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德伯家的苔絲 版權信息
- ISBN：9787539655970
- 條形碼：9787539655970 ; 978-7-5396-5597-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
德伯家的苔絲 本書特色
托馬斯·哈代著的《德伯家的苔絲/世界文學名著寶庫》可以看作哈代的一部敘事長詩，哈代憂郁的悲觀的吟唱動人心弦。描寫了一位農村姑娘的悲慘命運。小說主人公苔絲，生活貧困，貌美如花，不幸被地主少爺玷污了貞潔。為此，苔絲曾一度精神不振。經過時間的洗滌，她重振精神，開始信的人生。她遇上了年輕、英俊的克萊爾，兩人情投意合。然而，就在結婚的當天，克萊爾知道了苔絲的過去，無情的世俗摧毀了這段美滿的婚姻……*終，苔絲懊惱、憤怒到了極點，殺死了毀掉她一生幸福的地主少爺。在與克萊爾度過五天的幸福生活后，苔絲毅然走向絞刑架。
德伯家的苔絲 內容簡介
《德伯家的苔絲》以女主人公苔絲的遭遇為主線，描述了美麗的詩化形象與周圍陰暗現實的沖突，具體生動地描寫了19世紀末資本主義侵入英國農村之后小農經濟的解體以及個體農民走向貧困和破產的痛苦過程。小說通過對一個純潔的女子在精神和肉體上所遭受雙重迫害的描寫，通過對一個女性的豐富深刻的精神世界的揭示，對資本主義社會的法律、宗教、倫理道德、婚姻制度以及資本主義實質等做了大膽而無情的揭露和控訴。與此同時，哈代也在作品中表現出強烈的悲觀主義思想。
德伯家的苔絲 目錄
序（阿·阿爾瓦雷茨）
哈代的維塞克斯
**版釋記
第五版及隨后各版作者序
**章 少女
第二章 少女不再
第三章 復生
第四章 后果
第五章 女人償付
第六章 皈依
第七章 結局
譯后記
哈代的維塞克斯
**版釋記
第五版及隨后各版作者序
**章 少女
第二章 少女不再
第三章 復生
第四章 后果
第五章 女人償付
第六章 皈依
第七章 結局
譯后記
展開全部
德伯家的苔絲 節選
《德伯家的苔絲》： 少年帶著懷疑的態度站著，德北菲爾把手伸進衣兜里，拿出一先令，他擁有的一直沒有幾個的錢中的一個。 “這是你的跑腿費，小子。” 這讓小伙兒對情勢的估價發生了一個改變。 “是，約翰先生，謝謝你。我還能為你做點什么，約翰先生？” “告訴他們我在家里喜歡吃的晚飯——嗯，煎羊蛋兒，假如他們能有；假如沒有，那就血脂腸；假如那個也沒有，嗯，那就炸豬小腸。” “是，約翰先生。” 少年拿起籃子，剛動身，就聽見從村子那面傳來了銅管樂隊的樂曲。 “那是什么？”德北菲爾說，“不是為我吧？” “那是女子游樂會，約翰先生。喲，你女兒也是會員哪。” “真的——我光想著大事情，把它忘了！嗯，走吧，去馬洛特，你去叫馬車來，或許我將乘車繞一圈檢閱游行會。” 少年離開了，德北菲爾躺在夕照中的野草和雛菊上等著。好長時間沒有一個魂兒通過，在藍山環繞中，銅管樂器隱隱的樂聲是能夠聽到的僅有的人類聲音。 二 馬洛特村坐落在前述布萊克茅或布萊克姆東北方起伏不平的美麗山谷中，是群山環繞的幽僻地域，大多地方旅行家和風景畫家還沒有涉足，盡管由倫敦而來只有四個小時的旅程。 從環繞著它的山頂俯視，是了解這個山谷的*好方式——除了或許在干旱的夏季。在惡劣的氣候中，沒有向導，漫游進了它的幽遠之處，則會對它狹窄、彎曲、泥濘的小路產生不滿。 這肥沃的被庇護的鄉野地帶，田地從來沒有變成褐色，泉水從未干枯，包括海姆布敦山、布爾貝洛、奈特爾卡姆陶特、多格巴瑞、哈爾斯托伊、巴布當在內的突起的白堊山脈在南面包圍著它。一位來自沿海的旅行者，向北艱難地跋涉了幾十英里越過石灰質山丘，下到了莊稼地，突然到達了陡坡的邊緣，就會被驚喜抓住：像一幅地圖在下面鋪展開，一片鄉野與他剛剛走過的完全不同。在他的身后山是開闊的，太陽耀灼在田野上，賦予了景物同樣廣大的開放品格，路徑是白色的，樹籬低低的，好像是編結的，氛圍是沒有顏色的。這里，山谷中，世界似乎構造得更小更精致，田野僅是一個小草場，從樹籬高處呈現了墨綠色線網，凌空撒下淺綠的草地。在這樣的氛圍之下是柔情，微染著藝術家稱之為中距離染色的蔚藍，遙遠的地平線是*深的紺青色。可以耕作的土地是少得有限的，但是例外景象是廣袤豐繁的青草和樹木，覆蓋著山嶺和谷地的大部。這就是布萊克姆山谷。 這地區擁有的歷史興味不少于地形。這山谷在前朝是作為白鹿森林以亨利王第三王朝有趣的傳奇而聞名的：國王追趕一只白鹿，*終將其赦免放過，一個叫托馬斯·德·拉林德的人殺死了它，因而受到了重責。在那個時代，一直到比較近的時期，這地區是稠密的樹木遍布。甚至現在，它早期狀況的跡象還能在老橡樹枯株和殘存在山坡上錯落的喬木地帶發現，枯萎的樹干在草場上造成了一些陰涼。 樹林故去了，一些老的風習依然存沿著。有一些，無論如何是僅僅以一種變形或改扮的形態存續了。 例如，五月舞蹈，前面所述在那個下午被注意到的，就改換為行會狂歡的形式，被稱為“游樂會”了。 對于馬洛特的年輕人，它是一個有興趣的事件，盡管它真正的意趣不再被參加者在慶典中保留。它的奇特，不在于保留著一年一度的列隊游行和舞蹈風習，而在于成員只是婦女。男人的團體這樣慶賀，盡管消減著，卻并不罕見；女性自然的羞澀，或者男性親戚同伴譏諷的態度，也削弱了存留著的婦女行會（假如不是僅存）的光彩和完滿。馬洛特的行會獨自生存著，紀念本地的司農女神節。它游行了幾百年，不是作為互濟行會，而是作為婦女敬神還愿的團體，一直游行著。 成員全都穿著白色禮服——舊歷古風歡快的遺續，快樂與五月的時令同步——此時還沒有長遠的思慮要把情緒壓到單調劃一的程度。她們展示自己*先是圍著教區兩兩成對行進。當太陽把她們的形體與綠色樹籬和藤 ……
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