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史記故事 版權信息
- ISBN：9787538752489
- 條形碼：9787538752489 ; 978-7-5387-5248-9
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
史記故事 本書特色
《史記故事》取材于《史記》，故事去粗取精，選取了《史記》中*經典的故事、*精華的人物或事件。《史記故事》忠于原著，人物生平、歷史事件無篡改、無虛構，并且以現代人的視角用白話文寫作，更容易貼近讀者。
史記故事 內容簡介
本社邀約語文教學一線的名師、專家參與編寫，精心選擇注釋底本，推出的這套“中小學必讀名著”系列叢書，完全依據教育部的規定和要求設計，并把“無障礙閱讀”作為叢書編輯的宗旨，力求掃除中小學生閱讀文學名著的語言、文字、歷史、文化等方面的障礙，使其在輕松閱讀優秀文學作品，感受經典名著文學魅力的同時，豐富語文知識，掌握閱讀技巧，在知識能力和文學素養兩方面都得到提高。注釋內容與課內教學相輔相成，與考試相對接。 “四個全面”即全面分析、全面解題、全面提高、全面去障，這是本叢書的突出特色。開篇的“名師導讀”“要點提示”，幫助讀者在閱讀名著前迅速了解與作品相關的重要信息，提示閱讀時*需要關注的要點問題。名著正文行間或段末的注解，參照《義務教育語文課程常用字表》，對一些難于理解、影響閱讀的生僻字、詞和作品中涉及的歷史、文化知識等，都做了全面注釋、解析。使學生不用再頻繁翻閱字典，查看工具書，讓閱讀變得一氣呵成，省時省力又簡單。名著正文后精心設計的“考點延展”，與課內的教學相對應，匯集相關有代表性的真題和模擬題，針對考點，全面解題，在檢測閱讀成果的同時與考試相對接，使中小學生抓住重點、難點，輕松應試。“思考提高”部分，主要為引導讀者回顧作品的精彩情節，思考名著的價值意義，啟迪心智，在鞏固記憶效果的同時，注重閱讀能力的全面提高。全書四大優勢模塊，輔之以準確的注釋、精要的解析、精美的圖文，與教育部的中小學《語文課程標準》要求相一致，形成閱讀與字詞、讀寫、檢測的無縫結合模式，達到“全面去障”的閱讀效果。
史記故事 目錄
第 一 回 促融合華夏奠基 舉賢能堯舜禪讓 / 016第 二 回 帝堯禪讓天子位 虞舜德高過三關 / 019第 三 回 鯀禹父子治洪水 禪讓終止世襲立 / 022第 四 回 成湯滅夏殷商起 商王自省敬鬼神 / 026第 五 回 商紂王暴虐無度 諫諍臣前赴后繼 / 029第 六 回 周武王奉義滅商 周公旦攝政平叛 / 032第 七 回 周厲王弭謗身死 周幽王烽火亡國 / 036第 八 回 逐戎狄匡扶正義 合諸侯尊王攘夷 / 039第 九 回 殺太子驪姬亂政 諸公子海外流亡 / 043第 十 回 歷磨難公子流亡 重返國文公稱霸 / 046第十一回 戰城濮退避三舍 滅曹衛文公復仇 / 051第十二回 晉靈公陷害忠良 提彌明舍身報恩 / 054第十三回 開殺戒趙氏滅族 救孤兒偷梁換柱 / 057第十四回 報主恩豫讓行刺 行仁義襄子泯仇 / 060第十五回 公子光養士奪權 吳王僚赴宴遇刺 / 063第十六回 練宮女牛刀小試 助闔閭爭霸中原 / 065第十七回 楚平王錯殺忠良 伍子胥白首奔吳 / 067第十八回 伍子胥破楚復仇 申包胥秦廷救楚/ 070第十九回 吳越爭霸夫差勝 臥薪嘗膽勾踐贏/ 073第二十回 拒進諫沉迷聲色 理朝政一鳴驚人/ 077第二十一回 百里奚得友相助 薦知己料事如神/ 080第二十二回 販牛郎弦高救鄭 送秦軍蹇叔哭師/ 082第二十三回 革弊政商鞅變法 尊法家秦國富強/ 084第二十四回 田忌賽馬露頭角 圍魏救趙成英名/ 088第二十五回 求功名殺妻獻將 伏王尸借刀殺人/ 091第二十六回 空游歷落魄潦倒 苦讀書合縱六國/ 095第二十七回 遭誣陷張儀受辱 獲重用使將連橫/ 098第二十八回 報深仇張儀欺楚 