掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰后英國的科學、文學與文化政治
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
易經
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
詩神的三足鼎-三種基本文化視野下的抒情詩比較 版權信息
- ISBN：9787010158310
- 條形碼：9787010158310 ; 978-7-01-015831-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩神的三足鼎-三種基本文化視野下的抒情詩比較 本書特色
回顧陳本益著的《詩神的三足鼎－－三種基本文化視野下的抒情詩比較》的論述，在情感特性、思想題材、審美意象和創作手法四個方面，中國現代詩歌與西方詩歌都大同小異，與中國古代詩歌（不包括表現異質性自我情感的古代詩歌）則小同大異。有無相反的情況呢？有，那就是語言上的格律形式。然而，許多人不遺余力地試圖在上述四個方面接續中國現代詩歌與中國古代詩歌，卻對兩者之間在格律形式上存在著的生命關聯予以忽視乃至輕蔑。
詩神的三足鼎-三種基本文化視野下的抒情詩比較 內容簡介
本書在三種基本文化（道德文化、科學文化、宗教文化）視野中，對抒情詩進行了如下較為廣泛的比較研究：對不同區域（中國、西方、西亞南亞）的優秀抒情詩進行比較，將中國古代抒情詩和現代抒情詩作為一個整體的兩個不同階段與外國抒情詩進行比較，將抒情詩的諸種成分（情感特性、思想題材、審美意象、創作手法）綜合為一個整體進行比較。本書的價值在于：在三種基本文化比較的框架內，探索通過其他框架難以發現的中外抒情詩的共同規律和不同特點，并由此對已經衰亡的抒情詩做出較為準確的歷史評價，為仍然活著和正在興起的抒情詩揭示其現代必然性。
詩神的三足鼎-三種基本文化視野下的抒情詩比較 目錄
上有廟堂之高，下有江湖之遠——《中國現代詩學叢書》總序引言**章 情感特性比較 **節 中國古代抒情詩的情感特性 一、文化的道德特性 (一)半文明宗教文化向道德文化轉型 (二)儒道佛三家思想的道德特性 二、詩歌情感的道德特性 (一)功利性道德情感 (二)審美性道德情感 三、異質文化與異質情感 (一)異質文化——科學文化 (二)異質情感——自我情感 四、道德情感與自我情感的歷史變化 第二節 西方抒情詩的情感特性 一、文化的科學特性 (一)半文明宗教文化向科學文化轉型 (二)科學文化的心理機能——理智及其他 二、詩歌情感的自我特性 (一)功利性自我情感 (二)審美性自我情感 三、異質文化與異質情感 (一)異質文化——宗教文化 (二)異質情感——宗教情感 四、自我情感與宗教情感的歷史變化 第三節 西亞南亞抒情詩的情感特性 一、文化的宗教特性 (一)半文明宗教文化向文明宗教文化升華 (二)三種宗教文化的不同特性 二、詩歌情感的宗教特性 (一)功利性宗教情感與審美性宗教情感 (二)三種詩歌宗教情感的不同特性 三、異質文化與異質情感 (一)異質文化——科學文化 (二)異質情感——自我情感 四、宗教情感與自我情感的歷史變化 第四節 中國現代抒情詩的情感特性 一、文化的“科學一政治”特性 (一)“科學一政治”文化的產生與發展變化 (二)“科學一政治”文化心理與民族主義、激進主義 二、詩歌情感的“自我一政治”特性 (一)功利性“自我一政治”情感與審美性“自我一政治”情感 (二)“自我一政治”情感是現代詩歌誕生的內在標志 三、異質文化與異質情感 (一)異質文化——政治文化 (二)異質情感——政治情感 四、自我情感與政治情感的歷史變化第二章 思想題材比較 **節 中國古代抒情詩的思想題材 