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話說西夏 版權(quán)信息
- ISBN：9787227062769
- 條形碼：9787227062769 ; 978-7-227-06276-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
話說西夏 本書特色
《話說西夏》記載，西夏皇帝豢養(yǎng)的黑鼻梁黃狗能預(yù)兆戰(zhàn)爭吉兇。相安無戰(zhàn)事時(shí)。它的聲音平緩柔和；將要發(fā)生大戰(zhàn)時(shí)，則嚎啕大叫。在成吉思汗后攻滅西夏的那次戰(zhàn)爭之前，這條黑鼻梁黃狗放聲狂嚎。這次狂叫達(dá)三年之久。
西夏皇帝以為是黃狗老傻了。便沒有理會(huì)，加強(qiáng)軍事防御。因此。成吉恩汗的蒙古大軍第六次南下時(shí)，就一舉消滅了沒有防備的西夏國。
話說西夏 內(nèi)容簡介
杜建錄主編的《話說西夏/正說西夏系列》記載，西夏皇帝豢養(yǎng)的黑鼻梁黃狗能預(yù)兆戰(zhàn)爭吉兇。相安無戰(zhàn)事時(shí)。它的聲音平緩柔和；將要發(fā)生大戰(zhàn)時(shí)，則嚎啕大叫。在成吉思汗*后攻滅西夏的那次戰(zhàn)爭之前，這條黑鼻梁黃狗放聲狂嚎。這次狂叫達(dá)三年之久。西夏皇帝以為是黃狗老傻了。便沒有理會(huì)，加強(qiáng)軍事防御。因此。成吉恩汗的蒙古大軍第六次南下時(shí)，就一舉消滅了沒有防備的西夏國。
話說西夏 目錄
黨項(xiàng)搖籃 青藏高原是我家
歸附大唐 拓跋赤辭得皇姓
遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂 黨項(xiàng)兩次大遷徙
起兵勤王 拓跋思恭建藩鎮(zhèn)
統(tǒng)萬城下 李彝超智退后唐兵
夏州內(nèi)訌 李繼捧入朝獻(xiàn)五州
聯(lián)遼抗宋 李繼遷受封復(fù)故土
攻取靈州 拓跋氏大張雄勢
曲線救國 李德明附遼和宋
占領(lǐng)河西 西夏國穩(wěn)固根基
登基開國 李元昊成就霸業(yè)
人造天書 西夏文通行境內(nèi)
延攬人才 張?jiān)顷煌段飨?br />首戰(zhàn)告捷 李元昊敗宋三川口
銀鴿傳信 宋軍覆沒好水川
再出奇兵 長城壕邊殲宋軍
河曲大戰(zhàn) 退避三舍敗契丹
誘敵深入 西夏再敗大遼兵
為了議和 范仲淹私焚元昊書
討價(jià)還價(jià) 咬文嚼字爭名分
天都藏美 李元昊新納沒藏氏
巧施離間 李元昊屈殺野利王
禍起蕭墻 太子寧令弒元昊
尼姑皇妃 風(fēng)流太后沒藏氏
一門二后 大小梁氏專皇權(quán)
堅(jiān)壁清野 大敗宋朝五路兵
橫山之戰(zhàn) 血雨腥風(fēng)永樂城
爭奪天都 梁太后大戰(zhàn)平夏城
鐵臂神弓 察哥一箭退敵兵
威震三國 傳奇將領(lǐng)李世輔
逼主分國 任得敬獻(xiàn)女擅權(quán)
夏國“孔子” 儒學(xué)大師斡道沖
嵬名察罕 成吉思汗的西夏養(yǎng)子
王朝湮滅 蒙古鐵騎六踐夏土
承襲唐宋 西夏的職官制度
全民皆兵 西夏的兵種與軍制
塞北江南 夏地農(nóng)業(yè)舊有名
