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宛然如真-中國(guó)樂器的生命性 版權(quán)信息
- ISBN：9787301268254
- 條形碼：9787301268254 ; 978-7-301-26825-4
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宛然如真-中國(guó)樂器的生命性 本書特色
《宛然如真——中國(guó)樂器的生命性》作者以其對(duì)中國(guó)器樂和古今中西文化的熟稔，巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)的五種重要樂器與國(guó)人特殊生命情性關(guān)聯(lián)起來，從琴與高士、琵琶與俠客、笛與書生、箏與兒女、胡琴與常民生命性的相形相契入手，深入淺出、形象生動(dòng)地概述了中國(guó)樂器*關(guān)鍵*性情的特質(zhì)。樂器與生命屬性的此種連接，因此也就不只反映了中國(guó)器樂獨(dú)特的歷史發(fā)展，更根柢地映照了中國(guó)人在音樂乃至生命上不同于西方人的一種態(tài)度。
宛然如真-中國(guó)樂器的生命性 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《宛然如真——中國(guó)樂器的生命性》切入中國(guó)音樂、古典樂器、生命情性不可多得的一本經(jīng)典之作。 談音樂難，因?yàn)橐魳烦橄蟆！锻鹑蝗缯?mdash;—中國(guó)樂器的生命性》卻獨(dú)辟蹊徑，巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)的五種重要樂器與國(guó)人特殊生命情性關(guān)聯(lián)起來，深入淺出、形象生動(dòng)地概述了中國(guó)樂器*關(guān)鍵*性情的特質(zhì)。
宛然如真-中國(guó)樂器的生命性 目錄
目 錄幽雅閱讀 ....................................................................吳志攀 / 1以器映道，深體人文 .................................................林谷芳 / 1楔子 ........................................................................................ / 1一 余響入霜鐘 琴／高士 ................................................... / 1琴是文人音樂的代表，寄寓的是山林之志，正如高士。高士融入自然，體得春秋，超于物外。在此，生命雖縱浪大化，丘壑卻靜觀而得。二 執(zhí)鐵板銅琶，唱大江東去 俠客/ 琵琶......................../ 46琴屬文人，琵琶則在江湖；琴是高士，琵琶則為俠客。明朗直捷是琵琶的本色，正如俠客在現(xiàn)前當(dāng)為中承擔(dān)，這生命的大氣使琵琶出入雅俗而無礙。三 長(zhǎng)吟入夜清 笛/ 書生.................................................../ 94一根竹管，看似日常，卻映現(xiàn)無比風(fēng)光。笛如書生，風(fēng)流俊逸，悠揚(yáng)瀟灑。相對(duì)于琴的山林志、琵琶的江湖行，笛則須有書劍香。四 玉柱冷冷對(duì)寒雪 箏/兒女............................................. /126箏擅寫兒女之情，或幽微、或淡雅、或質(zhì)樸，卻都溫潤(rùn)體貼，娓娓道來。琴與箏，形雖似，映現(xiàn)的卻是兩般風(fēng)光。五 百姓的謳歌 胡琴/ 常民................................................. /154“地本庸微”的胡琴，原與戲曲高度相連，拉的就是百姓心聲。形制眾多，因地而變，是“一方水土一方人”的音樂寫照。結(jié)語：樂器的當(dāng)代生命............................................................ /180歷史樂器原有其一定之生命性，執(zhí)此器者亦必就此生命性觀其長(zhǎng)短，于器乃得有成，于人就能相應(yīng)。到此，人器合一，道器合一，才真是道藝一體的體現(xiàn)。而中國(guó)音樂雖大，由此契入，正如禪門依學(xué)人情性舉公案鍛煉般，一超直入，亦必可期！“幽雅閱讀叢書”策劃人語..................................................../199
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宛然如真-中國(guó)樂器的生命性 作者簡(jiǎn)介
林谷芳，禪者，音樂家，文化評(píng)論人，佛光大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)，臺(tái)北書院山長(zhǎng)。在禪與藝術(shù)外，1988年后又以海峽開放恰可印證生命所學(xué)之真實(shí)與虛妄，頻仍來往兩岸，從事文化觀察與評(píng)論。代表作品有：《諦觀有情——中國(guó)音樂里的人文世界》《禪?兩刃相交》《千峰映月》《畫禪》《歸零》《落花尋僧去》《一個(gè)禪者眼中的男女》《觀照——一個(gè)知識(shí)分子的禪問》《茶與樂的對(duì)話》《生命之歌——從胎教到生命完成》等。
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