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買過本商品的人還買了
經典傳家系列叢書:圖解曾國藩家書 版權信息
- ISBN：9787546153322
- 條形碼：9787546153322 ; 978-7-5461-5332-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經典傳家系列叢書:圖解曾國藩家書 本書特色
特色一：精篩版本、擴充品種。選讀者大眾耳熟能詳的經典品種，選市場熱銷、暢銷的經典品種，選適應時代需求，能為讀者提升修養，消除困惑、開啟智慧的經典品種。
特色二：版本權威，讀原典、讀全本。本系列所用經典版本是在眾多古代刊刻資料中選取的權威版本基礎上輔以近幾十年來*優秀的版本，取各家之長。使之更加適合家庭閱讀、經典收藏、學生學習。
特色三：多樣化的功能設置，清掃閱讀障礙。 〖疑難字注音〗 〖注釋〗去除文言文的障礙，讓讀者重新產生對故經典的親切感，體會經典的智慧、語言。〖導讀〗 〖題解〗為初學者鋪好入門之階。讓學業有成者，重新品味經典，常讀常新，匯綜近年來的研究成果，放在現代文明的坐標之上，體現出經典的永恒魅力。真正讓經典變為源頭活水，帶給現代人以智慧啟迪，澡雪精神。
經典傳家系列叢書:圖解曾國藩家書 內容簡介
拋開在握的機樞權柄，曾國藩在家書中的形象幾乎與常人無異。《圖解曾國藩家書》看到的是一位賢孝兒孫、溫恭兄弟和慈厚長者。如果不是加在他身上的光環太過耀眼，讀者幾乎會以為自己碰到了一位飽學高鄰。他對每一位家人關懷備至，對日常細碎的家事諄諄善誘，字里行間透露著再平常不過的親情。然而，作為同代人立身處世的楷模，曾國藩所到達的高度又是尋常人難以企及的。他像每一個家中長者一樣，不厭其煩地把自己成功的經驗傳授給晚輩，給予他們毫不吝惜的幫助。百年后的今天，雖然世易時移，但曾國藩的人生智慧卻依舊被人們所稱道。愿我們循著他在家書中指引的道路，審慎檢視自己的人生，以期在熙熙攘攘的現代社會中尋找出如斯成功的立身之道。
經典傳家系列叢書:圖解曾國藩家書 目錄
蒙皇上天恩，得會試分差
如能救焚拯溺，何難噓枯回生
謹守父親保身之訓
孫等在京，別無生計，不能備仰事之資寄回，不勝愧悚
孫此刻在京，光景漸窘
男等在京，身體平安，孫男孫女皆好
家中費用窘迫
念念改過，雖小必懲
男亦常習小楷，以為明年考差之具
男在京身體如常，家人皆好
游子在外，*重唯平安二字
寓內上下平善，但光景艱難，不能寄貨回家
些小得失不足患，特患業之不精耳
大器晚成，堂上不必以此置慮
吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，一者修業之事
讀書，何必擇地?何必擇時
唯愿諸弟發奮立志，念念有恒
士人讀書，**要有志，第二要有識，第三要有恒
一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎
伏望堂上大人俯從男等之請，即命六弟、九弟下省讀書
兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗
利用金竺虔南旋之便，請其捎帶物品、銀兩
三月底盤查國庫
于孝悌兩字上，盡一分，便是一分學，盡十分，便是十分學
大考喜信
功課無一定呆法，但須專耳
凡事皆貴專
應酬更繁，幸身體大好
所以汲汲饋贈，蓋以持盈保泰
中無所有，而夜郎自大，此*壞事
進德、修業二者由我做主
苦言勸率五居鄉，勤儉守舊，不必出外做官
無論文章之工不工，總以看書為急
人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為?何必借助于人
吾人用功，力除傲氣，力戒自滿
學問之道無窮，而總以有恒為主
得轉補翰林院侍讀
若事事勤思善問。何患不一日千里
托他人送銀兩、高麗參、六弟所要的書籍等物回家
托帶物品，乞照單查收