牛羊遍野 西夏畜牧甲天下
古塔藏珍 世界上*早的活字印本
威力神奇 西夏的奇兵利器
互通有無 蕃漢之間的商品交換
族稱國名 弭藥黨項(xiàng)白高國
文學(xué)藝術(shù) 風(fēng)雅獨(dú)具辟蹊徑
梵音渺渺 禮佛之風(fēng)盛西夏
舉世無雙 河西甘州大臥佛
原版西游 西夏壁畫中的孫悟空
崇巫尚鬼 骨占竹卜問吉兇
張揚(yáng)個(gè)性 禿發(fā)重環(huán)易服飾
淫穢蒸褻 黨項(xiàng)人的奇異婚俗
焚尸埋灰 黨項(xiàng)人的獨(dú)特葬俗
黨項(xiàng)三都 夏州、靈州、興慶府
人形鳳凰 西夏都城興慶府
風(fēng)雨千年 賀蘭山下古冢稠
力士女神 現(xiàn)身西夏陵的石雕像
賀蘭隱士 名儒高智耀
濮陽唐兀 西夏遺民在河南
合肥唐兀 西夏遺民在安徽
木雅黨項(xiàng) 西夏遺民在四川
石破天驚 張澍發(fā)現(xiàn)“西夏碑”
黑城探幽 黑將軍的傳說與科茲洛夫盜寶
百年探求 二十世紀(jì)的西夏研究
后記
歸附大唐 拓跋赤辭得皇姓
遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂 黨項(xiàng)兩次大遷徙
起兵勤王 拓跋思恭建藩鎮(zhèn)
統(tǒng)萬城下 李彝超智退后唐兵
夏州內(nèi)訌 李繼捧入朝獻(xiàn)五州
聯(lián)遼抗宋 李繼遷受封復(fù)故土
攻取靈州 拓跋氏大張雄勢
曲線救國 李德明附遼和宋
占領(lǐng)河西 西夏國穩(wěn)固根基
登基開國 李元昊成就霸業(yè)
人造天書 西夏文通行境內(nèi)
延攬人才 張?jiān)顷煌段飨?br />首戰(zhàn)告捷 李元昊敗宋三川口
銀鴿傳信 宋軍覆沒好水川
再出奇兵 長城壕邊殲宋軍
河曲大戰(zhàn) 退避三舍敗契丹
誘敵深入 西夏再敗大遼兵
為了議和 范仲淹私焚元昊書
討價(jià)還價(jià) 咬文嚼字爭名分
天都藏美 李元昊新納沒藏氏
巧施離間 李元昊屈殺野利王
禍起蕭墻 太子寧令弒元昊
尼姑皇妃 風(fēng)流太后沒藏氏
一門二后 大小梁氏專皇權(quán)
堅(jiān)壁清野 大敗宋朝五路兵
橫山之戰(zhàn) 血雨腥風(fēng)永樂城
爭奪天都 梁太后大戰(zhàn)平夏城
鐵臂神弓 察哥一箭退敵兵
威震三國 傳奇將領(lǐng)李世輔
逼主分國 任得敬獻(xiàn)女擅權(quán)
夏國“孔子” 儒學(xué)大師斡道沖
嵬名察罕 成吉思汗的西夏養(yǎng)子
王朝湮滅 蒙古鐵騎六踐夏土
承襲唐宋 西夏的職官制度
全民皆兵 西夏的兵種與軍制
塞北江南 夏地農(nóng)業(yè)舊有名
牛羊遍野 西夏畜牧甲天下
古塔藏珍 世界上*早的活字印本
威力神奇 西夏的奇兵利器
互通有無 蕃漢之間的商品交換
族稱國名 弭藥黨項(xiàng)白高國
文學(xué)藝術(shù) 風(fēng)雅獨(dú)具辟蹊徑
梵音渺渺 禮佛之風(fēng)盛西夏
舉世無雙 河西甘州大臥佛
原版西游 西夏壁畫中的孫悟空
崇巫尚鬼 骨占竹卜問吉兇
張揚(yáng)個(gè)性 禿發(fā)重環(huán)易服飾
淫穢蒸褻 黨項(xiàng)人的奇異婚俗
焚尸埋灰 黨項(xiàng)人的獨(dú)特葬俗
