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林語堂卷-林語堂隨筆精選-中外名家隨筆精華 版權(quán)信息
- ISBN：9787535487681
- 條形碼：9787535487681 ; 978-7-5354-8768-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
林語堂卷-林語堂隨筆精選-中外名家隨筆精華 本書特色
因為中國人能明知足常樂的道理，又有今朝有酒今朝醉，處處想偷閑行樂的決心，所以中國人生活求安而不求進，既得目前可行之樂，即不復(fù)追求似有似無疑實疑虛之功名事業(yè)。所以中國的文化主靜，與西人勇往直前躍躍欲試之精神大相徑庭。 無論哪一種人生哲學(xué)，它必須以我們天賦本能的和諧為基礎(chǔ)。太過于理想主義的哲學(xué)家，不久之后，大自然本身也將證明他的錯誤。 無論哪一國的文化、生活、文學(xué)、思想，是用得著近情的幽默的滋潤的。沒有幽默滋潤的國民；其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。
林語堂卷-林語堂隨筆精選-中外名家隨筆精華 內(nèi)容簡介
《中外名家隨筆精華（林語堂卷）：林語堂隨筆精選》萃取林語堂作品中的名篇，將散文、雜文中*能體現(xiàn)作者的政治思想、文化 思想、個體審美特質(zhì)以及個體性格特征的文章匯集，精選為這部“隨筆精華”，便于讀者收藏和領(lǐng)會林語堂的思想精髓和人生哲學(xué)。
林語堂卷-林語堂隨筆精選-中外名家隨筆精華 目錄
閑話
祝土匪
回京雜感
論語絲文體
閑話與謠言
泛論赤化與喪家之狗
論土氣
談文化侵略
論泰戈爾的政治思想
中國文化之精神
讀書的藝術(shù)
論讀書
論幽默
論政治病
我怎樣買牙刷
論中西畫
作文六訣
論西裝
女“論語”
談言論自由
論笑之可惡
秋天的況味
增訂伊素寓言
吾國與吾民
中國人之德性
婦女生活
生活的藝術(shù)
生命的享受
生活的享受
無所不談
說誠與偽
論孔子的幽默
論趣
論利
論中外的國民性
讀書與風(fēng)趣
國語的將來
來臺后二十四快事
論買東西
記性靈
中國人之聰明
論玩物不能喪志
無字的批評
辜鴻銘
談天足
一篇沒有聽眾的演講
中國的國民性
中國人與英國人
論握手
論看電影流淚
中日之國民性
魯迅之死
祝土匪
回京雜感
論語絲文體
閑話與謠言
泛論赤化與喪家之狗
論土氣
談文化侵略
論泰戈爾的政治思想
中國文化之精神
讀書的藝術(shù)
論讀書
論幽默
論政治病
我怎樣買牙刷
論中西畫
作文六訣
論西裝
女“論語”
談言論自由
論笑之可惡
秋天的況味
增訂伊素寓言
吾國與吾民
中國人之德性
婦女生活
生活的藝術(shù)
生命的享受
生活的享受
無所不談
說誠與偽
論孔子的幽默
論趣
論利
論中外的國民性
讀書與風(fēng)趣
國語的將來
來臺后二十四快事
論買東西
記性靈
中國人之聰明
論玩物不能喪志
無字的批評
辜鴻銘
談天足
一篇沒有聽眾的演講
中國的國民性
中國人與英國人
論握手
論看電影流淚
中日之國民性
魯迅之死
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林語堂卷-林語堂隨筆精選-中外名家隨筆精華 節(jié)選
于短短的時間，要做長長的文章，在文思遲滯的我是不行的。無已，姑就我要說的話有條理的或無條理的說出來。 近來我對于言論界的職任及性質(zhì)漸漸清楚。也許我一時所見是錯誤的，然而我實在還未老，不必裝起老成的架子，將來升官或入研究系時再來更正我的主張不遲。 言論界，依中國今日此刻此地情形，非有些土匪傻子來說話不可。這也是祝《莽原》恭維《莽原》的話，因為《莽原》即非太平世界，《莽原》之主稿諸位先生當(dāng)然很愿意揭竿作亂，以土匪自居，至少總不愿意以“紳士”“學(xué)者”自居，因為學(xué)者所記得的是他的臉孔，而我們似乎沒有時間顧到這一層。 現(xiàn)在的學(xué)者*要緊的就是他們的臉孔，倘是他們自三層樓滾到樓底下，翻起來時，頭一樣想到是拿起手鏡照一照，看他的假胡須還在乎？金牙齒沒掉么？雪花膏未涂污乎？至于骨頭折斷與否，似在其次。 學(xué)者只知道尊嚴，因為要尊嚴，所以有時骨頭不能不折斷，而不自知，且自告人日，我固完膚也，嗚呼學(xué)者！