常存敬畏之心，則是載福之道
情愿吃虧，萬不可與人構訟
家中有人做官，則待鄰里不可不略松，而家用不可不守舊
江岷樵不辭勞苦料理朋友喪事
侄得升翰林院侍讀學士
望祖父先換藍頂
六弟文章極好，似明年納監下場
大人手示杜門謝客，男深為慶幸
萬望家中勿以瑣事耽擱九弟、季弟
交友需常常來往，不可太疏
男只求平安，伏望大人勿以得差為望
若能參以《和尚碑》《郭家廟》二帖之沉著，直追古人不難矣
六弟幸得成就功名
望堂上大人不以男病為憂，不以得差為望
請敬接誥封軸
滿則招損，亢則有悔
特命四弟束裝出京，專送誥軸回家
承大人之命一意服官
十金換錢，分送戚族中*親*苦者
予得超升內閣學士
凡事不可占人半點便益
大人千金之軀，誠宜珍重
改路、架橋、栽樹，使包裹更為完緊，我家之氣更聚
勸其痛著祖鞭，并心一往
對盈虛自然之理，不必抑郁
父親、叔父二大人年壽日高，精力日邁，正宜保養神氣，稍稍休息
侄有銀數十兩，擬托張君經贊帶回家
家中改屋
余即補吾園先生侍郎之缺
為國家辦照例之事，不茍不懈，盡就條理，亦所深愿也
思為曾氏置一義田
在闈較射，余闈幸無不符之人
非道義可得者，不可輕易受此
恭送大行皇太后上西陵
予上一折，言兵餉事
圣慈含容，余益當盡忠報國
凡行公事，須深謀遠慮
慘聞母大故，念京寓眷口尚多，特寄信到京，料理一切
痛聞母大故，命爾等眷口于開吊后趕緊出京，有未盡想到者，開示于后
痛哭吾母，敬謁吾祖
所有出殯之事，一切皆從儉約
切不可以為有損架子而不為
謹慎謙虛，時時省惕
讀書宜選一明師
力盡人事，不敢存絲毫僥幸之心
讀書不求強記亦養身之道
內湖水師，久未開仗
實畏宦途風波之險，常思及早抽身
沅弟隨南翁以出，料理戎事亦足增長識力
一刻千金，切不可浪擲光陰
澄弟宜時常在家，以盡溫清之職
以息心忍耐為要
古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者闕一不可
首尾不懈，不可見異思遷
所以郁郁不得意者，**不能干預民事，第二不能接
見官員，第三不能聯絡紳士
辦理公務切不可疏懶
治軍總須腳踏實地
濟人須濟急時無
居官以耐煩為**要義
兇德致敗者約有二端：長傲，多言
克服長傲、多言二弊
于兩弟時時以平和二字相勖
宜力持不懈，有始有卒
捐銀作祭祀之費
勸捐銀修祠堂
總宜平心靜氣，穩穩辦去
學問之道，能讀經史進為根底
蔬、魚、豬、竹四事可覘人家興衰氣象
保舉次青以道員記名
洗心滌慮，以求力挽家運
吉兇同域，憂喜并時，殊不可解
六弟的尸骨仍未尋得
沅弟之字，不可拋荒
萬望賢弟加意保養
未有主帥晏而將弁能早者
弟與希之矜氣，則彼此互規之
體弱學射，*足保養，起早尤千金妙方
治家八字訣：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶
情意宜厚，用度宜儉
述楊光宗不馴1
要減少官僚習氣，辦事有條理
以習勞苦為辦事之本
以一勤字報吾君，以愛民二字報吾親
接專丁來信，下游之賊漸漸蠢動
滿招損，謙受益
教訓后輩子弟，以勤苦為體，謙遜為用
望子侄輩戒“驕、奢、佚”
吾家子侄輩，總以謙勤二字為主，戒傲惰
保養之法，亦唯在慎飲食，節嗜欲，斷不在多服藥
天地問唯謙謹是載福之道
戒驕字，以不輕非笑人為**義
家中兄弟子侄，當謹記八字家訓、三不信與八本之說
暫緩祭祀望溪
慰弟婦之喪
請欽派大員再抽廣東全省厘金
唯辦事之手，實在不可多得
設厘卡抽本省之厘稅
辦大事者，以多選替手為**義
以勞謙廉三字自惕
剛柔互用，不可偏廢
覺大負次青，悔愧無地
有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日息
治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥
唯早起、務農、疏醫、遠巫四者，尤為切要
盛時常作衰時想，上場當念下場時
與官相見，總以謙謹二字為主
望弟于儉字加一番工夫
將權位二字推讓少許，減去幾成，則晚節漸漸可以收場
