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有文化的文學課 版權信息
- ISBN：9787101100464
- 條形碼：9787101100464 ; 978-7-101-10046-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
有文化的文學課 本書特色
作者打破了一般講文學要么賞析作品、要么探究作者的范式，摒棄了以時間脈絡、以西方文學理論來解析文學的方法。獨辟蹊徑，將文學作者、作品，乃至文學活動，置入文化領域進行綜合研究。從文學與儒家、與道家、與佛家、與經(jīng)學、與史學、與子學、與書法、與繪畫、與音樂、與武俠、與社會、與國家、與時代、與地域、與讀者橫向角度看文學。
有文化的文學課 內(nèi)容簡介
天下*才子，用其敏銳的才思和超人的智慧，引領我們走出慣有的思維、僵化意識，帶我們看見不一樣的文學； 作者摒棄以往文學史鑒賞文學作品、探究作者生平的敘述模式，用博學、審問、慎思來扭轉(zhuǎn)一直以來對文學庸俗、刻板的認識； 作者以幽默活潑語言，深入洞察的真知灼見，常常令人恍然大悟，原來如此。如悠悠冬日里的一聲驚雷，分外分明、驚人。
有文化的文學課 目錄
序 **講 文學與儒家當下文學解讀是貶抑儒家的僵化意識下的文學史儒家,知文學者儒者分合與文學*重情者是儒家第二講 文學與道家對道家、道教的錯誤認識戰(zhàn)國人眼中的《老子》從《老子》與修道合一到老莊與道教合一歷代只以儒家為國教嗎文學、書法與道教的關系超乎想象第三講 文學與佛家中國佛教倫理觀下的文學對文人、宗派信仰的張冠李戴佛教儒學化佛教影響下的文學世界第四講 文學與經(jīng)學目錄分類中的文學與經(jīng)學文學與經(jīng)學的分分合合經(jīng)學對文學的作用復古是強有力的革新力量第五講 文學與史學 先秦時期是文史一體漢魏之際文、史之分劉知幾的重要性是分開文、史文學與史學融合的體現(xiàn)第六講 文學與子學 洋溢文學意識的子部書 子部書的持論之風與論難并行 諸子的文學化 諸子與文學的分途 子部書里的文學現(xiàn)象第七講 文學與書法所謂現(xiàn)代書法 傳統(tǒng)書法的現(xiàn)實境地 守住書法的法 何謂真正的書法 書法與詩法同重意、韻 清人書風源于蘇黃而非漢魏第八講 文學與繪畫中國繪畫是轉(zhuǎn)向文學的中西繪畫的不同走向詩畫合一文人繪畫重神似中國畫中的文學第九講 文學與音樂 中西音樂之對比 歷史流變里的音樂 文學形式中的音樂音樂的沒落 文學與音樂的疏離與親密第十講 文學與武俠 為何會有俠 戰(zhàn)國之俠、儒俠、墨俠 漢唐之俠 唐代俠的另一個面向：非理性明代以后俠的正面化俠義文學蘇醒第十一講 文學與社會社之本義歷代社、會形態(tài) 論中國社會要知道社、會社、會與文學相映發(fā) 文人結社、秘密社會與文學第十二講 文學與國家 天下觀念中的逸民、遺民現(xiàn)象 中西方不同的人與國家觀 與國家相關的文學現(xiàn)象國家興亡之嘆 身世之變的吟詠第十三講 文學與時代文學脫離的歷史觀 編年史中的文學 朝代史下的文學 唐詩宋詞就是指唐宋嗎？ 時代氣運與文學 西方歷史觀下的文學 馬克思學史觀與文學第十四講 文學與地域 中國文學地域觀不鮮明 漢唐文體匯歸時期沒有地域觀 地域作為文學分類標志的出現(xiàn) 清人的區(qū)域意識 被解釋出來的地域文學 慎談地域文學第十五講 文學與讀者 讀者為什么重要？讀者群與作品教讀者閱讀的方法作品變化萬千為讀者讀者造就的經(jīng)典闡釋出版是不能忽視的
展開全部
有文化的文學課 作者簡介
龔鵬程 ·臺灣媒體盛贊他為“天下第一才子”。 ·北京大學中文系教授、博導。 ·祖籍江西吉安，1956年生于臺北。精通中國文學、中國史學、中國哲學、中國宗教，是當代享譽海內(nèi)外華人世界的著名文史和國學學者。 ·曾任淡江大學文學院院長，臺灣南華大學、佛光大學創(chuàng)校校長，獲臺灣中山文藝獎、中興文藝獎、杰出研究獎等獎項及臺灣校園十大名師稱號。2004年起，任北京師范大學、清華大學、北京大學教授。 ·主要著作有《漢代思潮》、《中國傳統(tǒng)文化十五講》、《文學散步》、《中國文學批評史論》、《近代思潮與人物》、《中國小說史論》、《中國文學史》、《文學批評的視野》等。
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