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中觀哲學(xué)導(dǎo)論 版權(quán)信息
- ISBN：9787301269190
- 條形碼：9787301269190 ; 978-7-301-26919-0
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中觀哲學(xué)導(dǎo)論 本書特色
《中觀哲學(xué)導(dǎo)論》是作者終其幾十年來從事哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)和體會，立足于中國哲學(xué)，在中西哲學(xué)比較中由"中觀"這一概念統(tǒng)領(lǐng)起自己對"哲學(xué)是什么"這一終極哲學(xué)問題系統(tǒng)思考的成果。作者基于自己對中西哲學(xué)的理解和熟稔，以及融入生命的深刻思考，在本書里展示了作者關(guān)于哲學(xué)如何追求大一統(tǒng)的學(xué)術(shù)目標(biāo)的看法與思路。不僅為基礎(chǔ)哲學(xué)研究提供了一個(gè)新的視角，而且藉由"中觀"這一概念開啟了一種的哲學(xué)闡釋模式，無論理念還是方法，都堪稱新穎。
中觀哲學(xué)導(dǎo)論 內(nèi)容簡介
本書是作者終其幾十年來從事哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)和體會，立足于中國哲學(xué)，在中西哲學(xué)比較中由"中觀"這一概念統(tǒng)領(lǐng)起自己對"哲學(xué)是什么"這一終極哲學(xué)問題系統(tǒng)思考的成果。作者基于自己對中西哲學(xué)的理解和熟稔，以及融入生命的深刻思考，在本書里展示了作者關(guān)于哲學(xué)如何追求大一統(tǒng)的學(xué)術(shù)目標(biāo)的看法與思路。不僅為基礎(chǔ)哲學(xué)研究提供了一個(gè)新的視角，而且藉由"中觀"這一概念開啟了一種的哲學(xué)闡釋模式，無論理念還是方法，都堪稱新穎。
中觀哲學(xué)導(dǎo)論 目錄
前 言…………………………………………………………………(１)新哲學(xué):“分際說”“非分際說”與中西哲學(xué)的會通和超越(代序)……(６)一、哲學(xué)方法:哲學(xué)史上的與近代學(xué)科意義上的………………(６) 二、哲學(xué)義理的表達(dá):哲學(xué)語言與文學(xué)藝術(shù)語言………………(１０) 三、“語義分析”與“存在真理”…………………………………(１２) 四、哲學(xué)的“分際說”與“非分際說”……………………………(１６)**章 形而上學(xué)的兩種思想傳統(tǒng)……………………………………(１) 一、什么是哲學(xué)思維………………………………………………(１) 二、什么是哲學(xué)—形而上學(xué)………………………………………(４) 三、西方形而上學(xué)的傳統(tǒng)…………………………………………(８) 四、中國形而上學(xué)的傳統(tǒng)…………………………………………(１１)第二章 世界從“觀”開始……………………………………………(１６) 一、形而上學(xué)與“觀”……………………………………………(１６) 二、世界乃觀………………………………………………………(１９) 三、觀與生活世界…………………………………………………(２３) 四、生命的十字架打開方式………………………………………(２５)第三章 形而上學(xué)基本問題…………………………………………(２７) 一、觀乃超越………………………………………………………(２７) 二、形而上學(xué)的先驗(yàn)本體:“一即一切”…………………………(３０) 三、形而上學(xué)的超驗(yàn)本體:“一切即一”…………………………(３２) 四、外在關(guān)系與內(nèi)在關(guān)系…………………………………………(３４) 五、兩個(gè)世界的哲學(xué)問題與終極原理……………………………(３８)第四章 原道:中觀作為形而上學(xué)何以可能…………………………(４０) 一、大觀與人觀……………………………………………………(４０)２ 中觀哲學(xué)導(dǎo)論二、中觀五式………………………………………………………(４２) 三、中觀作為世界觀與人之實(shí)踐…………………………………(４７) 四、中觀哲學(xué)的價(jià)值實(shí)踐原理:經(jīng)權(quán)、時(shí)中與度…………………(５０)第五章 原象:中觀把握形上世界如何可能…………………………(５６) 一、問題的提出:形上世界是否可達(dá)……………………………(５６) 二、關(guān)于“象思維”………………………………………………(５８) 三、象思維之機(jī)制…………………………………………………(６３) 四、從“現(xiàn)象”到“筑象”…………………………………………(６７) 五、形上姿態(tài)與筑象類型…………………………………………(７２) 