吾兄弟報國之道，總求實浮于名，勞浮于賞，才浮于事
余*好昔人“花未全開月未圓”
弟有功于家庭根本之地，為同氣之冠，各族所罕
先有豁達光明之識，而后有恬淡沖融之趣
弟文筆以后從簡當二字上著力
不必再行辭謝
至于擔當大事、修身齊家全在明強二字
妯娌及子侄輩，和睦異常，愛敬兼至，此足卜家道之興
金陵戰事，弟自行具奏亦可，然總以不常奏事為妥
但在積勞二字上著力，成名二字，則不必問及
欲為先人留遺澤，為后人惜余福
家中諸侄，需勤奮、儉約
惱怒如蝮蛇，去之不可不勇
心肝兩家之病，究以白養自醫為主
凡郁怒*易傷人
教兒女輩，以勤儉謙三字為主
弟宜趁此家居時，苦學二三年
弟此時講求奏議，尚不為遲
諄囑瑞侄奮勉加功，為人與為學并進，戒驕奢
千里寄此毫毛，禮文不可不敬
養生之法，約有五事
在自修處求強則可，在勝人處求強則不可
家中要得興旺，全靠出賢子弟
以能立能達為體，以不怨不尤為用
艱危之際，當以硬、悔二字為要訣
飭沅弟迅速進京陛見
以耕讀二字為本，乃是長久之計
以為學四事勉兒輩
吾輩食重祿
如能救焚拯溺，何難噓枯回生
謹守父親保身之訓
孫等在京，別無生計，不能備仰事之資寄回，不勝愧悚
孫此刻在京，光景漸窘
男等在京，身體平安，孫男孫女皆好
家中費用窘迫
念念改過，雖小必懲
男亦常習小楷，以為明年考差之具
男在京身體如常，家人皆好
游子在外，*重唯平安二字
寓內上下平善，但光景艱難，不能寄貨回家
些小得失不足患，特患業之不精耳
大器晚成，堂上不必以此置慮
吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，一者修業之事
讀書，何必擇地?何必擇時
唯愿諸弟發奮立志，念念有恒
士人讀書，**要有志，第二要有識，第三要有恒
一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎
伏望堂上大人俯從男等之請，即命六弟、九弟下省讀書
兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗
利用金竺虔南旋之便，請其捎帶物品、銀兩
三月底盤查國庫
于孝悌兩字上，盡一分，便是一分學，盡十分，便是十分學
大考喜信
功課無一定呆法，但須專耳
凡事皆貴專
應酬更繁，幸身體大好
所以汲汲饋贈，蓋以持盈保泰
中無所有，而夜郎自大，此*壞事
進德、修業二者由我做主
苦言勸率五居鄉，勤儉守舊，不必出外做官
無論文章之工不工，總以看書為急
人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為?何必借助于人
吾人用功，力除傲氣，力戒自滿
學問之道無窮，而總以有恒為主
得轉補翰林院侍讀
若事事勤思善問。何患不一日千里
托他人送銀兩、高麗參、六弟所要的書籍等物回家
托帶物品，乞照單查收
常存敬畏之心，則是載福之道
情愿吃虧，萬不可與人構訟
家中有人做官，則待鄰里不可不略松，而家用不可不守舊
江岷樵不辭勞苦料理朋友喪事
侄得升翰林院侍讀學士
望祖父先換藍頂
六弟文章極好，似明年納監下場
大人手示杜門謝客，男深為慶幸
萬望家中勿以瑣事耽擱九弟、季弟
交友需常常來往，不可太疏
男只求平安，伏望大人勿以得差為望
若能參以《和尚碑》《郭家廟》二帖之沉著，直追古人不難矣
六弟幸得成就功名
望堂上大人不以男病為憂，不以得差為望
請敬接誥封軸
滿則招損，亢則有悔
特命四弟束裝出京，專送誥軸回家
承大人之命一意服官
十金換錢，分送戚族中*親*苦者
予得超升內閣學士
凡事不可占人半點便益
大人千金之軀，誠宜珍重
改路、架橋、栽樹，使包裹更為完緊，我家之氣更聚
勸其痛著祖鞭，并心一往
對盈虛自然之理，不必抑郁
父親、叔父二大人年壽日高，精力日邁，正宜保養神氣，稍稍休息
侄有銀數十兩，擬托張君經贊帶回家
家中改屋
余即補吾園先生侍郎之缺
為國家辦照例之事，不茍不懈，盡就條理，亦所深愿也
思為曾氏置一義田
在闈較射，余闈幸無不符之人