一、憂患思想題材 (一)憂國、憂民、憂仕途功名 (二)“憂患意識”與“樂感文化” 二、親情思想題材 (一)親情與泛親情——鄉情、友情 (二)自然血緣與文化的內在自然根性 三、山水思想題材 (一)山水體道與山水愉情 (二)自然山水與文化的外在自然根性 第二節 西方抒情詩的思想題材 一、愛情思想題材 (一)為愛而愛的愛情 (二)愛情的形而上升華 二、哲理思想題材 (一)形而上哲理與人生哲理 (二)詩歌與哲學 三、宗教思想題材 (一)贊頌、救贖、天國與死亡 (二)宗教超越及其他超越 第三節 西亞南亞抒情詩的思想題材 一、希伯來抒情詩的思想題材 (一)宗教思想題材 (二)世俗思想題材 二、阿拉伯一波斯抒情詩的思想題材 (一)宗教思想題材 (二)世俗思想題材 三、印度抒情詩的思想題材 (一)宗教思想題材 (二)世俗思想題材 第四節 中國現代抒情詩的思想題材 一、政治思想題材 (一)政治憂患、政治抗爭與政治歌頌 (二)愛國主義傳統與詩歌 二、愛情思想題材 (一)感傷的愛、智性的愛與體驗的愛 (二)愛情的變性與扭曲 三、哲理思想題材 (一)形而上哲理與人生哲理 (二)直覺思維與詩歌第三章 審美意象比較 **節 中國古代抒情詩的審美意象 一、意象論與意境論 (一)意象論的產生與歷史變化 (二)意境論的產生與歷史變化 二、意象與意境的特點 (一)意象的特點 (二)意境的特點 三、意境的審美特性 (一)意境的審美中和性 (二)意境的審美形態 第二節 西方抒情詩的審美意象 一、意象論 (一)意象論的來源 (二)審美意象論與詩歌意象論 二、意象的特點 (一)意象的特點 (二)意象與意境辨析 三、意象的審美特性 (一)意象的審美心靈性與審美形式性 (二)意象的化丑為美與以丑為美 第三節 西亞南亞抒情詩的審美意象 一、希伯來抒情詩的審美意象 (一)《詩篇》等作品的意象 (二)《雅歌》的意象 二、阿拉伯一波斯抒情詩的審美意象 (一)阿拉伯抒情詩的意象 (二)波斯抒情詩的意象 三、印度抒情詩的審美意象 (一)意象的特點 (二)梵我同一與意象的神秘性 第四節 中國現代抒情詩的審美意象 一、現代意象論 (一)兩種現代意象論及其來源 (二)現代詩歌意象論 二、意象的特點 (一)意象的特點 (二)意象與意境辨析 三、意象的審美特性 (一)意象的審美心靈性與審美形式性 (二)詩歌審美意象的存在方式第四章 創作手法比較 **節 中國古代抒情詩的創作手法 一、感物起興 二、直觀性描寫 三、客觀化抒情 第二節 西方抒情詩的創作手法 一、沉思賦形 二、想象性描寫 三、主觀化抒情 第三節 西亞南亞抒情詩的創作手法 一、希伯來抒情詩的創作手法 二、阿拉伯一波斯抒情詩的創作手法 三、印度抒情詩的創作手法 第四節 中國現代抒情詩的創作手法 一、沉思賦形 二、想象性描寫 三、主觀化抒情余論叢書后記
展開全部
詩神的三足鼎-三種基本文化視野下的抒情詩比較 作者簡介
陳本益，重慶市人，1944年生。西南大學新詩研究所教授（已退休）。1968年畢業于四川外語學院英語系；1983年畢業于山東大學中文系。獲碩士學位。著有《漢語詩歌的節奏》（臺灣文津出版社1994年初版，重慶大學出版社2012年再版）、《西方文論與西方哲學》（合著，重慶大學出版社1999年版）和《中外詩歌與詩學論集》（西南大學出版社2002年版）。
書友推薦
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
史學評論
- >
煙與鏡
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
巴金－再思錄
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
羅庸西南聯大授課錄
本類暢銷
