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包郵 語(yǔ)言哲學(xué)-國(guó)外馬克思主義.現(xiàn)代西方哲學(xué)
作者：尹樹(shù)廣
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
497
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語(yǔ)言哲學(xué)-國(guó)外馬克思主義.現(xiàn)代西方哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010160351
- 條形碼：9787010160351 ; 978-7-01-016035-1
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
語(yǔ)言哲學(xué)-國(guó)外馬克思主義.現(xiàn)代西方哲學(xué) 本書(shū)特色
國(guó)外馬克思主義與當(dāng)代西方哲學(xué)在語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域的思想碰撞，涉及修辭學(xué)、符號(hào)學(xué)、解釋學(xué)、話(huà)語(yǔ)實(shí)踐理論、存在論、實(shí)踐哲學(xué)、生命政治哲學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。聲音、文字、話(huà)語(yǔ)、符號(hào)、圖像、物、生命、思想、行動(dòng)、倫理、政治、藝術(shù)、宗教是語(yǔ)言哲學(xué)討論的對(duì)象。尹樹(shù)廣主編的《語(yǔ)言哲學(xué)——國(guó)外馬克思主義現(xiàn)代西方哲學(xué)》既有對(duì)馬克思、索緒爾、維特根斯坦、巴赫金、本雅明、阿多諾、梅勞一龐蒂語(yǔ)言哲學(xué)思想的回溯，也有對(duì)當(dāng)今知名學(xué)者哈貝馬斯、德里達(dá)、布爾迪厄、利奧塔、列維納斯、阿甘本、巴迪歐、詹明信、勒賽克爾語(yǔ)言哲學(xué)論述的探討，有助于初學(xué)者和專(zhuān)門(mén)研究者了解相關(guān)領(lǐng)域的思想史和* 新的理論進(jìn)展br/>
語(yǔ)言哲學(xué)-國(guó)外馬克思主義.現(xiàn)代西方哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
20世紀(jì)語(yǔ)言哲學(xué)轉(zhuǎn)向以來(lái)，國(guó)外馬克思主義也發(fā)生了同樣的變化并一直持續(xù)至今，眾多的著名學(xué)者在語(yǔ)言本體論、話(huà)語(yǔ)實(shí)踐理論、當(dāng)代語(yǔ)言哲學(xué)方面做出了重要貢獻(xiàn)。 本編著主要匯集了國(guó)內(nèi)從事國(guó)外馬克思主義、現(xiàn)代西方哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)的二十多位學(xué)者的*新研究論文，內(nèi)容主要包括國(guó)外馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)一般理論、馬克思的語(yǔ)言哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)的*新發(fā)展、現(xiàn)代西方語(yǔ)言哲學(xué)、詮釋學(xué)、修辭哲學(xué)、符號(hào)學(xué)。這些學(xué)者在多年的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究工作中一直致力于語(yǔ)言哲學(xué)研究，跟蹤國(guó)內(nèi)外*新研究的發(fā)展，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的一般理論和個(gè)別著述、語(yǔ)言本體論和話(huà)語(yǔ)實(shí)踐理論、語(yǔ)言哲學(xué)方法論、語(yǔ)言哲學(xué)思想的社會(huì)作用有較深入的理解。本選題對(duì)哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、符號(hào)學(xué)領(lǐng)域的重要問(wèn)題做了*新的探討，力圖在梳理過(guò)去的思想成就基礎(chǔ)上，總結(jié)過(guò)去，開(kāi)拓未來(lái)，通過(guò)交叉學(xué)科的碰撞，突破學(xué)科壁壘，拓寬語(yǔ)言哲學(xué)研究的視野，激發(fā)哲學(xué)思想的創(chuàng)新，進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)外馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)、馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)研究的發(fā)展。
語(yǔ)言哲學(xué)-國(guó)外馬克思主義.現(xiàn)代西方哲學(xué) 目錄
序——語(yǔ)言哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代發(fā)展**部分 國(guó)外馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)總論 國(guó)外馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)發(fā)展概況 勒賽克爾的馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)建構(gòu)第二部分 馬克思的語(yǔ)言哲學(xué) 馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)問(wèn)題 理論與實(shí)際相統(tǒng)一是馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)的根本原則 語(yǔ)言哲學(xué)下的生命政治——當(dāng)代馬克思主義與語(yǔ)言轉(zhuǎn)向 語(yǔ)言哲學(xué)：馬克思與本雅明第三部分 當(dāng)代國(guó)外馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)新進(jìn)展 本雅明的語(yǔ)言觀 語(yǔ)言：人與自然之間的生命紐帶——本雅明對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言觀的批判和救贖 語(yǔ)言與生命形式——阿甘本與走向元語(yǔ)言哲學(xué)的可能性 阿多諾美學(xué)中的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向” 阿多諾的“外來(lái)詞”及其哲學(xué)思想 意義的“內(nèi)爆”——哈貝馬斯公共領(lǐng)域理論所面臨的一個(gè)難題 勒賽克爾對(duì)德勒茲語(yǔ)言哲學(xué)的解讀——基于馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)的視角 “聲音”與“意義”——在《意義的邏輯》與《千高原》的張力中 探尋語(yǔ)言的詩(shī)性本原 巴迪歐的語(yǔ)言唯物辯證法 析英美學(xué)者對(duì)馬克思的正義觀的闡釋 法律消亡論的概念分析 語(yǔ)言、交往與哲學(xué)——哈貝馬斯《哲學(xué)文集》評(píng)述第四部分 現(xiàn)代西方語(yǔ)言哲學(xué)、詮釋學(xué)和符號(hào)學(xué) 布爾迪厄論語(yǔ)言的象征性暴力及與其文化資本的關(guān)系 亞里士多德實(shí)踐智慧思想及其復(fù)興 棲身于語(yǔ)詞世界的哲學(xué)概念 索緒爾語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言本體論預(yù)設(shè)——語(yǔ)言主觀意義論題的提出 思·言·身——梅洛—龐蒂晚期思域中的語(yǔ)言問(wèn)題 “異教主義”的公正游戲——利奧塔的倫理政治思想述評(píng) 列維納斯哲學(xué)語(yǔ)言研究 談國(guó)際符號(hào)學(xué)運(yùn)動(dòng)精神之終結(jié)：2015新年感言——37年來(lái)我的觀察和總結(jié) 隱喻與換喻問(wèn)題的哲學(xué)意義 謊言問(wèn)題與實(shí)踐哲學(xué)后記
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