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中國哲學的現代化與馬克思主義哲學的中國化 版權信息
- ISBN：9787516179314
- 條形碼：9787516179314 ; 978-7-5161-7931-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國哲學的現代化與馬克思主義哲學的中國化 本書特色
中國古代哲學的智思之流，可謂源遠流長，千百年來早已形成了自己特有的民族傳統和精神風貌，其中包括自己特有的民族風格、社會心理、風俗習慣、價值觀念、思維方式等，構成了自己特有的精神特質。今天我們要解決中國的現實問題，離不開汲取傳統文化資源，應從民族精神和時代精神相契合的角度全面清理傳統哲學的糟粕，探尋其在馬克思主義哲學中國化方案中的創造性轉化的途徑和模式，深入挖掘其對培育中華民族精神的當代價值。只有堅持馬克思主義哲學中國化的立場及方向，將其原有的先鋒理念注入中華民族精神的思想精髓中，才能在構建社會主義和諧社會這一新的生活背景下，為重塑中華民族的“思想自我”進行積極的精神營造。
中國哲學的現代化與馬克思主義哲學的中國化 內容簡介
中國古代哲學的智思之流，可謂源遠流長，千百年來早已形成了自己特有的民族傳統和精神風貌，其中包括自己特有的民族風格、社會心理、風俗習慣、價值觀念、思維方式等，構成了自己特有的精神特質。今天我們要解決中國的現實問題，離不開汲取傳統文化資源，應從民族精神和時代精神相契合的角度全面清理傳統哲學的糟粕，探尋其在馬克思主義哲學中國化方案中的創造性轉化的途徑和模式，深入挖掘其對培育中華民族精神的當代價值。只有堅持馬克思主義哲學中國化的立場及方向，將其原有的先鋒理念注入中華民族精神的思想精髓中，才能在構建社會主義和諧社會這一新的生活背景下，為重塑中華民族的“思想自我”進行積極的精神營造。
中國哲學的現代化與馬克思主義哲學的中國化 目錄
上篇 中國哲學現代化問題研究 **章 中國哲學及其當代價值 **節 中國傳統哲學的特質與意義 第二節 中國心性哲學的要義與特征 第三節 中國古代哲學的品格與方法 第四節 中國古代哲學的為文與為人 第二章 先秦儒學及其現代復興 **節 先秦儒道的天人之辯及其價值 第二節 先秦儒家“德知一體”的涵養功夫 第三節 儒釋道之開顯本體的不同方式 第四節 傳統儒學之當代復興及其路徑 第三章 中國近現代哲學家研究 **節 朱熹理學的喻象與轉識成智 第二節 熊十力的成己之學及其啟示 第三節 馮友蘭的人學思想及其當代意義 第四節 青年毛澤東的哲學思想及特點 第四章 中國哲學的現代化路徑 **節 中國哲學現代化的路向與容納 第二節 中國哲學現代化的依據與過程 第三節 中國哲學通向現代化的可能性 第四節 中國哲學實現現代化的必要性 第五章 傳統文化觀與文化自信 **節 當代中國的文化觀與文化自信 第二節 當代中國的文化觀及基本特征 第三節 習近平中國傳統文化觀及特點 第四節 習近平治國理政思想的新構想下篇 馬克思主義哲學中國化問題研究 **章 馬克思主義哲學中國化的當代路向 **節 馬克思主義哲學中國化的整體演進 第二節 馬克思主義哲學中國化的民族特性 第三節 馬克思主義哲學中國化的方向選擇 第四節 馬克思主義哲學中國化的文化轉向 第二章 馬克思主義哲學中國化的科技背景 **節 馬克思主義哲學生態觀及其中國化 第二節 馬克思主義哲學科技觀及其中國化 第三節 馬克思主義哲學對科技異化的超越 第四節 馬克思主義哲學中國化的科技支撐 第三章 馬克思主義哲學中國化的時代處境 **節 馬克思主義哲學中國化的生活境遇 第二節 馬克思主義哲學中國化的詩意穿越 第三節 馬克思主義哲學中國化的人文視域 第四節 馬克思主義哲學中國化的時代視野 第四章 馬克思主義哲學觀及其中國化 **節 馬克思主義哲學的自我形象 第二節 馬克思主義哲學的公共表達 第三節 馬克思主義哲學中國化與詮釋學 第四節 馬克思主義哲學的后學視域 第五章 馬克思主義青年觀、群眾觀、學習觀、創新觀及其中國化 **節 馬克思主義青年觀及其中國化 第二節 馬克思主義群眾觀及其中國化 第三節 馬克思主義學習觀及其中國化 第四節 馬克思主義創新觀及其中國化參考文獻后記
展開全部
中國哲學的現代化與馬克思主義哲學的中國化 作者簡介
朱榮英，男，1963年9月生，河南尉氏人，1987年7月畢業于河南大學政治系，獲哲學碩士學位，現任河南大學馬克思主義學院教授，法學博士，河南大學第三、四屆人文社科學部委員。主要從事馬克思主義哲學研究，先后在《當代世界與社會主義》、《社會科學研究》、《鄭州大學學報》、《中州學刊》、《毛澤東思想研究》等雜志上發表論文230余篇，其中部分文章被《新華文摘》、《高等學校文科學術文摘》、《中國社會科學文摘》以及中國人民大學書報資料中心《哲學原理》、《馬克思列寧主義研究》全文予以轉載。出版專著8部，獲河南省優秀社會科學成果獎1項、省馬克思主義理論課獎勵基金特等獎2項。
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