陜軍的轉換與消長
第五章 白立詩歌的哲理品質
一 成長敘事中的品質
二 洞穿世事中的哲思
三 字里隱含的真情
第六章 白麟詩歌的社會關懷
一 有了焦慮，便有了思考
二 有了思考，就有了關愛
三 有了關愛，即有了念想
四有了念想，多了份憂患
第七章 彰顯時代的敘事長詩《豐碑頌》
一 《序曲》：秦隴漢子的情感牽動
二 《記憶》：擔當詩人的情感尋夢
三 《接力》《鏖戰》：當代愚公的歷史鐫刻
四 《奮進》《感懷》：高原綠洲的詩化行吟
五 沒有《尾聲》的精神長歌
第八章 大愛情懷：陳若星報告文學創作
一 大愛情懷的擁抱
二 視野論域的廣闊
三 清朗風格的怡人
第九章 《天上人間》的仁愛與親和
一 仁愛之心的體悟
二 親和之態的綿長
第十章 勵志長詩《圣水吟》的生命倫理
一 “老書屋”“老油坊”：家族貴氣的啟示
二 “圣水泉”：生命載體與情感供養的符號
三 白草坡鏖戰：脊梁挺立的任氏漢子
四 復調情歌：從白草坡到什字塬
第十一章 杜文娟“青藏勁風”小說創作論
一 情感投向：精神珠峰的不疲追求
二 情感張揚：生命彩虹的濃墨重抹
三 情感尋夢：文學女孩的天堂行走
第十二章 秦客小說的敘事策略
一 “80代”文學陜軍的“異數”
二 穿越荒誕的敘事策略
第十三章 陜軍“90后”長篇新作《咸的人》
一 一 位文學青年的堅實起步
二 一 種別樣生活領域的首次揭示
三 一 個群體生命悲歌的情感演繹
第十四章 《迷局》：勵志敘事與情愛描寫的錯位
一 敘事：一個華麗可讀的俗流故事
二 展示：一介書生的人生勵志經歷
三 情感：一種情與性敘事的多角錯位
下編 集外文化現象論
**章 歐美文化中國潮的新機與隱患
一 五四文學新機的自覺與偏執
二 “文革文學”荒漠的自省與尋求
三 新時期文學自強的西化與狂熱
四 新世紀文學自信的尋找與回歸
第二章 關隴神話傳說與華夏文明淵源
一 關隴神話傳說與華夏文明淵源的文化認知
二 關隴神話傳說的本質意義和精神內涵
三 關隴神話傳說與文化產業鏈的打造
第三章 關一天經濟區文化資源的價值認知
一 關一天經濟區的文化價值
二 關一天經濟區的三種文化資源
三 專家文化議政與政府文化決策
第四章 大風掠過的生命綠洲
一 政府官員的文化身份
二 《青春的風》：花樣年華的情感回放
三 《田野的風》：生活感知的情感愛戀
四 《生命的風》：生命履歷的情感記憶
五 《時代的風》：歷史承載的情感歲月
六 *后的話
第五章 讀書明志與德性培養
一 讀好書，重在品質
二 好讀書，巧其策略
三 用活書，學以致用
四 把好關，契約有法
參考文獻
后記
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柳青文學思想與文學陜軍創作論 節選
《柳青文學思想與文學陜軍創作論》： 如果說，柳青與文學有緣，那緣頭便始于此，相纏相繞，結伴一生。而這些無不歸根于延安新的文化氛圍的熏陶，以及黨的直接教育與栽培。他深有感觸地說：“作為一個革命的文藝工作者，只有過著嚴格的組織生活，受黨內教育，才能把握住現實的本質。所以，要使自己的工作絕對地服從于黨的領導。要樂于做平凡的實際工作，實際工作做不好，文藝工作也做不好。至于根本不到實際工作中去，那就根本寫不出像樣的東西。”理解文藝工作，從理論上認識且能置身于實際，這對于柳青文藝思想的形成是十分重要的。 向來重實際，好扎實的柳青，并不留戀延安較為舒適的環境。到延安后的第二年，他便抱定實踐的決心，來到了晉西南八路軍某部前線。在一次戰斗中，兩名機槍手為掩護他過河而獻出年輕的生命，他心情沉重，內疚萬分，連長的熱心安慰更激發了他文化人的重負。不久，小說《犧牲者》帶著他的沉重問世了，那位八路軍戰士馬銀貴負傷后寧死不做俘虜，墜河犧牲的悲壯吐出了柳青的鯁骨。馬銀貴悲壯地死去時留下了遺言，那是用手指頭在河灘上摳出的清晰的大字：“打倒日本鬼子！中國共產黨萬歲！”馬銀貴的壯烈，兩個年輕戰士的犧牲，成為一種永恒的力量，支撐著柳青度過了以后的艱難歲月。《犧牲者》的創作，作者情到深處，其感人效果是自然的。加之所寫形象著實，深得好評也在情理之中，因而被譽為“陜北的契訶夫”。一個青年作者就這樣從黃土地走來，沐浴著延安的陽光，開始了他堅實的實踐步伐，相偕在與民族精神共憂患的文學之路上。 有人曾這樣說，缺乏對事業的熱愛，才華也是無用的。是的，才華只有通過事業方能顯露，只有在對人類社會創造出財富后，其價值才能得到承認。一個缺乏事業心的人，即使才華橫溢，其用場也無從派上。柳青的文學起步，綜合著他的人格因素，初顯了應有的才華。*可貴之處在于他一開始就沒有沉溺在風花雪月的纏綿中，囿于空泛無力的吶喊中，囚困在個人利欲的情緒發泄中。他以出乎人意料的明哲與成熟、清醒與自覺，把文學與民族解放事業融為一體，顯示出人格社會化過程的新起點、新視角、新步伐。1924年以前的小說，作為他早期的創作，反映了柳青不可遏制的激進思想態勢及自覺集文學與革命于一爐的行為指向。在《誤會》《犧牲者》《待車》《地雷》等小說中，他以親身經歷，情飽筆酣地謳歌抗日軍民的義勇與堅貞，挖掘出民族解放事業的脊梁在于中國共產黨，從而奠定了初作的較高品位。《土地的兒子》《喜事》《故鄉》等小說，以兒時與勞動人民共同生活的感觸為視角，描述了他們在經歷新社會生活后行為、情感發生轉化的心理過程。 ……
柳青文學思想與文學陜軍創作論 作者簡介
馮肖華，寶雞文理學院文學與新聞傳播學院教授（三級）、碩士生導師，延安大學、東北師范大學、陜西師范大學中國現當代文學兼職碩士生導師；高層次創新型優秀拔尖人才，中國現當代文學學科帶頭人，文藝學重點學科文藝批評方向學科帶頭人；原陜西文學研究所所長，陜西（高校）哲學社會科學重點研究基地“關隴方言與民俗研究中心”原副主任，甘肅關隴民俗研究會研究員；國家社科基金項目、陜西省社科規劃項目評審通訊專家，寶雞市文藝批評家協會副主席。主要研究領域為“中國現當代文學”、“陜西地域文學”、“關隴文化”。
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