黨項(xiàng)三都 夏州、靈州、興慶府
人形鳳凰 西夏都城興慶府
風(fēng)雨千年 賀蘭山下古冢稠
力士女神 現(xiàn)身西夏陵的石雕像
賀蘭隱士 名儒高智耀
濮陽唐兀 西夏遺民在河南
合肥唐兀 西夏遺民在安徽
木雅黨項(xiàng) 西夏遺民在四川
石破天驚 張澍發(fā)現(xiàn)“西夏碑”
黑城探幽 黑將軍的傳說與科茲洛夫盜寶
百年探求 二十世紀(jì)的西夏研究
后記
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話說西夏 節(jié)選
《話說西夏》： 黨項(xiàng)搖籃青藏高原是我家建立西夏國的黨項(xiàng)人*初不在西北地區(qū)，而是生活在青藏高原東部一個(gè)叫“析支”的地方。“析支”也叫賜支，是一個(gè)十分古老的地名，早在大禹時(shí)代就有了，《尚書》和《山海經(jīng)》也有記載。 從地理位置上看，古“析支”是青藏高原向黃土高原過渡的地區(qū)，黃河蜿蜒曲折，在這里形成了一個(gè)倒“幾”字形，因此，古人又將這一地帶稱為“河曲”。 河曲地勢高曠，西高東低，平均海拔4000余米。 屬于典型的大陸性高寒氣候，“氣候多寒冷，五月草始生，八月霜雪降”。冬季漫長，嚴(yán)寒干燥多風(fēng)雪；夏季短促，溫涼易變多雨雪，素有“北方氣候南方雨”的說法。 高山、冰川、草地、河流、湖泊、森林構(gòu)成了河曲的主要景色，這里山水相宜，風(fēng)光綺麗，變幻莫測。夏天來臨時(shí)，高山白雪皚皚，晶瑩剔透；山坡綠林片片，鳥鳴啾啾；山坡下湖泊落落，溪流淙淙，草甸幽幽，形成水草茂盛的美麗草原和遼闊的牧場。 河曲地區(qū)畜牧資源豐富，盛產(chǎn)牦牛、馬、驢、羊，尤其是以盛產(chǎn)著名的河曲良馬而聞名于世。因此，這里自古是我國少數(shù)民族繁衍生息的家園。舜時(shí)的三苗，殷商的西羌，周秦的爰劍，兩漢燒當(dāng)、發(fā)羌、月支，魏晉的鮮卑、烏桓，隋唐的吐谷渾、吐蕃、黨項(xiàng)以及一定數(shù)量的漢族，都在這里棲息生活過。 至少在魏晉南北朝時(shí)期，黨項(xiàng)人就進(jìn)入了河曲地區(qū)，這一時(shí)期是我國古代各民族大分化、大改組、大融合的歷史時(shí)期，特別是在西部與北部草原地區(qū)，這種分化、改組、融合尤為劇烈。生活在河曲地區(qū)的黨項(xiàng)人正是在這種民族大分化、大改組、大融合中成長起來的。 當(dāng)時(shí)，黨項(xiàng)的北部是吐谷渾王國，南部是春桑、迷桑、白蘭（又稱白狼，中心在今青海果洛地區(qū)的達(dá)日）、宕昌（中心在今甘肅宕昌縣）、鄧至（中心在今四川的九寨溝）、吐蕃諸族，東部是隋唐王朝，西部是西域。 我們先看與北部吐谷渾的關(guān)系。吐谷渾本是東北鮮卑族部落首領(lǐng)，因家族內(nèi)部不和，率部西遷到今青海地區(qū)，兼并當(dāng)?shù)氐那肌⒇担⒘恕皷|西四千里，南北二千里”的吐谷渾王國，定都今青海湖西15里的伏俟城。 早期黨項(xiàng)羌和鮮卑吐谷渾居地相接，并長期依附于吐谷渾，和吐谷渾保持密切的關(guān)系。