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水泊梁山英雄譜 版權信息
- ISBN：9787200115680
- 條形碼：9787200115680 ; 978-7-200-11568-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
水泊梁山英雄譜 內容簡介
《大家小書：水泊梁山英雄譜》擷取《水滸傳》中三十多位英雄人物，予以“故事新編”式的肖像素描。作者于20世紀40年代，“借古喻今”，以迥異于金圣嘆的視角和犀利的文風，一吐心中塊壘，其分析睿智而深刻，其行文凝練而雋永。而漫畫家的插圖，既寓寫實主義，又含浪漫主義，藝術的概括與夸張，耐人尋味，塑造的形象躍然紙上，呼之欲出。
水泊梁山英雄譜水泊梁山英雄譜 前言
《水泊梁山英雄譜》是一本圖文并茂的小書，創作于20世紀抗戰期間，而出版時已經是新中國成立之時了。之所以如此，聶紺弩先生1984年為本書所寫序言說得很明白：“我以為這本小書倒真是借古喻今的。這書歌頌水泊梁山，其實是歌頌延安，以梁山喻延安，抗戰期間蔣‘區寫雜文的人，常用此法。所以此稿，久不能賣出，也沒有書店敢出版。”“借古喻今”，或許稍嫌直露，但骨子里確實灌注著此種精神，獨到見解由之而出，也正是本書價值所在。
對一部文學作品進行詮釋，詮釋者的價值取向具有舉足輕重的作用。由于詮釋者的價值取向不同，對于同一部作品，往往會得出截然相反的結論。《水滸傳》詮釋中的價值取向亦復如是。將梁山好漢稱為英雄，古已有之。明末崇禎年間，書商曾將《水滸傳》、《三國演義》合為一刻，名之《英雄譜》。卷首楊明瑯所撰序言便極力稱贊梁山眾人為英雄，認為朝廷無圣君賢相，才使他們或“不遇其時”，或“不遇其地”，否則就像歷代英雄一樣，可以名垂史冊。明末著名思想家李贄特別肯定宋江的“忠義”：“獨宋公明者，身居水滸之中，心在朝廷之上：一意招安，專圖報國；卒至于犯大難，成大功，服毒自縊，同死而不辭，則忠義之烈也！真足以服一百單八人者之心，故能結義梁山，為一百單八人之主。”宋江之所以接受招安是為了“報國”，即使*后被毒死，也成為視死如歸、大忠大義的壯烈之舉。可見李贄把“報國”作為忠義的*高準則，宋江等梁山好漢一心為國，所以他們自然而然成為忠義英雄的化身。
明人認為是“忠義”之作，清人則認為是“誨盜”之作；明人對宋江稱賞有加，清人則對之深惡痛絕。僅僅幾十年之后的金圣嘆，態度就發生了巨變，他在《讀第五才子書法》中曾斷言：“《水滸傳》有大段正經處，只是把宋江深惡痛絕，使人見之，真有犬彘不食之恨。”“《水滸傳》獨惡宋江，亦是殲厥渠魁之意，其余便饒恕了。”出于這一判斷，他在回評中處處揭露宋江的虛偽可惡，認為宋江及梁山眾人都是“群丑”、“強盜”。
水泊梁山英雄譜 目錄
懷孟超——作為《水泊梁山英雄譜》的序
《水泊梁山英雄譜》序
呼保義及時雨宋江
玉麒麟盧俊義
白日鼠白勝
阮氏三雄：立地太歲阮小二、短命二郎阮小五活閻羅阮小七
大刀關勝
浪子燕青
花和尚魯智深
圣手書生蕭讓
鼓上蚤時遷
赤發鬼劉唐
一丈青扈三娘
豹子頭林沖
雙鞭呼延灼
小旋風柴進
小李廣花榮
黑旋風李逵
鐵臂膊蔡福、一枝花蔡慶
玉臂匠金大堅
青面獸楊志
智多星吳用
金眼彪施恩
美髯公朱仝、插翅虎雷橫
母夜叉孫二娘
金毛犬段景住、險道神郁保四
人云龍公孫勝
撲天雕李應
鐵叫子樂和
拼命三郎石秀
行者武松
《水泊梁山英雄譜》序
呼保義及時雨宋江
玉麒麟盧俊義
白日鼠白勝
阮氏三雄：立地太歲阮小二、短命二郎阮小五活閻羅阮小七
大刀關勝
浪子燕青
花和尚魯智深
圣手書生蕭讓
鼓上蚤時遷
赤發鬼劉唐
一丈青扈三娘
豹子頭林沖
雙鞭呼延灼
小旋風柴進
小李廣花榮
黑旋風李逵
鐵臂膊蔡福、一枝花蔡慶
玉臂匠金大堅
青面獸楊志
智多星吳用
金眼彪施恩
美髯公朱仝、插翅虎雷橫
母夜叉孫二娘
金毛犬段景住、險道神郁保四
人云龍公孫勝
撲天雕李應
鐵叫子樂和
拼命三郎石秀
行者武松
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水泊梁山英雄譜 節選
