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中華民族優秀傳統文化教育叢書:廉的系列故事 版權信息
- ISBN:9787561455586
- 條形碼:9787561455586 ; 978-7-5614-5558-6
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中華民族優秀傳統文化教育叢書:廉的系列故事 本書特色
《中華民族優秀傳統文化教育叢書:廉的系列故事》由李彗生主編。“廉”是先秦諸家政治思想的主張。“廉,清也,自檢斂也。”墨子說:“貧者見廉,富者見義。”莊子說:“人犯其難,我享其得,非廉也。”孟子主張:“廉”從提倡為人儉樸中體現出來,人要有羞恥之心,如果沒有羞恥之心,是*的無恥。人有羞恥,正是人走向廉恥的開始。這也是以后儒學廉恥之心的體現。荀子認為,有無廉恥是區別君子和小人的標準,而人無廉恥是人唯利是圖的結果。他在《修身》篇中說,如果行為端正樸實而且尊敬長者,那就可以稱得上好青年了;如果再加上努力學習,謙虛敏捷,那就沒有人能超過他了,這樣的人就可以成為君子了。劉向繼承了儒家傳統的榮辱觀,以道德衡量榮辱的尺度,以德明、義立、功成名就為榮,以重利忘義、同流合污、居位失德為恥。他認為,道德名節重于生命,人如知道恥辱,就應該注重自己的節操和名譽。人貴于遵循道德,只有合乎于人的情理,廉恥分明,才能安于所得,而不是貪求,注重名節,潔身為廉。朱熹認為,人有廉恥,才能做到有所為,有所不為。他將廉恥列為封建倫理道德的重要內容。儒學的廉恥思想,自然也有其歷史的局限性,但在古代中國思想發展史中,有其很大的進步作用。很多古代的名人志士正是以廉恥為節操,在歷史舞臺上留下了光彩奪目的一幕,被后人歌頌為清官廉吏。同時,廉恥思想也是中華民族的靈魂,以及中華民族文化的重要組成部分。《中華民族優秀傳統文化教育叢書:廉的系列故事》由李彗生主編。“廉”是先秦諸家政治思想的主張。“廉,清也,自檢斂也。”墨子說:“貧者見廉,富者見義。”莊子說:“人犯其難,我享其得,非廉也。”孟子主張:“廉”從提倡為人儉樸中體現出來,人要有羞恥之心,如果沒有羞恥之心,是*的無恥。人有羞恥,正是人走向廉恥的開始。這也是以后儒學廉恥之心的體現。荀子認為,有無廉恥是區別君子和小人的標準,而人無廉恥是人唯利是圖的結果。他在《修身》篇中說,如果行為端正樸實而且尊敬長者,那就可以稱得上好青年了;如果再加上努力學習,謙虛敏捷,那就沒有人能超過他了,這樣的人就可以成為君子了。劉向繼承了儒家傳統的榮辱觀,以道德衡量榮辱的尺度,以德明、義立、功成名就為榮,以重利忘義、同流合污、居位失德為恥。他認為,道德名節重于生命,人如知道恥辱,就應該注重自己的節操和名譽。人貴于遵循道德,只有合乎于人的情理,廉恥分明,才能安于所得,而不是貪求,注重名節,潔身為廉。朱熹認為,人有廉恥,才能做到有所為,有所不為。他將廉恥列為封建倫理道德的重要內容。儒學的廉恥思想,自然也有其歷史的局限性,但在古代中國思想發展史中,有其很大的進步作用。很多古代的名人志士正是以廉恥為節操,在歷史舞臺上留下了光彩奪目的一幕,被后人歌頌為清官廉吏。同時,廉恥思想也是中華民族的靈魂,以及中華民族文化的重要組成部分。
《中華民族優秀傳統文化教育叢書:廉的系列故事》個個獨立成篇,圖文并茂,簡明扼要,緊緊圍繞“廉”這一道德范疇,自成一家,其故事內容豐富,情節感人。如“毛瑜選官倡廉政”,毛玠是三國時期著名的清官,因為他公正無私,廉潔清白,被當地人譽為“清公”。毛玠的才干和清廉,贏得了曹操的信賴和器重。但他老年因廉潔而被誣陷罷職,為廉潔剛直付出了巨大的代價。毛玠寧可罷官為民也不放棄原則,是真正的廉潔、廉正。
中華民族優秀傳統文化教育叢書:廉的系列故事 內容簡介
本書旨在以繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化為目的,將歷史上有關“廉”的故事有選擇的加以整理,展現不同時代關于“廉”的內涵。以通俗易懂的連環畫形式進行大眾傳播,對社會大眾,特別是對廣大青少年進行中華傳統文化教育,努力提升我們的民族素質,振奮民族精神,增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力。
中華民族優秀傳統文化教育叢書:廉的系列故事 目錄
李離舍身護國法
孫叔敖教子歸鄉
田穰苴嚴法治軍
晏嬰尚儉拒新車
腹黃享依法斬獨子
張釋之拒行帝旨
霍光秉公輔帝政
董宣硬頸震京城
毛玠選官倡廉政
第五倫禁殺耕牛
吳隱之笑飲貪泉
長孫皇后嫁愛女
戴敦之居官廉儉
張鵬翮官升廉長
包拯巧治惠民河
狄仁杰廉明斷案
海瑞退禮丈田畝
劉戩出使留廉名
戴胄抗旨護法度
道同為廉拋頭顱
司馬光掘地入室
隋文帝重法輕子
王翱為官絕私情
張伯行舍官不舍廉
廉潔自儉的霍去病
季文子以廉儉為榮
編后記
中華民族優秀傳統文化教育叢書:廉的系列故事 作者簡介
李彗生,為巨人文化叢書、中華民族優秀傳統文化叢書主編
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