貪小利懷王中計/ 101第二十九回 質少子太后唾面 巧進諫左師成功/ 104第三十回 武靈王胡服騎射 趙主父餓死沙丘/ 107第三十一回 秦昭王城換至寶 藺相如完璧歸趙/ 110第三十二回 澠池會相如勝秦 將相和廉頗負荊/ 114第三十三回 戰長平兵敗身死 論軍事紙上談兵/ 119第三十四回 善用兵戰功卓著 犯龍顏杜郵自裁/ 122第三十五回 使齊國范雎受辱 入秦川張祿復仇/ 125第三十六回 敬侯嬴公子得計 派如姬夜盜兵符/ 129第三十七回 處囊中毛遂自薦 迫楚王訂立盟約/ 132第三十八回 焚債券馮諼市義 回薛縣田文受擁/ 135第三十九回 行忠義太子歸國 走邪路黃歇斃命/ 138第四十回 相子楚奇貨可居 獻趙姬暗度陳倉/ 141第四十一回 獻首級將軍自刎 送壯士太子餞行/ 144第四十二回 受地圖秦王遇險 被八創荊軻殞命/ 147第四十三回 統天下始皇稱帝 求長生嬴政暴亡/ 151第四十四回 遭陷害蒙恬受戮 施暴政二世而亡/ 154第四十五回 戍漁陽陳勝起義 統義軍項羽反秦/ 156第四十六回 戰巨鹿沉舟破釜 入關中項羽滅秦/ 159第四十七回 救知己項伯告密 赴鴻門劉邦遇險/ 161第四十八回 護主公樊噲闖帳 起如廁沛公脫身/ 163第四十九回 戰滎陽楚漢爭霸 劃鴻溝劉項息兵/ 166第五十回 退垓下四面楚歌 走東城烏江自刎/ 169第五十一回 扶沛公反秦倡義 助劉邦一統江山/ 174第五十二回 不得時韓信落魄 遇知音封壇拜將/ 176第五十三回 拾布履張良受益 請四皓呂后安心/ 180第五十四回 分祭肉圖治天下 出奇計白登解圍/ 184第五十五回 危劉氏諸呂作亂 穩江山周勃建功/ 187第五十六回 聯七國劉濞叛亂 保漢祚晁錯削藩/ 190第五十七回 巡細柳文帝受阻 平叛亂條侯建功/ 192第五十八回 逐匈奴衛青立業 勒燕然驃騎建功/ 195第五十九回 除栗妃王娡封后 繼大統劉徹登基 / 198考點延展 / 201思考提高 / 209
展開全部
史記故事 作者簡介
司馬遷（公元前145年~？），字子長，夏陽龍門(今陜西韓城)人。司馬遷的童年是在家鄉龍門度過的，整日與農夫牧童為伴，在飽覽故鄉山河的同時，也接觸到了許多歷史傳說與故事，不僅為他日后的寫作打下了堅實的基礎，也養育了司馬遷的豪邁英靈之氣。年紀稍長之后，司馬遷離開故鄉，來到京城父親身邊。司馬遷的父親司馬談時任太史令，司馬談知識廣博，對諸子百家有著深入的研究。在司馬談身邊司馬遷又受到了極為良好的文化熏陶。后來，司馬遷又多方求教，先向儒學大師孔安國學習古文《尚書》，又向大學者董仲舒學習公羊派《春秋》。讀萬卷書，還需行萬里路。司馬遷在二十歲時開始游歷天下，在會稽，他探訪大禹遺跡；在曲阜，他感慨孔子人格之偉岸；在汨羅江邊，他灑淚屈原；在登封，他瞻仰許由遺風；在楚地，他打探春申君故事；在豐沛之地他聆聽鄉鄰老者講述劉邦、蕭何、曹參、樊噲、周勃等風云人物的逸聞軼事……在茫茫中華大地上，他處處留下了自己探索的足跡，同時也大大拓展了自己的視野，為后來《史記》的寫作搜集了許多鮮活的材料，他不止一次的產生了為這些先賢偉人立傳的沖動，這種在游歷過程中的真切體驗與切身感受，后來也被他寫入《史記》之中。司馬遷游歷結束后回京，任郎中一職，并奉漢武帝之命出使西南。公元前110年，漢武帝前往泰山舉行封禪大典，司馬談重病滯留洛陽，剛剛返回的司馬遷匆匆趕至洛陽見父親最后一面。司馬談拉著司馬遷的手泣不成聲：“今天子接千歲之統，封泰山，而予不得從行，是命也夫！命也夫！予死，爾必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著矣。”司馬談固然對于不能參加隆重的封禪大典而遺憾，但是，更讓他抱憾終生的是自己未能完成修訂史書一事。司馬談曾在司馬遷面前感慨從孔子作《春秋》之后再無優秀的史書出現，對從戰國到秦漢的許多重大事件與人物未能入史而遺憾，所以，司馬談立志要撰寫一部歷史著作，一方面是作為太史令的擔當，另一方面亦想讓世人看見大漢的輝煌。