六、兩種象思維之個(gè)案比較:“四因說”與“元亨利貞說”………(７４)第六章 原言:中觀言說形上世界如何可能…………………………(７８) 一、引論:從象到言………………………………………………(７８) 二、量言與對象性思維……………………………………………(７９) 三、性言與自象性思維……………………………………………(８４) 四、關(guān)于“日常語言”……………………………………………(８８)第七章 原器:中觀呈現(xiàn)形上世界如何可能…………………………(９４) 一、論“形而下者”之器…………………………………………(９４) 二、器的形上之維…………………………………………………(９９) 三、道器關(guān)系之緊張及其消解……………………………………(１０１)第八章 人類中心主義與非人類中心主義……………………………(１０８) 一、人在宇宙中的位置……………………………………………(１０８) 二、人類中心主義與非人類主義之價(jià)值觀………………………(１０９) 三、合內(nèi)外之道……………………………………………………(１１３)第九章 人文性道德何以可能…………………………………………(１１８) 一、社會性道德與宗教性道德……………………………………(１１８) 二、兩種道德的人性論基礎(chǔ)………………………………………(１２０) 三、兩種道德的困境與現(xiàn)代人的道德宿命………………………(１２５) 四、人文性道德何以可能…………………………………………(１２８) 五、人文性道德如何可能…………………………………………(１３２)目 錄 ３第十章 幸福生活如何可能…………………………………………(１４０) 一、幸福生活進(jìn)入哲學(xué)的視野……………………………………(１４０) 二、美為幸福的形而上學(xué)奠基何以可能…………………………(１４１) 三、幸福感的兩種形式———日神與酒神…………………………(１４５) 四、幸福人格與“游戲精神”………………………………………(１４９) 五、幸福的沉淪、痛苦與崇高……………………………………(１５２)第十一章 美麗生活如何可能…………………………………………(１５８) 一、日常生活中美麗生活與幸福生活之區(qū)分……………………(１５８) 二、作為美麗生活的高貴…………………………………………(１６２) 三、作為美麗生活的優(yōu)雅…………………………………………(１６７) 四、美麗生活的理念………………………………………………(１７１) 五、簡論:美麗生活與人類歷史之“合目的性”…………………(１７４)第十二章 信念生活如何可能…………………………………………(１７８) 一、純粹信念的觀念………………………………………………(１７８) 二、宗教信念的現(xiàn)象學(xué)分析………………………………………(１８１) 三、定然力類型:他力與自力……………………………………(１８７) 四、從純粹信念到宗教信念:超驗(yàn)、潛驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)…………………(１９０)第十三章 悲憫與共通感……………………………………………(１９５) 一、問題的提出:基督教中的“愛人”與“愛上帝”………………(１９５) 二、愛的分析………………………………………………………(１９７) 三、論悲憫…………………………………………………………(２０１) 四、悲憫與共通感…………………………………………………(２０４) 五、宗教信念與救贖之意義………………………………………(２０８)第十四章 純粹歷史何以可能…………………………………………(２１１) 一、前論:關(guān)于人的精神實(shí)在問題………………………………(２１１) 二、“歷史的人”…………………………………………………(２１３) 三、歷史的“記憶”………………………………………………(２１６) 四、人作為“精神性存在”及其意義………………………………(２２０) 五、歷史的“真實(shí)”如何可能………………………………………(２２３)４ 中觀哲學(xué)導(dǎo)論附 錄…………………………………………………………………(２２８) 一、哲學(xué)的中觀視域………………………………………………(２２８) 二、康德與海德格爾哲學(xué)的中觀之維……………………………(２４５) 三、中國哲學(xué)的中觀思維…………………………………………(２６３)參考文獻(xiàn)……………………………………………………………(２７６)
展開全部
中觀哲學(xué)導(dǎo)論 作者簡介
胡偉希，清華大學(xué)哲學(xué)系教授。著有《金岳霖與中國實(shí)證主義認(rèn)識論》《傳統(tǒng)與人文:對港臺新儒家的考察》《金岳霖哲學(xué)思想》《觀念的選擇:20世紀(jì)中國哲學(xué)與思想透析》《知識、邏輯與價(jià)值:中國新實(shí)在論的興起》《中國本土文化視野下的西方哲學(xué)》等。
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