嗚呼所謂學(xué)者！因為真理有時要與學(xué)者的臉孔沖突，不敢為真理而忘記其臉孔者則終必為臉孔而忘記真理，于是乎學(xué)者之骨頭折斷矣。骨頭既斷，無以自立，于是“架子”，木腳，木腿來了。就是一副銀腿銀腳也要覺得討厭，何況還是木頭做的呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過極好的話，論真理與上帝孰重。他說以上帝為重于真理者，繼必以教會為重于上帝，其結(jié)果必以其特別教門為重于教會，而終必以自身為重于其特別教門。 就是學(xué)者斤斤于其所謂學(xué)者態(tài)度，所以失其所謂學(xué)者，而去真理一萬八千里之遙。說不定將來學(xué)者反得讓我們土匪做。 學(xué)者雖講道德、士風(fēng)，而每每說到自己臉孔上去；所以道德、士風(fēng)將來也非由土匪來講不可。 一人不敢說我們要說的話，不敢維持我們良心上要維持的主張，這邊告訴人家我是學(xué)者，那邊告訴人家我是學(xué)者，自己無貫徹強毅主張，倚門賣笑，雙方討好，不必說真理招呼不來，真理有知，亦旱已因一見學(xué)者臉孔而退避三舍矣。 惟有土匪，既沒有臉孔可講，所以比較可以少作揖讓，少對大人物叩頭。他們既沒有金牙齒，又沒有假胡須，所以自三層樓上滾下來，比較少顧慮，完膚或者未必完膚，但是骨頭可以不折，而且手足嘴臉，就使受傷，好起來時，還是真皮真肉。 真理是妒忌的女神，歸奉她的人就不能不守獨身主義，學(xué)者卻家里還有許多老婆，姨太太，上坑老媽，通房丫頭。然而真理并非靠學(xué)者供養(yǎng)的，雖然是妒忌，卻不肯說話，所以學(xué)者所真怕的還是家里老婆，不是真理。 惟其有許多要說的話學(xué)者不敢說，惟其有許多良心上應(yīng)維持的主張學(xué)者不敢維持，所以今日的言論界還得有土匪傻子來說話。土匪傻子是顧不到臉孔的，并且也不想將真理販賣給大人物。 土匪傻子可以自慰的地方就是有史以來大思想家都被當(dāng)代學(xué)者稱為“土匪”“傻子”過。并且他們的仇敵也都是當(dāng)代的學(xué)者、紳士、君子、士大夫……自有史以來，學(xué)者、紳士、君子、士大夫都是中和穩(wěn)健，他們的家里老婆不一，但是他們的一副面團團的尊容，則無論古今中外東西南北皆同。 然而土匪有時也想做學(xué)者，等到當(dāng)代學(xué)者天滅殤亡之時。到那時候，卻要請真理出來登極。但是我們沒有這種狂想，這個時候還遠著呢。我們生于草莽，死于草莽，遙遙在野外莽原，為真理喝彩，祝真理萬歲，于愿足矣。 ……
林語堂卷-林語堂隨筆精選-中外名家隨筆精華 作者簡介
林語堂（1895-1976），福建龍溪（今漳州）人，原名和樂，后改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等。1912年入上海圣約翰大學(xué)，1922年獲美國哈佛大學(xué)碩士學(xué)位，1923年獲德國萊比錫大學(xué)博士學(xué)位。回國后任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長和英文系主任。曾擔(dān)任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任、國際筆會副會長等職務(wù)。1928年編著《開明英文讀本》，風(fēng)行全國。1966年定居臺灣。以《京華煙云》獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。 林語堂是一位以英文寫作揚名海外的中國作家，也是集語言學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。因翻譯“幽默”（Humor）一詞，以及創(chuàng)辦《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》三本雜志，提倡幽默文學(xué)，贏得“幽默大師”的美名。他一生筆耕不輟，著作等身，代表作品有《吾國與吾民》《生活的藝術(shù)》《紅牡丹》《風(fēng)聲鶴唳》《蘇東坡傳》《武則天傳》《孔子的智慧》等。
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