但是，天不假年，事業未竟，于是，司馬談只能將希望寄托在兒子身上。司馬遷俯首流涕：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，不敢闕。”對于父親的臨終遺命，司馬遷毫無拒絕的理由，修史之心自此下定。三年后，司馬遷繼任太史令。在任郎中與太史令期間，他接觸到了許多人物，在他們身上得到了許多難得的歷史信息。周霸向他講過項羽，公孫秀講過荊軻刺秦的具體細節，蘇武之父蘇建講述了衛青的缺點，樊噲之孫樊他廣講了漢初幾位功臣的故事。他還與朱建之子評議過陸賈，與賈誼之孫賈嘉通過信，與馮唐之子馮遂是好友。非但如此，他還親眼見過飛將軍李廣、大俠郭解等烜赫一時的人物，可謂交游極為廣泛。豐富了《史記》的來源的同時，也加深了他對這些著名歷史人物的理解。一切可以說都在有條不紊地進行著，但是一次與他毫無關系的事件毀了司馬遷的一生，但是從某種程度上來說，也成就了司馬遷的一生。沒有這件事，《史記》也應會出現，但是絕不會像現在這般讓人刻骨銘心、動人心魂。公元前99年，飛將軍李廣之孫李陵以五千步兵直搗匈奴王庭，向漢武帝表達自己堪為霍去病接班人的昂揚斗志。李陵在浚稽山遭遇到單于主力，被匈奴三萬多騎兵包圍。李陵軍人人奮勇，個個當先，重創匈奴大軍。隨后，八萬多匈奴騎兵猛攻李陵，李陵且戰且退，擊殺匈奴一萬余人，但終究寡不敵眾，在距離漢境百余里的地方，李陵軍彈盡糧絕，軍士甚至斬斷車輪輻條做武器，箭支更是全部射光。李陵仰天長嘆而無可奈何，最后時刻，李陵選擇下馬投降。武帝聞之大怒，滿朝文武皆痛罵李陵。唯司馬遷敢為李陵解釋事情原委，他向武帝解釋李陵平日之為人，又說他以五千步兵搏殺八萬匈奴騎兵，古之名將也未過此，他認為李陵降匈奴是假降而非真心，他是想伺機立功贖罪而報效朝廷。司馬遷侃侃而談，有理有據，不由人不信服。但是，怒火中燒的武帝根本不信司馬遷之言，以誣罔之罪判處司馬遷死刑。后來雖然司馬遷之子散盡家財為司馬遷求得一命，但是最后司馬遷仍被處以宮刑，在形體上和精神上司馬遷都遭受了非常人所能想到的痛苦與創傷。遭受如此非人刑罰，司馬遷第一個想到的就是“自殺”，連一個男人的尊嚴都沒有了，活著又有何意義呢？正如他自己所說“且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎！”也許死亡是他最好的歸宿。但是就在他準備結束這屈辱的一生的時候，他想到了自己的父親，父親留下的遺愿未能完成，死后又有何面目面對自己的父親呢？“面對大辟之刑，慕義而死，雖名節可保，然書未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無異。”好一個“書未成，名未立”，正是這句話，讓司馬遷忍羞含垢地繼續活下去。他沒有選擇死亡，出獄后，他任中書令，頂著無法想象的精神與肉體上的痛苦，繼續寫作《史記》，而這一次，他沒有了退路，他后半生的生命，通通交給了這部支撐他活下去的《史記》。他將他的生命、他的血淚、他的靈魂、他的無奈、他的悲哀通通寫了進去，所以他說：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。”他將自己列入了文王、仲尼之列，是在遭遇了重重磨難之后通過著書來宣泄自己心中的抑郁與憤懣。所以《史記》對他而言，不僅僅是對以往歷史的記述與總結，更重要的是與自己坎坷凄涼的身世凝鑄在了一起。在許多人物傳記中，都蘊含了他慷慨而悲壯，磊落而唏噓的生命寄托。正是在著述過程中前后心態的巨大變化，讓《史記》既成為了一部不朽的經典，也成為了司馬遷用靈魂與肉體的傷痛所發出的傾訴。《史記》，被他用生命賦予了生命。在堅忍與屈辱中，他用他殘破的身體，完成了作為一名太史令，一個兒子，一個真正的男人該完成的使命，他征服的，不僅僅是漢武帝，更是整個歷史。雄哉！司馬遷。壯哉！司馬遷。
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