兩個(gè)民族之間長期交錯(cuò)雜居與融合，在文化和血緣上，你中有我，我中有你。正如著名史學(xué)家范文瀾在《中國通史》中指出的，“鮮卑人羌化了，因之，吐谷渾實(shí)際上是羌族國家”。“羌族在青海建立起吐谷渾國，是社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)光輝標(biāo)志”。 在吐谷渾大量吸收和融匯了羌族的文化與血緣的同時(shí)，羌族也大量吸收和融匯了鮮卑吐谷渾的文化與血緣。如，黨項(xiàng)人的禿發(fā)與鮮卑的禿發(fā)如出一轍，黨項(xiàng)人的“殺鬼招魂”與吐谷渾的“射鬼箭”習(xí)俗完全一致，等等。 黨項(xiàng)族*強(qiáng)大的部落是拓跋部，鮮卑族也有一個(gè)拓跋部，歷史上鮮卑吐谷渾又曾統(tǒng)治過黨項(xiàng)人，由此引起黨項(xiàng)拓跋部是來源于鮮卑族，還是來源于羌族的爭議，并自唐代以來形成了截然不同的兩種觀點(diǎn)。《遼史》《金史》認(rèn)為出自鮮卑族，《隋書》《舊唐書》《宋史）認(rèn)為出自羌族。 前面說過，魏晉南北朝隋唐時(shí)期，是我國古代各民族大分化、大改組、大融合的歷史時(shí)期，特別在西部與北部草原地區(qū)，這種分化、改組、融合尤為劇烈。鮮卑拓跋部進(jìn)人黨項(xiàng)，變成黨項(xiàng)族的一部分，或者黨項(xiàng)族的一部分融合到鮮卑拓跋部而改姓拓跋氏，都是有可能的。 但不論是哪種情況，融合后的黨項(xiàng)羌，已不是原來意義上的羌族，而是融進(jìn)了吐谷渾、宕昌、鄧至等民族或部族的成分，形成了一個(gè)嶄新的民族——黨項(xiàng)族。在文化和血緣上，你中有我，我中有你。以致唐、宋人分不清黨項(xiàng)拓跋氏究竟是羌族，還是鮮卑族。 有的認(rèn)為是羌族，有的認(rèn)為是鮮卑族，成為千百年來一樁學(xué)術(shù)公案。 黨項(xiàng)在與北面鮮卑吐谷渾融合的同時(shí)，又融合了南面鄧至、宕昌諸族。鄧至、宕昌也是羌族分支，風(fēng)俗習(xí)慣與黨項(xiàng)大體相同。552年，西魏滅掉鄧至，在鄧至設(shè)鄧州。564年，北周滅掉宕昌，在宕昌設(shè)宕州。鄧至、宕昌兩個(gè)羌族小政權(quán)滅亡后，部落族帳依附于黨項(xiàng)，逐漸融合到黨項(xiàng)里面，成為黨項(xiàng)的重要組成部分。所以，史書干脆說宕昌、白蘭是黨項(xiàng)的不同種類。 這一次次的融合，一次次的吸收，都給黨項(xiàng)增添了新鮮血液，黨項(xiàng)羌正是在這種民族大融合中發(fā)展壯大起來的，并逐漸擺脫了吐谷渾的控制。唐初黨項(xiàng)“北連吐谷渾”，和吐谷渾有了明確的界限。 黨項(xiàng)兼并融合了南面的宕昌、鄧至諸族后，和西藏高原的吐蕃連結(jié)起來了，至少在唐太宗貞觀年間，黨項(xiàng)與吐蕃就建立了關(guān)系，藏文史書記載，吐蕃贊普松贊干布曾娶弭藥王的女兒為妻。文成公主人藏后，以弭藥人為工頭，在康地建造隆塘準(zhǔn)瑪寺。弭藥是吐蕃對黨項(xiàng)的稱呼。 ……
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