《水泊梁山英雄譜/大家小書》： 懷孟超 ——作為《水泊梁山英雄譜》的序 孟超，你到哪里去了呢！ 四十年前，咱們五人同在桂林編一個小小的雜文刊物《野草》。其實是剛露頭角的秦似掛帥，他每“升帳”，除了前面還有兩名大將之外，輪到你我“起霸”。咱倆做完規定的功架，把手一拱：“俺（假定秦似是諸葛武侯的話）——龍驤將軍關興”；“俺——虎賁將軍張苞。”其威風不下于包大人的王朝、馬漢。然后大家一齊說：“各位將軍請了！丞相升帳，你我兩廂伺候！”雖不必真這樣做，只在想象里閃過一下，不也很有趣嗎？何況秦似一“升帳”，好事就來了。他把提包往廣東酒家或老正興的餐桌上一擱，大家坐下來點了菜，一面喝酒，一面聽他編這一期《野草》的經過的報告，有問題就討論，有特殊文章就傳觀。但*可人意的是老正興的煎糟魚和咸菜炒百葉，至今未忘。真不枉起了一回霸。 孟超給我的**個印象是窮。他有一個夫人、兩個女兒，也許還有別的，但這已經夠了。四口之家，不知有什么固定收入，要是沒有，他一定是窮的。常聽說孟超家里斷炊了。也不知誰挽了他一把，這些我都未參與。雖說我比孟超是從地上滾蘆席上，高一篾片兒，不，我比他好得多。對孟超來說，我關心他很差。 第二，他瘦。那時似乎沒有更瘦的人了，可是精神抖擻，一天這里那里跑，不停，也不知跑什么。“孟超，你的精神真好！”“精神不死，哈哈，精神不死！” 第三，他好說話，無論何時碰見他，他一定是在說話，以壓倒別人的氣勢在說話。東勝神洲，南贍部洲，宇宙之大，蒼蠅之微，說得眉飛色舞，口沫四濺。剛一停聲，就不知他到哪里去了，他還得到處去跑呵！ 第四，不說也知道，他會寫文章。他的會寫文章和別人似有不同。即，他幾乎什么時候都不要寫文章，也沒有文章可寫，得不寫時就不寫。他的文章都是人要出來的。人們常說文章是逼出來的，他不必逼。老孟，給我們寫篇文章吧，三千字，什么題目，哪天幾點鐘要。一定準時交卷，其他條件八九不離十！這一點他和我不同。我怕出題，怕應考。他不怕，他似乎天天在拍胸：“你們出題目吧，要考盡管考吧！我是來專門應考的！”于是只要手里有管筆，筆下有張紙，屁股下面有張凳子，他的文章就來了！不來怎么辦呢，在抗日戰爭期間，四五口人要飯吃，在我們這些所謂文化人，不是小事啊！孟超，說句對亡友不敬的話，孟超似乎不相信世上有什么東西，需要坐兩三年來研究的，頂多兩三個晚上！但是誰不是如此！所謂文化城里的我們這些文化人又誰是真有什么文化的！我看，五個《野草》編輯中，云彬讀書*多。但他寫的文章*少。我有時寫了文章怕給他看，怕已有人說過，怕他心里想，這種陳詞濫調，不是瞎胡鬧嗎？可見有學問也有它的短處。孟超會寫文章，誰知道呢，誰知幾十年之后，全國解放多少年后，大家有飯吃了以后，競以會寫文章而死！ 解放后，很久沒有見到盂超，也忘記了他在哪里工作。不知哪一年（總是反右之前）忽然在王府井碰著他了，他一定要拉我去喝咖啡。喝時，他說，應該有個像《野草》那樣的刊物，說得頭頭是道。我以為他太天真，《野草》的時代過去了，搞得不好，還會討一場沒趣的。我們相約各向有關領導方面去摸底，摸的結果，大家明白，并未出現什么“野草”或“家草”似的雜文刊物。 不知又過了多少年，忽然聽說孟超寫了一個了不起的劇本《李慧娘》，非常賣座。我正在高興，坐在家里等他送票來，誰知風向一轉，他是“寫鬼戲者”，“借古喻今者”，不知還是什么者。他要扯碎原稿也來不及，說不是他寫的也不行了。轉來轉去，不知過了多少時候，說是他——誰信，又誰能不信，又豈止孟超一人——說是他，因為寫了一個轟動一時的劇本《李慧娘》而輾轉死了！ ……
商品評論(27條)
- 主題：
【大家小書】（北京出版社出版），還是喜歡最早出的小開本，其裝幀格調、用紙排印，都比較講究，后來又有一種長開本，也還樸實素雅；再后來又出了幾種版本，真有點“九斤老太”之譏了！
- 主題：
北京出版社的【大家小書】，還是喜歡最早出的小開本，其裝帖格調、用紙排印，都比較講完，后來又有一種長開本，也還樸實素雅；后來又出了幾種版本，真有點“九斤老太”之評了！
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