非道義可得者，不可輕易受此
恭送大行皇太后上西陵
予上一折，言兵餉事
圣慈含容，余益當盡忠報國
凡行公事，須深謀遠慮
慘聞母大故，念京寓眷口尚多，特寄信到京，料理一切
痛聞母大故，命爾等眷口于開吊后趕緊出京，有未盡想到者，開示于后
痛哭吾母，敬謁吾祖
所有出殯之事，一切皆從儉約
切不可以為有損架子而不為
謹慎謙虛，時時省惕
讀書宜選一明師
力盡人事，不敢存絲毫僥幸之心
讀書不求強記亦養身之道
內湖水師，久未開仗
實畏宦途風波之險，常思及早抽身
沅弟隨南翁以出，料理戎事亦足增長識力
一刻千金，切不可浪擲光陰
澄弟宜時常在家，以盡溫清之職
以息心忍耐為要
古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者闕一不可
首尾不懈，不可見異思遷
所以郁郁不得意者，**不能干預民事，第二不能接
見官員，第三不能聯絡紳士
辦理公務切不可疏懶
治軍總須腳踏實地
濟人須濟急時無
居官以耐煩為**要義
兇德致敗者約有二端：長傲，多言
克服長傲、多言二弊
于兩弟時時以平和二字相勖
宜力持不懈，有始有卒
捐銀作祭祀之費
勸捐銀修祠堂
總宜平心靜氣，穩穩辦去
學問之道，能讀經史進為根底
蔬、魚、豬、竹四事可覘人家興衰氣象
保舉次青以道員記名
洗心滌慮，以求力挽家運
吉兇同域，憂喜并時，殊不可解
六弟的尸骨仍未尋得
沅弟之字，不可拋荒
萬望賢弟加意保養
未有主帥晏而將弁能早者
弟與希之矜氣，則彼此互規之
體弱學射，*足保養，起早尤千金妙方
治家八字訣：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶
情意宜厚，用度宜儉
述楊光宗不馴1
要減少官僚習氣，辦事有條理
以習勞苦為辦事之本
以一勤字報吾君，以愛民二字報吾親
接專丁來信，下游之賊漸漸蠢動
滿招損，謙受益
教訓后輩子弟，以勤苦為體，謙遜為用
望子侄輩戒“驕、奢、佚”
吾家子侄輩，總以謙勤二字為主，戒傲惰
保養之法，亦唯在慎飲食，節嗜欲，斷不在多服藥
天地問唯謙謹是載福之道
戒驕字，以不輕非笑人為**義
家中兄弟子侄，當謹記八字家訓、三不信與八本之說
暫緩祭祀望溪
慰弟婦之喪
請欽派大員再抽廣東全省厘金
唯辦事之手，實在不可多得
設厘卡抽本省之厘稅
辦大事者，以多選替手為**義
以勞謙廉三字自惕
剛柔互用，不可偏廢
覺大負次青，悔愧無地
有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日息
治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥
唯早起、務農、疏醫、遠巫四者，尤為切要
盛時常作衰時想，上場當念下場時
與官相見，總以謙謹二字為主
望弟于儉字加一番工夫
將權位二字推讓少許，減去幾成，則晚節漸漸可以收場
吾兄弟報國之道，總求實浮于名，勞浮于賞，才浮于事
余*好昔人“花未全開月未圓”
弟有功于家庭根本之地，為同氣之冠，各族所罕
先有豁達光明之識，而后有恬淡沖融之趣
弟文筆以后從簡當二字上著力
不必再行辭謝
至于擔當大事、修身齊家全在明強二字
妯娌及子侄輩，和睦異常，愛敬兼至，此足卜家道之興
金陵戰事，弟自行具奏亦可，然總以不常奏事為妥
但在積勞二字上著力，成名二字，則不必問及
欲為先人留遺澤，為后人惜余福
家中諸侄，需勤奮、儉約
惱怒如蝮蛇，去之不可不勇
心肝兩家之病，究以白養自醫為主
凡郁怒*易傷人
教兒女輩，以勤儉謙三字為主
弟宜趁此家居時，苦學二三年
弟此時講求奏議，尚不為遲
諄囑瑞侄奮勉加功，為人與為學并進，戒驕奢
千里寄此毫毛，禮文不可不敬
養生之法，約有五事
在自修處求強則可，在勝人處求強則不可
家中要得興旺，全靠出賢子弟
以能立能達為體，以不怨不尤為用
艱危之際，當以硬、悔二字為要訣
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